누란의 미녀
백시종 장편소설
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『누란의 미녀』는 백시종 작가가 심혈을 기울여 2019년 여름 완성한 전작장편소설이다. 작가는 중국 신장성의 위구르족이 처한 현실이 우리의 일제강점기 시대와 매우 흡사하다고 느끼던 중 실크로드 탐사를 통해 만난 고대 누란왕국의 미라 ‘누란의 미녀’에서 모티브를 얻어 실제로 중국 내의 화약고로 알려진 신장성 위구르 민족의 가련하고 처절하고 엉성한 저항을 소설로 승화시켰다.
대기업 에벤에셀의 지원을 받아 신강성 선교사로 파견된 조진표가 그 주인공이다. 비정규직에 대한 부당한 처우 등 지극히 부정한 방법으로 재벌군에 올라선 에벤에셀과 노동자들의 투쟁, 나라를 되찾겠다는 일념으로 불속에 뛰어드는 불나방처럼 속절없이 희생되는 위구르족의 저항이 이 소설의 주테마이다. 종교와 국경을 넘어서는 애절한 사랑 이야기도 빼놓을 수 없다. 마치 사막의 오아시스인 양 신선한 감동으로 가슴을 먹먹하게 한다.
이 소설의 무대인 실크로드의 광대함과 등장인물의 다양한 개성을 더 구체적으로 전달하기 위해 컬러삽화 12점을 책 속에 수록했다. 삽화는 대한민국 디자인전 산업부장관상 수상 작가이며, 전 인하전문대 이준섭 교수가 맡아 주었다.
대기업 에벤에셀의 지원을 받아 신강성 선교사로 파견된 조진표가 그 주인공이다. 비정규직에 대한 부당한 처우 등 지극히 부정한 방법으로 재벌군에 올라선 에벤에셀과 노동자들의 투쟁, 나라를 되찾겠다는 일념으로 불속에 뛰어드는 불나방처럼 속절없이 희생되는 위구르족의 저항이 이 소설의 주테마이다. 종교와 국경을 넘어서는 애절한 사랑 이야기도 빼놓을 수 없다. 마치 사막의 오아시스인 양 신선한 감동으로 가슴을 먹먹하게 한다.
이 소설의 무대인 실크로드의 광대함과 등장인물의 다양한 개성을 더 구체적으로 전달하기 위해 컬러삽화 12점을 책 속에 수록했다. 삽화는 대한민국 디자인전 산업부장관상 수상 작가이며, 전 인하전문대 이준섭 교수가 맡아 주었다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
평론가 해설
이 소설의 배경이자 이야기의 무대인 신장新疆 위구르 자치구는 중국령이다. 중국 북서쪽 중앙아시아에 위치하며, 현실적으로는 중국에 속해 있으나 위구르인들은 그 복속이 타민족에 의한 강압이라고 인식하고 있다. 신장은 '새로운 영토'라는 한자어이며, 위구르는 '단결과 연합'을 의미하는 터이니 서로의 시각이 매우 다른 편이다. 중국 정부의 탄압 때문에 위축되어 있으나 지속적으로 분리 독립을 요구하는 운동이 전개되고 있다.
현실적 감각과 도덕적 자기정체성을 가진 주인공 조진표가 '누란의 미녀'에 매혹되는 것은 현실 속에서 그 신비한 전설을 실상으로 만나는, 곧 쟈오서먼의 사랑을 만나는 전조前兆를 말하는 것과 다르지 않다. 이들의 사랑이 실현되고 합일을 이루기까지 많은 시간과 노력 그리고 희생이 지불되어야 했다. 쟈오서먼의 생각과 행적이 점진적으로 밝혀지는 것도 이 암시적이고 상징적인 사랑의 의미를 장중하게 한다. 그런 점에서 이 작가는 이야기의 점층적이고 순차적 형성이라는 소설 문법에 매우 능숙한 기량을 가졌다. 다른 모든 사건들이 소설 속에서 충돌하고 있다 할지라도 누란의 미녀와 쟈오서먼의 내포적 소통과 동일시가 전제되지 않는다면 이 소설의 서사적 위력이 증폭될 수 없다.
그런데 조진표과 쟈오서먼의 사랑이 사랑 자체의 결실을 도모할 수 있었던 것은, 우선 조진표가 위구르 분리 독립의 투쟁 사상에 동조자로 자기정립을 했기 때문이다. 그 다음으로 그에 못지않게 주요한 하나의 변곡점이 있다. 기독교 선교사인 조진표가 이슬람으로의 개종을 결심하는 대목이다. 종교적 함의에 있어서 이 개종은 실로 간략하지 않은 의미망을 포괄한다. 기독교나 이슬람교 모두 교리에 있어 '절대타당성'을 지향하는, 타협이 불가능한 성향을 지녔다. 불교가 그 '보편타당성'의 교리로 토착신앙이나 다른 종교적 사상과 큰 마찰이나 충돌 없이 연대하는 것과는 아주 다르다. 그렇게 보면 소설 말미에 등장하여 마무리 수순에 복무하는 이 개종의 사태는 보다 주밀周密한 고찰을 요하게 된다.
만약 두 종교의 교리가 전면에서 대립하면 이야기의 진척이 불가능하다. 조진표는 한층 대국적인 차원에서 나중의 '반드시 또 다른 개종'을 위해 기도하면서 쟈오서먼의 소망에 부응하기로 한다. 이는 어쩌면 교리의 속박을 넘어서는 '사랑의 실천'이라고 할 수 있을지도 모른다. 그것이 교리 위반과 어떻게 상충하게 되는지는 그야말로 또 다른 관찰을 예고한다. 동시에 이 두 사람의 사랑이 전설의 담론을 끌어안은 채 너무도 절박하며 나아가 그 다음 삶의 행보를 추동하는 저력이 된다는 사실이다. 그 사랑은 마지막 장면, 유령도시 빠추허에서 낙타를 타고 사막의 모래바람 속으로 피신하는 이들의 소망을 암묵적으로 허용한다. 그렇게 참담한 사막 땅에서 새 희망의 잠재와 운명적인 사랑의 존재를 함께 발굴한 역작이 바로 이 소설이다.
― 김종회 문학평론가의 「독자를 위하여」 중에서
이 소설의 배경이자 이야기의 무대인 신장新疆 위구르 자치구는 중국령이다. 중국 북서쪽 중앙아시아에 위치하며, 현실적으로는 중국에 속해 있으나 위구르인들은 그 복속이 타민족에 의한 강압이라고 인식하고 있다. 신장은 '새로운 영토'라는 한자어이며, 위구르는 '단결과 연합'을 의미하는 터이니 서로의 시각이 매우 다른 편이다. 중국 정부의 탄압 때문에 위축되어 있으나 지속적으로 분리 독립을 요구하는 운동이 전개되고 있다.
현실적 감각과 도덕적 자기정체성을 가진 주인공 조진표가 '누란의 미녀'에 매혹되는 것은 현실 속에서 그 신비한 전설을 실상으로 만나는, 곧 쟈오서먼의 사랑을 만나는 전조前兆를 말하는 것과 다르지 않다. 이들의 사랑이 실현되고 합일을 이루기까지 많은 시간과 노력 그리고 희생이 지불되어야 했다. 쟈오서먼의 생각과 행적이 점진적으로 밝혀지는 것도 이 암시적이고 상징적인 사랑의 의미를 장중하게 한다. 그런 점에서 이 작가는 이야기의 점층적이고 순차적 형성이라는 소설 문법에 매우 능숙한 기량을 가졌다. 다른 모든 사건들이 소설 속에서 충돌하고 있다 할지라도 누란의 미녀와 쟈오서먼의 내포적 소통과 동일시가 전제되지 않는다면 이 소설의 서사적 위력이 증폭될 수 없다.
그런데 조진표과 쟈오서먼의 사랑이 사랑 자체의 결실을 도모할 수 있었던 것은, 우선 조진표가 위구르 분리 독립의 투쟁 사상에 동조자로 자기정립을 했기 때문이다. 그 다음으로 그에 못지않게 주요한 하나의 변곡점이 있다. 기독교 선교사인 조진표가 이슬람으로의 개종을 결심하는 대목이다. 종교적 함의에 있어서 이 개종은 실로 간략하지 않은 의미망을 포괄한다. 기독교나 이슬람교 모두 교리에 있어 '절대타당성'을 지향하는, 타협이 불가능한 성향을 지녔다. 불교가 그 '보편타당성'의 교리로 토착신앙이나 다른 종교적 사상과 큰 마찰이나 충돌 없이 연대하는 것과는 아주 다르다. 그렇게 보면 소설 말미에 등장하여 마무리 수순에 복무하는 이 개종의 사태는 보다 주밀周密한 고찰을 요하게 된다.
만약 두 종교의 교리가 전면에서 대립하면 이야기의 진척이 불가능하다. 조진표는 한층 대국적인 차원에서 나중의 '반드시 또 다른 개종'을 위해 기도하면서 쟈오서먼의 소망에 부응하기로 한다. 이는 어쩌면 교리의 속박을 넘어서는 '사랑의 실천'이라고 할 수 있을지도 모른다. 그것이 교리 위반과 어떻게 상충하게 되는지는 그야말로 또 다른 관찰을 예고한다. 동시에 이 두 사람의 사랑이 전설의 담론을 끌어안은 채 너무도 절박하며 나아가 그 다음 삶의 행보를 추동하는 저력이 된다는 사실이다. 그 사랑은 마지막 장면, 유령도시 빠추허에서 낙타를 타고 사막의 모래바람 속으로 피신하는 이들의 소망을 암묵적으로 허용한다. 그렇게 참담한 사막 땅에서 새 희망의 잠재와 운명적인 사랑의 존재를 함께 발굴한 역작이 바로 이 소설이다.
― 김종회 문학평론가의 「독자를 위하여」 중에서
목차
목차
ㆍ작가의 말
나라 잃은 위구르의 비극과 우리의 백년 기억
제1장 자유 없는 도시
제2장 모스크 가는 길
제3장 누란의 미녀
제4장 허무마을 빠추허
ㆍ독자를 위하여
역사와 현실, 또는 갈등과 사랑의 변주곡 | 김종회
나라 잃은 위구르의 비극과 우리의 백년 기억
제1장 자유 없는 도시
제2장 모스크 가는 길
제3장 누란의 미녀
제4장 허무마을 빠추허
ㆍ독자를 위하여
역사와 현실, 또는 갈등과 사랑의 변주곡 | 김종회
저자
저자
백시종
-1967년 동아일보·대한일보 신춘문예로 데뷔
-현대문학 추천 완료(김동리선)
-한국소설문학상·오영수문학상·채만식문학상
류주현문학상·중앙대학문학상·노근리문학상 등 수상
-2007년 창작집 『주홍빛 갈매기』
-2008년 장편소설 『물』
-2009년 창작집 『그 여름의 풍향계』
-2010년 창작집 『서랍 속의 반란』
-2011년 장편소설 『풀밭 위의 식사』
-2012년 장편소설 『강치』
-2013년 창작집 『돼지감자꽃』
-2014년 장편소설 『수목원 가는 길』
-2015년 장편소설 『팽』
-2016년 장편소설 『오옴하르 음악회』
-2017년 장편소설 『물 위의 나무』
-2018년 장편소설 『호 아저씨를 기다리며』
-2019년 장편소설 『누란의 미녀』
-문예바다 발행인
-김동리기념사업회 회장
이준섭李準燮 : 표지 및 본문 삽화
-홍익대학교 미술대학, 동대학원 졸업
-미국 뉴욕 아트스튜던트리그 인물화 수학
-대한민국 산업디자인전 초대작가
-산업자원부장관상 수상
-인물화 다수 수탁 제작(삼성 이건희 회장, 엘지 구본무 회장, 일본 후지필름 고모리 시게다카 회장 등)
-인하공업전문대학 명예교수
-홍익대학교 미술대학, 전남대학교 서양미술학과 출강
-현대문학 추천 완료(김동리선)
-한국소설문학상·오영수문학상·채만식문학상
류주현문학상·중앙대학문학상·노근리문학상 등 수상
-2007년 창작집 『주홍빛 갈매기』
-2008년 장편소설 『물』
-2009년 창작집 『그 여름의 풍향계』
-2010년 창작집 『서랍 속의 반란』
-2011년 장편소설 『풀밭 위의 식사』
-2012년 장편소설 『강치』
-2013년 창작집 『돼지감자꽃』
-2014년 장편소설 『수목원 가는 길』
-2015년 장편소설 『팽』
-2016년 장편소설 『오옴하르 음악회』
-2017년 장편소설 『물 위의 나무』
-2018년 장편소설 『호 아저씨를 기다리며』
-2019년 장편소설 『누란의 미녀』
-문예바다 발행인
-김동리기념사업회 회장
이준섭李準燮 : 표지 및 본문 삽화
-홍익대학교 미술대학, 동대학원 졸업
-미국 뉴욕 아트스튜던트리그 인물화 수학
-대한민국 산업디자인전 초대작가
-산업자원부장관상 수상
-인물화 다수 수탁 제작(삼성 이건희 회장, 엘지 구본무 회장, 일본 후지필름 고모리 시게다카 회장 등)
-인하공업전문대학 명예교수
-홍익대학교 미술대학, 전남대학교 서양미술학과 출강
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