성경 너머로 성경 읽기

디모데후서 3:16-17은 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라"라고 말하며, 장로회 신조 1조는 "신구약 성경은 하나님의 말씀이니 신앙과 본분에 대하여 정확무오한 유일의 법칙이다"라고 선언하며 다른 교단의 신조도 성경에 관하여 비슷한 내용을 규정한다.
이 성경 구절 또는 신조를 추상적으로 읽을 때는 아무 문제가 없다. 그러나 우리가 당면하는 구체적인 문제들에 관해 성경으로부터 지침을 구하려고 할 때는 얘기가 달라진다. 성경은 현대의 복잡한 문제 대다수에 관해 침묵하며, 때로는 현대 과학이 밝혀낸 우주와 지구와 생명의 기원에 관한 내용과 모순되는 것처럼 보이기도 하고, 이집트에서 노예 생활을 하다 거기서 탈출한 이스라엘 민족에게 가나안 민족을 진멸하라고 하는 것처럼 현대인의 도덕 감정에 어긋나는 명령을 하기도 하고, 예수의 생애에 관해 사복음서가 서로 다르게 기술한다거나 고대 이스라엘의 왕정에 대해 (사무엘서 및) 열왕기와 역대기가 다른 그림을 제시하는 것처럼 성경 상호 간에 모순이 있는 것처럼 보이기도 한다. 이런 상황에 직면해서 우리는 어떤 태도를 취해야 하는가?
성경을 하나님의 말씀으로 받아들이는 사람이라면 성경이 틀렸고 현대의 과학적 진리와 경험적으로 확인될 수 있는 사실만이 옳다는 견해를 취할 수는 없다. 저자는 많은 그리스도인이 오늘날 우리의 합리적 사고의 틀을 통해 읽은 성경을 방어하라고 가르치며, 그러기 위해 애쓰느라 스트레스를 받고 성경의 진정한 의미를 놓친다고 말한다. 대신 저자는 우리에게 성경에 나와 있는 내용을 그대로 인정하고 그 구절이 고대인의 맥락에서 그들에게 어떤 의미가 있었는지를 묻고, 이를 바탕으로 그것이 현대를 사는 우리에게 어떤 의미가 있는지를 진지하게 물으며 성경에 우리의 기대치를 부과할 것이 아니라 하나님을 신뢰하면서 성경을 읽으라고 도전한다.
이를 위해 저자는 먼저 가나안 족속을 진멸하라는, 우리에게 매우 불편한 폭력적인 하나님 문제를 제시하고, 이 명령과 관련하여 우리가 고려해야 할 다양한 요소를 제시한다. 이어서 저자는 구약성경과 신약성경에서 모순되는 것처럼 보이는 부분들과 당혹스러운 부분들을 제시하고 우리가 성경에 대해 어떤 태도로 접근해야 하는지를 예수와 바울의 예를 통해 보여준다.
저자는 성경이 아니라 예수가 기독교 신앙의 진짜 초점이라고 강조한다. 곧 성경의 문자적 해석을 너머 예수 안에서 온 인류를 구원하시려는 하나님의 계획이 초점이라는 것이다. 따라서 예수가 성경을 통해 서술된 이스라엘의 이야기의 출발 지점이자 종료 지점이며, 성경에 기록된 문자들이 그 이야기를 견인하는 것이 아니라 예수가 견인하신다. 예수는 성경보다 크시다. 이 점을 염두에 두고 성경을 읽으면 그동안 문자주의에 갇혀 어둠속을 헤매는 것 같던 성경 읽기에 서광이 비추는 것을 경험할 수 있다.
오늘날 우리는 성경을 하나님의 말씀으로 받아들이고 성경을 존중하려는 신실한 그리스도인이 "성경의 무오성"에 관한 기계적인 이해로 말미암아 성경 기록의 문자적 의미를 맹목적으로 신봉한 나머지 거짓의 수렁에서 헤어 나오지 못하고 가짜 뉴스의 주된 생산자와 전파자와 소비자 역할을 함으로써 우리 사회에 커다란 해악을 끼치는 현실을 목도하고 있다. 본서는 성경을 맹목적으로 방어하기 위해 우리의 합리적 사고를 투영하여 성경을 왜곡하는 것이 아니라, 이 책은 말하는 내용에 관해 원래의 상황과 맥락에서의 취지를 알고 그러한 이해를 바탕으로 오늘을 살아가기 위한 지혜를 탐색하려는 사람에게 더할 나위 없이 좋은 책이다. 확실히 독자들은 저자의 주장에 동의하든 그렇지 않든 이 책을 통해 이전과는 다른 눈으로 성경을 읽을 수 있을 것이다. 시간을 내어 정독할 것을 적극 추천한다.

헌정
성경에 관해
일러두기

1장 나는 세 번째 문을 택하겠다
성경이 우리의 예상을 벗어날 때
성경이 문제가 아니다
나에 대한 간단한 소개
낙타의 등과 비치볼에 관해
세 번째 문
내 말의 요점은 무엇인가?

2장 하나님이 그 일을 하셨다고?!
다른 사람을 어떻게 대하지 않아야 하는가?
이 사악하고 끔찍한 가나안 족속들
진격 명령
"예수는 사람들을 지옥에 보내기까지 하시는데 가나안 족속 몇 명을 죽이는 것이 뭐가 그리 나쁜가?"
하나님의 좀 더 친절한 측면
사상 최악의 죄인들
그것은 부족 문화를 반영한다
답변들을 캐내기
하나님은 자신의 자녀들이 그 이야기를 말하게 하신다
이 장이 왜 매우 중요하고 아주 긴가?

3장 하나님은 이야기들을 좋아하신다
무슨 일이 일어났는가?
예수의 이야기들
아기 예수
누가 그 중요한 순간을 보았는가?
이스라엘의 이야기들
과거는 현재에 봉사한다
주요 사건을 위한 준비
정치 지형도 엿보기
동생을 우대한다
아담, 그대는 누구인가?
출애굽 이야기
신들이 싸울 때
물로 무슨 일을 하는 것인가?
이야기들은 효과적이다

4장 하나님은 왜 마음을 굳히시지 않는가?
성경을 통해 아이들을 양육하기
"네가 무엇을 하라고 말하기를 내가 원했더라면 나는 그렇게 했을 것이다"
성경 저자들이 변덕스러워질 때
"제발 내게 성경을 인용하지 말라, 나는 하나님이다"
여러 하나님이 존재하는가?
하나님은 평균적인 사람처럼 보이신다
하나님이 율법을 제정하신다

5장 예수는 성경보다 크시다
예수는 성경 과목에서 "F" 학점을 받으신다
예수는 실제로 유대인이셨다
예수가 성경을 엉망으로 만드신다
예수: 모세 2.0
예수가 시비를 거신다
예수는 인간이셨다

6장 아무도 이 일이 다가오고 있음을 알지 못했다
내가 말해줘도 당신은 이해하지 못할 것이다
좋은 소식이 있다! 우리의 지도자가 로마인들에게 처형당하셨다! 와서 우리에게 합류하라!
"그것은 모두 나에 관한 말이다"-예수의 말씀
우리가 아직도 그곳에 있는가?
유대인의 구주가 아니라 세상의 구주이신 예수
아무도 묻지 않고 있던 질문에 대한 하나님의 답변
"토라? 아, 그거. 그건 임시적이었을 뿐이야"
"스스로 거세하라"와 기타 영적 조언

7장 있는 그대로의 성경
분주한 사람들을 위한 이 책의 요약
우주와 하나님의 웃음에 관한 간략한 숙고
나는 당신에게 어떻게 하라고 말하려는 것이 아니다. 하지만…

우리는 성경의 어디에 있었는가?
내가 계속 언급하는 몇몇 날
당신이 나를 믿지 않고 좀 더 읽기를 원할 경우
감사의 글

피터 앤스 (Peter Enns)
펜실베이니아주 세인트데이브즈 소재 이스턴 대학교의 에이브람 S. 클레멘스(Abram S. CLemens) 성서학 교수다. 그는 하버드 대학교, 풀러 신학교, 프린스턴 신학교 등 몇몇 다른 기관에서도 여러 과목을 가르쳤다. 엔스는 저널들과 백과사전들에 많은 글을 기고했으며, 『성육신의 관점에서 본 성경 영감설』(Inspiration and Incarnation , 기독교문서선교회 역간)과 『아담의 진화』(The Evolution of Adam, 기독교문서선교회 역간)를 저술했다. 인기 있는 그의 블로그를 patheos.com/blogs/peterenns에서 접할 수 있다.