하이델베르크 교리문답 2(청소년을 위한)

종교개혁의 숨결이 살아 있는 독일로 떠나는 교리 공부 여행!

소명중고등학교 선생님들과

삼일교회 교회 학교 교역자들이 힘을 뭉쳤다!



한국교회의 현재와 미래가 매우 암울하다. 한국교회의 기성세대가 몰락의 길을 걷고 있다는 징조가 뚜렷한 데다 미래 세대의 이탈과 무기력이 심각한 수준이기 때문이다. 현재 교회 (주일) 학교 교육으로 대변되는 한국교회 차세대 교육 현장은 거의 붕괴 직전이다. 이런 상황을 타개할 대안이 있는가? 어떤 교회는 선물 공세를 한다든지 혹은 연예인을 초청하여 분위기를 달굼으로써 교회 교육의 위기를 해결해보려 하지만 이런 방식으로 한국교회 차세대 교육 현장이 혁신될 리 만무하다.

어려울수록 기본이 중요하다. 교회 교육을 살리기 위해서는 성경과 교리 교육이 회복되어야 한다. 하지만 따분하고 구태의연한 교리 교육은 사람들의 흥미와 참여도를 반감시킨다. 어떻게 이 난관을 헤쳐나갈 것인가? 재미와 정보의 홍수 속에 살아가는 아이들에게 정확하게 기독교의 본질을 드러내되 기독교 교리의 매력과 탁월성을 통해 하나님의 말씀을 진리로 받아들이게 할 방법은 무엇인가? 이 책은 바로 이런 고민 가운데 탄생했다.

이 책은 1563년에 독일에서 작성된 "하이델베르크 교리문답"을 1년 52주에 걸쳐 공부할 수 있도록 52과(1, 2권 각 26과)로 구성한 교리 해설서다. 교리문답은 기독교의 불변하는 근거인 성경의 내용을 일목요연하게 정리한 것으로서 신앙인이라면 반드시 짚고 넘어가야 할 신앙 주제들을 다룬다. 특히 신앙 선조들의 피와 눈물로 점철된 종교개혁의 현장에서 작성된 하이델베르크 교리문답은, 탁월하고 모범적인 내용과 교육을 염두에 둔 유기적 구조로 인해 지금까지 많은 교회의 사랑을 받아왔다.

하지만 아무리 훌륭하더라도 단순히 "교리"를 제시하는 것만으로는 교회의 다음 세대를 매료시키거나 설득하기 어렵다. 교리의 중심 가치는 그대로 전달하되 지금 시대와 어울리는 효율적인 접근 방법을 찾아야 한다. 그런 측면에서 독일의 역사, 문학, 철학, 과학, 음악, 미술과 관련한 다양한 이야깃거리를 통해 각 교리문답의 주제를 설명하는 이 책의 시도가 새롭게 다가온다.

특히 다음 세대의 회복을 사명으로 삼고 인문 고전과 성경을 접목한 다양한 교육 교재를 개발하는 데 힘을 쏟고 있는 저자는, 기독교 대안학교인 소명중고등학교의 여러 선생님과의 협력을 통해 청소년들의 눈높이에 맞추어 흥미진진하게 기독교 교리의 주요 내용을 풀어낼 수 있었다. 그뿐 아니라 이 책은 청소년들이 각 주제와 관련된 독일의 현장을 방문한 결과를 생생하게 전달해준다. 독일에 직접 방문하여 신앙 유적을 답사할 기회를 가지려는 독자는, 교통편과 탐방지의 분위기까지 묘사해주는 이 책을 통해 큰 도움을 받을 수 있을 것이다.

독일의 인문 고전을 통해 성경의 진리를 명확하게 해설하는 이 책은 답보 상태에 빠진 교회 학교가 나아갈 방향을 알려주는 이정표와 같다. 이 책을 읽는 청소년들은 인문학과 과학, 예술이 어우러진 넓은 지평에 우뚝 솟아 있는 기독교의 진리가 얼마나 견고하게 뿌리를 내리고 있는지 확인할 수 있을 것이다. 또한 교회 학교의 변화를 꿈꾸는 개 교회의 선생님들과, 자녀들이 양식 있는 온전한 신앙인으로 자라가기를 바라는 부모님들도 큰 도움을 받을 수 있을 것이다.



[책속으로 추가]



기도란 내가 무엇을 붙드는 것이 아니라 오히려 나의 부족함을 알고 하나님께 맡기는 것이다. 우리의 삶은 고통과 고난의 연속이다. 하지만 계속해서 높은 꿈을 꾸고 좌절 속에서도 하나님을 바라보아야 한다. 하나님은 우리의 기도에 응답하는 분이시기 때문이다. _제45과 기도에 관하여



하나님의 뜻이 이 땅에서 실현되기를 바라는 사람은 많다. 하지만 하나님이 반드시 사람을 통해 일하신다는 사실을 기억하는 사람은 많지 않다. 하나님의 뜻이 이루어지기를 바란다면 하나님께 시선을 집중하고 그분의 명령에 따라 자신에게 주어진 사명을 감당해야 한다. _제49과 세 번째 간구



우리는 우리의 본성대로라면 누군가를 용서하기 힘든 지독한 죄인들이다. 죄가 있는 누군가를 진심으로 포용한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 그러나 그에 앞서 우리가 하나님께 받은 은혜와 용서를 생각하자. 거기서 우리의 용서가 시작된다. 진정 죄 용서의 은혜를 경험한 사람만이 누군가의 죄를 사할 수 있으며 친절과 관용을 베풀 수 있다. _제51과 다섯 번째 간구

머리말

서론: 하이델베르크 교리문답과 고백교회의 만남



제27과(제72-74문) 죄 씻음과 유아 세례 뮐러의 『독일인의 사랑』

제28과(제75-78문) 성만찬에 참여하는 삶 홀바인의 그림과 삶

제29과(제78-79문) 주님의 몸과 피에 대하여 브람스의 생애와 음악

제30과(제80-82문) 개신교 성만찬과 가톨릭 미사의 차이점 나치 기독교 당시의 독일의 상황

제31과(제83-85문) 천국 열쇠를 받은 교회 1934년의 바르멘 선언

제32과(제86-87문) 감사에 대하여 본회퍼의 생애

제33과(제88-91문) 회개와 회심에 관하여 콜비츠의 작품과 삶

제34과(제92-94문) 하나님의 계명에 관하여 파헬벨의 음악과 신앙

제35과(제95-98문) 제2계명의 요구 신성 로마 제국과 나치 기독교

제36과(제99-100문) 제3계명의 요구 독일농민전쟁

제37과(제101-102문) 하나님의 이름으로 하는 맹세 중세 교회의 순례 문화

제38과(제103문) 제4계명의 요구 하이네의 시와 삶

제39과(제104문) 제5계명의 요구 실러의 『도적 떼』

제40과(제105-107문) 제6계명의 요구 마녀사냥

제41과(제108-109문) 제7계명의 요구 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』

제42과(제110-111문) 제8계명의 요구 바이마르 헌법

제43과(제112문) 제9계명의 요구 실러의 『빌헬름 텔』

박양규 저자 박양규는 총신대학교(B.A.)와 동 대학원(M.Div.)을 졸업하고 고려대학교 서양사학과에서 헬레니즘으로 석사학위(M.A.)를 받았다. 이후 영국 애버딘 대학교에서 요세푸스의 문헌을 중심으로 신구약 중간사를 연구하여 박사 과정을 수료했으며 귀국 후 2014-15년에는 소명중고등학교에서 인문 고전과 성경을 가르쳤다. 현재는 다음 세대의 회복을 사명으로 삼고 삼일교회에서 교회 학교를 총괄하고 있으며, 인문 고전과 성경을 접목한 새로운 콘텐츠를 통해 교회 교육의 회복을 실현하고 있다.

지은 책으로는 『유럽비전트립』 1, 2(두란노)가 있으며, 학교와 교회의 협력을 통해 다양한 신앙 교육 교재를 개발하는 사역을 추진 중이다.