지중해의 눈으로 본 바울(양장본 Hardcover)
고린도전서의 문예 문화적 연구
『중동의 눈으로 본 예수』로 신학자뿐만 아니라 수많은 평신도 그리스도인에게까지 큰 반향을 불러일으켰던 케네스 베일리가 이번에는 『지중해의 눈으로 본 바울: 고린도전서의 문예-문화적 연구』로 독자들에게 놀라운 선물을 제공한다. 저자 베일리 박사의 전매특허가 되는 강점은 도합 60년, 학업과 사역 등으로 미국에 체류한 기간을 빼면 40년 넘는 세월 동안 중동 지방에 거주하면서 체득한 중동 특유의 세계관과 문화, 살아 있는 삶 자체에 대한 지식이라 할 수 있다. 중동 언어의 전문가로서 그동안 서구 학자들이 접근할 수 없었던 시리아어, 아랍어, 히브리어도 된 고린도전서 역본들을 살펴봄으로써, 베일리는 기존의 서구 신학의 관습적 주석에서는 찾아볼 수 없는 전혀 새로운 의미의 층위들을 열어 보인다. 저자의 손끝에서 사도 바울과 그의 가장 중요하고 위대한 서신 고린도전서는, 한편으로는 히브리 성경의 유구한 전통을 계승한 유대 문학으로서, 다른 한편으로는 지중해를 중심으로 한 그리스 문화의 코스모폴리탄 정신으로서 그 풍성한 의미의 결들을 되찾는다. 그의 손에서 새롭게 열린 고린도전서의 풍경은 기존의 눈으로는 볼 수 없는 신세계를 보여준다. 60년 세월 동안 한 주제를 천착해 들어간 치밀한 학자, 전 세계를 품은 복음의 선교사, 교회의 생명과 하나 됨을 열정적으로 희구하는 목회자인 베일리를 통해 이 책을 읽는 한국의 신학자, 목회자와 성도들이 많은 유익을 누릴 것을 의심치 않는다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
서언
서론
프렐류드: 예언적 설교 수사 스타일과 그 해석
0.1. 인사말과 감사 기도(고전 1:1-9)
첫째 논문 십자가와 그리스도인의 하나 됨(고전 1:10-4:16)
1.1. 문제점: 분쟁, 세례, 십자가(고전 1:10-16)
1.2. 하나님의 지혜와 능력: 십자가(고전 1:17-2:2)
1.3. 하나님의 지혜: 성령을 통해 계시됨(고전 2:3-16)
1.4. 그리스도인의 연합: 하나인 바울과 아볼로와 게바(고전 3:1-4:16)
둘째 논문 성(性): 가정에서 남자와 여자(고전 4:17-7:40)
2.1. 음행과 교회(고전 4:17-5:6a)
2.2. 세 가지 장애물: 누룩, 음행, 법정(고전 5:6b-6:8)
2.3. 성 관습의 신학: 천국 윤리(고전 6:9-12)
2.4. 성 관습의 신학: 몸의 결합(고전 6:13-20)
2.5. 복음과 조화되는 성 관습(고전 7:1-40)
셋째 논문 그리스도인과 이방인: 자유와 책임(고전 8:1-11:1)
3.1. 우상 제물: 자유와 책임(고전 8:1-13)
3.2. 바울의 개인적 자유와 책임(고전 9:1-18)
3.3. 선교에 있어 자유: 충분한 동일화(고전 9:19-27)
3.4. 옛 언약의 성례와 우상숭배: 부분적 동일화(고전 10:1-13)
3.5. 새 언약의 성례와 우상숭배: 동일화 불가(고전 10:14-22)
3.6. 우상 제물: 자유와 책임(마지막 말; 고전 10:23-11:1)
넷째 논문 예배: 교회에서 남자와 여자(고전 11:2-14:40)
4.1. 예배를 인도하는 남자와 여자: 예언하는 자와 단정한 복장(고전 11:2-16)
4.2. 예배의 질서: 성례―주의 만찬(고전 11:17-34)
4.3. 은사와 그리스도의 몸의 본질(고전 12:1-30)
4.4. 사랑의 찬가(고전 12:31-14:1)
4.5. 신령한 은사와 그리스도의 몸을 높이 세움(고전 14:1-25)
4.6. 예배의 질서: 말씀―예언하는 자와 방언하는 자(고전 14:26-33)
4.7. 예배에서 여자와 남자: 교회에서 잠잠함(고전 14:33b-40)
다섯째 논문 부활: 믿음, 그리스도, 승리(고전 15:1-58)
5.1. 부활: 메시지와 믿음의 타당성(고전 15:1-20)
5.2. 부활: 아담과 그리스도―만물의 끝(고전 15:21-28)
5.3. 부활과 윤리(고전 15:29-34)
5.4. 부활: 아담과 그리스도―부활한 몸의 본질(고전 15:35-50)
5.5. 부활: 승리(고전 15:51-58)
6. 결론적 언급: 연보와 리더십, 인사와 마지막 권면(고전 16:1-23)
부록 I 고린도전서와 아모스서의 공통 주제
부록 II 이 책의 연구에 사용된 동양 역본의 증거
용어 해설
참고 문헌
이 책의 연구에 사용된 동양 역본의 표기와 간략한 해설
색인
저자
저자
미국의 신약학자이며 선교사, 언어학자, 저술가.
아랍어와 아랍문학, 조직신학을 공부한 후, 콘코르디아 신학대학원(Concordia Theological Seminary)에서 신약학 박사 학위를 받았다. 이집트, 레바논, 이스라엘, 키프로스에서 40여 년 동안 머무르면서 연구와 교육에 전념했다. 베이루트 근동신학대학원 신약학 교수를 역임했고, 베이루트에 중동 신약 연구소를 설립했다. 영어와 아랍어로 150편 이상에 이르는 논문을 썼으며, 대표적인 저술로는 『중동의 눈으로 본 예수』『지중해의 눈으로 본 바울』『선한 목자』(이상 새물결플러스 역간)를 비롯하여, The Cross and the Prodigal, Jacob and the Prodigal 등이 있다.
최근까지 미국 펜실베이니아 주에 있는 뉴윌밍턴(New Wilmington)에 거주하면서 저술을 계속하는 한편, 풀러 신학교를 비롯해서 세계 각지의 학교와 교회를 순회하며 활발한 강연 활동을 펼친 바 있다. 2016년 5월 23일, 향년 85세를 일기로 별세했다.
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