인간과 공동체
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철학에서 인성으로!
과거 대학에서는 교양필수로 모든 학생들에게 철학을 가르쳤다. 철학은 학생들로 하여금 사고와 사유를 통해 자아를 발견하고 정체성을 찾아가게 하는 중요한 학문이다. 철학이 교양필수 과목에서 사라지고 얼마 지나지 않아서 기업에서 ‘인성을 갖춘 사람’을 보내달라는 요구가 생겨났다. 마침내 인성교
육진흥법이 국회를 통과, 2015년 공포, 시행된다. 건전하고 올바른 인성을 갖춘 시민 육성을 목적으로 하는 이 법은 인성교육을 “자신의 내면을 바르고 건전하게 가꾸며 타인, 공동체, 자연과 더불어 사는데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 교육”이라고 명시했다.
자신과 타인 그리고 공동체와 더불어 잘 살 수 있는 인간의 성품을 인성이라고 이해해야 할 것이다.
인성교육에는 권장과 금지 두 개의 영역이 존재한다.
첫째는 인간으로 갖추어야 하는 충, 효, 예 등이이에 속한다.
둘째는 타인에게 해가 되거나 공동체의 규약에 어긋나는 비도덕적인 행동으로 수치심을불러일으킨다. 수치심을 느끼지 못하면 인간의 세계가 아닌 야만의 상태에 머물러있는 것이다. 대학에서의 인성교육은 두 영역에 대한 올바른 가치관을 스스로 정립하는 기회가 되어야 할 것이다.
1장에서는 인성이란 무엇인가에 대해서 생각해보았고, 2~3장은 자아를 인식하고 정체성을 확립하는 방법을 다루었다. 4~5장은 타자에 대한 이해 그리고 올바른 인간관계와 적절한 의사소통 방법을언급했다. 6장에서는 우정과 사랑을 넘어 소외된 이웃과 더불어 잘 살기 위한 제도의 필요성에 대해 고찰해보았다. 7장에서는 시민정신을, 8장에서는 공동체의식을 짚어보았다. 9장은 도덕적 딜레마를 통해서 우리사회의 도덕성과 도덕성 교육의 문제와 해결책을 생각해보았다. 10~11장에서는 우리사회의 현실로 인식되는 폭력의 문제와 사회지도층의 도덕성 문제를 다루었다. 12장은 미래사회에 필요한
인간의 역량에 대해서 생각해보았다. 13장에는 능동적인 독자로서 시 읽기가 인성에 많은 도움이 되기를 바라면서 11편의 시를 실었다.
과거 대학에서는 교양필수로 모든 학생들에게 철학을 가르쳤다. 철학은 학생들로 하여금 사고와 사유를 통해 자아를 발견하고 정체성을 찾아가게 하는 중요한 학문이다. 철학이 교양필수 과목에서 사라지고 얼마 지나지 않아서 기업에서 ‘인성을 갖춘 사람’을 보내달라는 요구가 생겨났다. 마침내 인성교
육진흥법이 국회를 통과, 2015년 공포, 시행된다. 건전하고 올바른 인성을 갖춘 시민 육성을 목적으로 하는 이 법은 인성교육을 “자신의 내면을 바르고 건전하게 가꾸며 타인, 공동체, 자연과 더불어 사는데 필요한 인간다운 성품과 역량을 기르는 것을 목적으로 하는 교육”이라고 명시했다.
자신과 타인 그리고 공동체와 더불어 잘 살 수 있는 인간의 성품을 인성이라고 이해해야 할 것이다.
인성교육에는 권장과 금지 두 개의 영역이 존재한다.
첫째는 인간으로 갖추어야 하는 충, 효, 예 등이이에 속한다.
둘째는 타인에게 해가 되거나 공동체의 규약에 어긋나는 비도덕적인 행동으로 수치심을불러일으킨다. 수치심을 느끼지 못하면 인간의 세계가 아닌 야만의 상태에 머물러있는 것이다. 대학에서의 인성교육은 두 영역에 대한 올바른 가치관을 스스로 정립하는 기회가 되어야 할 것이다.
1장에서는 인성이란 무엇인가에 대해서 생각해보았고, 2~3장은 자아를 인식하고 정체성을 확립하는 방법을 다루었다. 4~5장은 타자에 대한 이해 그리고 올바른 인간관계와 적절한 의사소통 방법을언급했다. 6장에서는 우정과 사랑을 넘어 소외된 이웃과 더불어 잘 살기 위한 제도의 필요성에 대해 고찰해보았다. 7장에서는 시민정신을, 8장에서는 공동체의식을 짚어보았다. 9장은 도덕적 딜레마를 통해서 우리사회의 도덕성과 도덕성 교육의 문제와 해결책을 생각해보았다. 10~11장에서는 우리사회의 현실로 인식되는 폭력의 문제와 사회지도층의 도덕성 문제를 다루었다. 12장은 미래사회에 필요한
인간의 역량에 대해서 생각해보았다. 13장에는 능동적인 독자로서 시 읽기가 인성에 많은 도움이 되기를 바라면서 11편의 시를 실었다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
1장 변화하는 사회와 인성
1. 문제제기
2. 사회와 인성
3. 인성의 정의와 구성요소
4. 대학생과 인성교육
2장 나에 대한 관심
1. 문제제기
2. 나는 누구인가?
②
3. 실존적 자기이해와 삶의 의미발견
3장 정체성
1. 문제제기
2. 아르고(Argo) 호의 모험, 동일성의 문제
3. 파핏의 동일성 문제
4. 에릭슨의 자아정체성
5. 리쾨르의 이야기정체성
4장 타자에 대한 관심
1. 문제제기
2. 다른 사람(타자)은 누구인가?
3. 나와 타자의 공감과 공존
5장 인간관계와 의사소통
1. 문제제기
2. 인간관계의 이해
3. 의사소통
4. 효과적인 의사소통 기법
6장 더불어 잘 살기
1. 문제제기
2. 더불어 잘 살기 위한 나의 윤리 · 도덕적 자세
3. 더불어 잘 살기 위한 관계
4. 더불어 잘 살기 위한 제도
7장 시민 사회
1. 문제제기
2. 시민의 이해
3. 시민교육의 이해
4. 세계시민 되기
8장 공동체 의식
1. 문제제기
2. 공동체와 공동체 의식
3. 대학생과 공동체 의식
4. 공동체의 변화 과정
5. 공동체의 사회적 공헌
6. 공동체가 나아가야 할 방향
9장 사회와 가치의 딜레마
1. 문제제기
③
2. 우리 사회의 도덕성
3. 도덕적 감수성
4. 딜레마를 통한 도덕적 감수성의 함양
10장 폭력 예방 및 대처
1. 문제제기
2. 폭력이란
3. 폭력의 유형
4. 폭력의 원인
5. 폭력이 가해자와 피해자에게 미치는 영향
6. 폭력 예방 및 대처
11장 인사청문회 도덕성 검증사례와 우리의 미래
1. 문제제기
2. 들어가기
3. 인사청문회
4. 인사청문회 검증에서 나타난 사례
5. 미래사회를 위하여
12장 미래사회와 진로적성역량
1. 문제제기
2. 지식 및 정보사회
3. 미래사회와 진로·적성 역량
13장 시 속으로 들어가는 길
1. 문제제기
2. 시 속으로 들어가는 길
1. 문제제기
2. 사회와 인성
3. 인성의 정의와 구성요소
4. 대학생과 인성교육
2장 나에 대한 관심
1. 문제제기
2. 나는 누구인가?
②
3. 실존적 자기이해와 삶의 의미발견
3장 정체성
1. 문제제기
2. 아르고(Argo) 호의 모험, 동일성의 문제
3. 파핏의 동일성 문제
4. 에릭슨의 자아정체성
5. 리쾨르의 이야기정체성
4장 타자에 대한 관심
1. 문제제기
2. 다른 사람(타자)은 누구인가?
3. 나와 타자의 공감과 공존
5장 인간관계와 의사소통
1. 문제제기
2. 인간관계의 이해
3. 의사소통
4. 효과적인 의사소통 기법
6장 더불어 잘 살기
1. 문제제기
2. 더불어 잘 살기 위한 나의 윤리 · 도덕적 자세
3. 더불어 잘 살기 위한 관계
4. 더불어 잘 살기 위한 제도
7장 시민 사회
1. 문제제기
2. 시민의 이해
3. 시민교육의 이해
4. 세계시민 되기
8장 공동체 의식
1. 문제제기
2. 공동체와 공동체 의식
3. 대학생과 공동체 의식
4. 공동체의 변화 과정
5. 공동체의 사회적 공헌
6. 공동체가 나아가야 할 방향
9장 사회와 가치의 딜레마
1. 문제제기
③
2. 우리 사회의 도덕성
3. 도덕적 감수성
4. 딜레마를 통한 도덕적 감수성의 함양
10장 폭력 예방 및 대처
1. 문제제기
2. 폭력이란
3. 폭력의 유형
4. 폭력의 원인
5. 폭력이 가해자와 피해자에게 미치는 영향
6. 폭력 예방 및 대처
11장 인사청문회 도덕성 검증사례와 우리의 미래
1. 문제제기
2. 들어가기
3. 인사청문회
4. 인사청문회 검증에서 나타난 사례
5. 미래사회를 위하여
12장 미래사회와 진로적성역량
1. 문제제기
2. 지식 및 정보사회
3. 미래사회와 진로·적성 역량
13장 시 속으로 들어가는 길
1. 문제제기
2. 시 속으로 들어가는 길
저자
저자
유기선
전주대학교 수퍼스타칼리지 교수
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