자연법 요론
정의란 무엇인가에 대한 합리주의 자연법론의 논리정연한 대답
라이프니츠가 스물셋의 나이에 「자연법 요론」을 집필하기 시작한 1669년 당시 유럽에서 자연법론의 전범(典範)으로 평가되고 있던 저작은 후고 그로티우스의 「전쟁과 평화의 법 3권」이었다. 오늘날에도 이 저술의 표준적 텍스트로 활용되고 있는 편집본이 암스테르담에서 출간(1667)된 것도 바로 이즈음이다. 그러나 청년 라이프니츠의 눈에는 이 「전쟁과 평화의 법」이 자연법론의 요체를 일목요연하게 제시해 주고 있다고 보이지는 않았다. 그리하여 라이프니츠는 그의 구상 원고에서 말하고 있다시피 사람들에게 자연법론의 기본적 전제들을 체계적으로 보여 줄 수 있는 저술을 제공하려는 목적으로 그리고 당시 착수하고 있던 「수정 로마법대전」의 제1부로서 이 원고의 작성에 착수한다. 라이프니츠의 「자연법 요론」은 정의란 무엇인가에 대한 해답을 우선 이기주의와 이타주의 간의 균형에서 찾고 있으며, 그 기준에 대한 인식과 발견은 이성을 통해 충분히 이루어질 수 있다고 역설하고 있다. 결국 「자연법 요론」은 당시 일반 정치철학뿐만 아니라 심지어 자연법론마저 주의주의(主意主義)에 경도되어 가고 있던 환경에서 정의의 개념 및 기준을 주지주의(主知主義)적 입장에서 기초지우고 또한 지켜나가고자 했던 청년 라이프니츠의 당찬 선언이자 17세기 합리주의 법철학의 보루였던 것이다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
제1장 자연법 요론 [구상] (1669-1670[?])
제2장 자연법 요론 [시론 1] (1669-1670[?])
제3장 자연법 요론 [시론 2] (1670-1671[?])
제4장 자연법 요론 [1] (1670-1671[?])
제5장 자연법 요론 [2] (1671 후반[?])
제6장 자연법 요론 [3] (1671 후반[?])
참고문헌
해 제
저자
저자
독일 라이프치히 출신의 학자로서 개별자와 보편자 간의 관계, 무한의 형이상학적 원리 등을 탐구하기 위해 평생 철학과 수학, 자연과학과 신학 등 여러 학문분야를 섭렵했다. 그에게 있어 법학은 이러한 학문적 여정의 출발점이자 종착점이었다. 당시 철학계에서 점점 확세의 일로에 있던 주의주의(主意主義)와 경험주의(經驗主義)에 맞서 이성(理性)을 통한 진리의 인식가능성을 설파했다. 「자연법 요론」은 이러한 입장에서 올바름과 정의의 기본적 전제들을 제시하고 있는 연작이다.
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