이 역사를 어찌할 것인가(양장본 Hardcover)

이젠 거름더미에 폐기되어버린 이념의 끄나풀에 명줄을 걸고, 백 년 전에 폐기됐어야 할 친미·반미 싸움이 수도 한복판에서 벌어지고 있다. 안 될 일이다. 지금은 세계국가를 지향해야 할 시대다. 인류 보편적 가치관을 향유하는 모든 나라들과 밀착되어 교류하고, '주고받는 세계화 시대'를 열어야 할 때다.



이제 우리는 슬픔의 무덤을 파헤치며 이를 가는 분노의 자식들이 아니라, 광대한 역사의 지평 너머에서 피어오르는 통일 대한민국의 꿈에 대하여 이야기하는 소망의 선도자로 나서야 한다. 입술 부정한 사람들이 유령처럼 출몰하는 이 나라에서, 모국어 정화의 길에도 우리 모두 앞장서야 한다. 모국어는 우리들 '존재의 집'이 아닌가. 저주의 언어는 분열과 멸망을 부르고, 소망의 메시지는 우리 모두를 기쁜의 광장에 모이게 한다. 까닭에 필자는 이 책을 쓴다.



유발 노아 하라리는 인류의 사고나 문화 양식란 '상호 주관적 그물' 안의 허상들이며, 신의 섭리나 영혼과는 아무 상관이 없는 알고리즘의 분미물이라 한다. 위험한 발상이다. 과학으로써는 실증되지 않는 전 우저적 신비와 초상 현상(超常現象)을 그의 알고리즘으로 설명하는 것은 불가능하다. 호모데우스, 기술신(技術神)의 영예만으로 우주적 신비를 다 알 수는 없을 것이다. 기술신이 된 인간이 최후에 봉착할 허무의 낭떠러지에서 만나게 될 것은 무엇일까?

-저자의 머리말에서

머리말



1 문명사 진단

2 우리는 누구인가

3 한국 근대 통사 읽기

4 한국 현대사 가려 읽기

5 혁신적 우주관과 21세기 세계국가론

김봉군 -서울대학교(국어과·법학과)를 거쳐 서울대학교 대학원을 마침. 문학박사. 문학평론가. 시인. 시조시인.

-1970년 『새시대문학』에 시 「말씀」(김용호 추천)으로 시단에 오름.

-1983년 문학 평론 「구상의 삶과 믿음과 시의 합일」로 평단에 오름.

-1990년 『시조생활』에 「시조시의 현대적 지평」으로 시조 평론가가 됨 2014년 『시조생활』에 시조 「창세기」로 시조시인이 됨.

-1978~2007년 서울대·서울신학대·한국은행 연수원 등의 강사, 성심여자대학교·가톨릭대학교 교수, 인문과학연구소장, 인문과학대학장 역임.

-1980~1997년 교육부 인문계 교육 과정 심의 위원, 교과서 심의·심사 위원장, 독학사학위 연구 위원, 독서교육발전 자문 위원, 한국어교육학회 부회장, 한국독서학회 창립·초대 회장, 한국문학비평가협회·한국크리스천문학회 회장, 흥사단 민족통일운동본부 교육문화 위원장 역임.

-1996년 한국문학비평가협회 회장

-1980~2020년 문장론저 『문장기술론』(1980~2008), 문학 비평서 『문학개론』(1982), 『인간과 문학』(공저, 1983), 『한국현대작가론』(1984), 『김동인론』(1985), 『이상론』(1986), 『신문예사조론』(공저, 1994), 『한국 소설의 기독교 의식 연구』(2002), 『문학 작품 속의 인간상 읽기』(2002), 『다매체 시대 문학의 지평 열기』(2003), 『현대 문학의 쟁점 과제와 문학 교육』(2004), 『기독교 문학 이야기』(2006), 『시조의 이론과 시조 창작론』(2019), 『이 역사를 어찌할 것인가』(2020)와 고등학교 교과서 『문학』(1990~1993), 『작문』(1995), 『독서』(1996)이 있다. 에세이집 『꿈과 애정의 영토에서』(1968), 『불멸의 사랑을 위하여』(1970), 『시간과 영원을 위한 팡세』(2004), 시집 『천년 그리움으로 떠 있는 섬』(2018), 한국페스탈로찌 수기집 『길을 밝히는 사람들』(편저, 1982) 등이 있다.

-2020년 현재 한국문학비평가협회·한국크리스천문학가협회 고문, 한국문인협회 자문 위원, 국제PEN한국본부 권익 위원.

사단법인 세계전통시인협회 한국본부 이사장.