역주 고경중마방(양장본 Hardcover)
퇴계선생이 엮은 옛사람들의 마음닦기
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『고경중마방(古鏡重磨方)』은 퇴계(退溪) 이황(1501~1570)이 옛 사람들이 남긴 찬(贊), 잠(箴), 명(銘) 가운데 자신의 학문과 수양에 절실한 70편의 작품을 필사하여 엮은 책이다. 59세에 지은 「고경중마방에 쓰다(題古鏡重磨方)」라는 시를 통하여 편집이 완성된 시기와 책의 제목을 알 수 있다. 퇴계는 평생 동안‘자기완성의 학문(爲己之學)’을 통하여 도리를 인식하고 실천함을 통하 여 자연의 진리와 하나 되는 삶을 살고자 노력하였다. 자신의 덕성을 함양하고 진리를 향한 학문의 증진에 도움이 되는 글이면 붓으로 써서 남겨두거나 제자들에게 써서 나누어 주기를 좋아 하였다. 고경중마방 도 퇴계가 읽은 책 가운데서 자신의 학문과 수양에 크게 도움이 되는 찬과 잠과 명을 필사해 둔 책이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
국제퇴계학연구회 소개
국제퇴계학연구회(회장 이광호, 前연세대 교수)는 2015년부터 퇴계학연구원에서 이루어진 고전강독모임(古鏡重磨方, 연구자와 일반인 약 20명)을 모태로 하여 2016년 11월에 퇴계학의 세계화·현대화·대중화를 위하여 창립되었으며, 2017년 8회, 2018년 4회, 2019년 2회 학술논문 발표를 하였고 제10회(2018년 6월) 때는 〈퇴계학과 율곡학의 소통과 융합〉이라는 주제로 공동학술회의를 하였으며, 앞으로 지속적으로 동양고전을 강독하고 번역(출판)하려고 한다.
국제퇴계학연구회(회장 이광호, 前연세대 교수)는 2015년부터 퇴계학연구원에서 이루어진 고전강독모임(古鏡重磨方, 연구자와 일반인 약 20명)을 모태로 하여 2016년 11월에 퇴계학의 세계화·현대화·대중화를 위하여 창립되었으며, 2017년 8회, 2018년 4회, 2019년 2회 학술논문 발표를 하였고 제10회(2018년 6월) 때는 〈퇴계학과 율곡학의 소통과 융합〉이라는 주제로 공동학술회의를 하였으며, 앞으로 지속적으로 동양고전을 강독하고 번역(출판)하려고 한다.
목차
목차
해제_이광호/11
고경중마방서古鏡重磨方序_정구/29
1. 세숫대야에 새기다盤銘_성탕成湯 31
2. 의자의 네 모서리에 새기다席四端銘_무왕武王 32
3. 거울에 새기다鑑銘_무왕武王 34
4. 세숫대야에 새기다盤銘_무왕武王 35
5. 기둥에 새기다楹銘_무왕武王 36
6. 지팡이에 새기다杖銘_무왕武王 37
7. 동상에 새기다金人銘_무왕武王 38
8. 최원의 좌우명座右銘_최원崔瑗 42
9. 변란의 좌우명座右銘_변란卞蘭 44
10. 백거이의 좌우명座右銘_백거이白居易 47
11. 이지의 속좌우명續座右銘_이지李至 50
12. 누추한 방陋室銘_유우석劉禹錫 53
13. 물그릇에 새기다槃水銘_사마광司馬光 55
14. 사마공이 덮던 이불司馬公 布衾銘_범순인范純仁 56
15. 띠풀로 지붕을 덮은 집茅齋銘_위료옹魏了翁 59
16. 범충의 좌우명座右銘_범충范? 63
17. 다섯 가지를 경계하다五箴_한유韓愈 66
17-1. 놀이를 경계하다游箴 68
17-2. 말을 경계하다言箴 69
17-3. 행동을 경계하다行箴 71
17-4. 좋아하고 싫어함을 경계하다好惡箴 73
17-5. 이름이 알려짐을 경계하다知名箴 75
18. 닥종이 이불楮衾銘_진덕수眞德秀 78
19. 네 가지 예에 어긋나는 것을 하지 말라四勿箴_정이程? 84
19-1. 보는 것을 경계하라視箴 86
19-2. 듣는 것을 경계하라聽箴 87
19-3. 말하는 것을 경계하라言箴 89
19-4. 행동을 경계하라動箴 91
20. 서쪽 창에 걸어 놓다西銘_장재張載 92
21. 동쪽 창에 걸어놓다東銘_장재張載 101
22. 자신을 극복하라克己銘_여대림呂大臨 104
23. 장역의 좌우명座右銘_장역張繹 108
24. 마음을 경계하다心箴_범준范浚 112
25. 잃어버린 마음 되찾기求放心齋銘_주희朱熹 114
26. 덕성을 높이기尊德性齋銘_주희朱熹 116
27. 도에 뜻을 두다志道齋銘_주희朱熹 118
28. 덕에 근거하다據德齋銘_주희朱熹 119
29. 인에 의지하다依仁齋銘_주희朱熹 120
30. 예술에 노닐다游藝齋銘_주희朱熹 121
31. 덕성을 숭상하다崇德齋銘_주희朱熹 122
32. 사업을 넓히다廣業齋銘_주희朱熹 123
33. 인에 머물다居仁齋銘_주희朱熹 124
34. 의를 따르다由義齋銘_주희朱熹 125
35. 옛것을 배우다學古齋銘_주희朱熹 126
36. 역의 몽괘를 음미하다蒙齋銘_진덕수眞德秀 129
37. 경과 의를 함께 중시해야 한다敬義齋銘_진덕수眞德秀 135
38. 장식의 공경하라敬齋銘_장식張? 140
39. 마음이 하나 됨을 주로하다主一齋銘_장식張? 147
40. 글자를 쓸 때의 마음가짐書字銘_주희朱熹 150
41. 자신의 금琴에 새기다紫陽琴銘_주희朱熹 152
42. 창에 새기다窓銘_주희朱熹 153
43. 초상화에 쓰다寫照銘_주희朱熹 155
44. 주희의 공경하라敬齋箴_주희朱熹 156
45. 숨 쉬는 것에 관하여調息箴_주희朱熹 161
46. ?역易?을 배울 때 경계할 것에 관하여警學贊_주희朱熹 163
47. ?역易?의 복괘를 찬양하다復卦贊_주희朱熹 167
48. ?역易?의 복괘의 뜻을 찬양하다復卦義贊_장식張? 170
49. 마음이 하나되게 하라主一箴_장식張? 173
50. ?심경?을 찬양하다心經贊_진덕수眞德秀 176
51. 사물四勿을 경계하다勿齋箴_진덕수眞德秀 185
52. 진실하고자 생각하다思誠齋箴_진덕수眞德秀 190
53. 밤잠으로 양심을 기르다夜氣箴_진덕수眞德秀 196
54. 오징의 공경하라敬銘_오징吳澄 202
55. 온화하라和銘_오징吳澄 206
56. 자신을 새롭게 하라自新銘_오징吳澄 209
57. 자신을 수양하라自修銘_오징吳澄 214
58. 욕심을 줄여라消人欲銘_오징吳澄 218
59. 천리 가꾸기長天理銘_오징吳澄 222
60. 자신을 극복하라克己銘_오징吳澄 226
61. 진리는 하나이다理一箴_오징吳澄 231
62. 새벽부터 밤늦게까지夙興夜寐箴_진백陳柏 247
63. 은은히 드러나는 군자의 덕이여絅齋銘_진덕수眞德秀 253
64. 독서루에 새기다讀書樓銘_장식張? 257
65. 규헌에 있는 돌에 새기다葵軒石銘_장식張? 262
66. 전심각에 새기다傳心閣銘_장식張? 264
67. 자신을 잘 돌아보라顧齋銘_장식張? 269
68. 노둔하라魯齋箴_하기何基 272
69. 하루하루를 아껴라愛日箴_왕백王柏 279
70. 빈 배처럼虛舟銘_진덕수眞德秀 284
고경중마방발古鏡重磨方跋_정구/287
부록_지은이 소개/289찾아보기/297번역자 소개/299
고경중마방서古鏡重磨方序_정구/29
1. 세숫대야에 새기다盤銘_성탕成湯 31
2. 의자의 네 모서리에 새기다席四端銘_무왕武王 32
3. 거울에 새기다鑑銘_무왕武王 34
4. 세숫대야에 새기다盤銘_무왕武王 35
5. 기둥에 새기다楹銘_무왕武王 36
6. 지팡이에 새기다杖銘_무왕武王 37
7. 동상에 새기다金人銘_무왕武王 38
8. 최원의 좌우명座右銘_최원崔瑗 42
9. 변란의 좌우명座右銘_변란卞蘭 44
10. 백거이의 좌우명座右銘_백거이白居易 47
11. 이지의 속좌우명續座右銘_이지李至 50
12. 누추한 방陋室銘_유우석劉禹錫 53
13. 물그릇에 새기다槃水銘_사마광司馬光 55
14. 사마공이 덮던 이불司馬公 布衾銘_범순인范純仁 56
15. 띠풀로 지붕을 덮은 집茅齋銘_위료옹魏了翁 59
16. 범충의 좌우명座右銘_범충范? 63
17. 다섯 가지를 경계하다五箴_한유韓愈 66
17-1. 놀이를 경계하다游箴 68
17-2. 말을 경계하다言箴 69
17-3. 행동을 경계하다行箴 71
17-4. 좋아하고 싫어함을 경계하다好惡箴 73
17-5. 이름이 알려짐을 경계하다知名箴 75
18. 닥종이 이불楮衾銘_진덕수眞德秀 78
19. 네 가지 예에 어긋나는 것을 하지 말라四勿箴_정이程? 84
19-1. 보는 것을 경계하라視箴 86
19-2. 듣는 것을 경계하라聽箴 87
19-3. 말하는 것을 경계하라言箴 89
19-4. 행동을 경계하라動箴 91
20. 서쪽 창에 걸어 놓다西銘_장재張載 92
21. 동쪽 창에 걸어놓다東銘_장재張載 101
22. 자신을 극복하라克己銘_여대림呂大臨 104
23. 장역의 좌우명座右銘_장역張繹 108
24. 마음을 경계하다心箴_범준范浚 112
25. 잃어버린 마음 되찾기求放心齋銘_주희朱熹 114
26. 덕성을 높이기尊德性齋銘_주희朱熹 116
27. 도에 뜻을 두다志道齋銘_주희朱熹 118
28. 덕에 근거하다據德齋銘_주희朱熹 119
29. 인에 의지하다依仁齋銘_주희朱熹 120
30. 예술에 노닐다游藝齋銘_주희朱熹 121
31. 덕성을 숭상하다崇德齋銘_주희朱熹 122
32. 사업을 넓히다廣業齋銘_주희朱熹 123
33. 인에 머물다居仁齋銘_주희朱熹 124
34. 의를 따르다由義齋銘_주희朱熹 125
35. 옛것을 배우다學古齋銘_주희朱熹 126
36. 역의 몽괘를 음미하다蒙齋銘_진덕수眞德秀 129
37. 경과 의를 함께 중시해야 한다敬義齋銘_진덕수眞德秀 135
38. 장식의 공경하라敬齋銘_장식張? 140
39. 마음이 하나 됨을 주로하다主一齋銘_장식張? 147
40. 글자를 쓸 때의 마음가짐書字銘_주희朱熹 150
41. 자신의 금琴에 새기다紫陽琴銘_주희朱熹 152
42. 창에 새기다窓銘_주희朱熹 153
43. 초상화에 쓰다寫照銘_주희朱熹 155
44. 주희의 공경하라敬齋箴_주희朱熹 156
45. 숨 쉬는 것에 관하여調息箴_주희朱熹 161
46. ?역易?을 배울 때 경계할 것에 관하여警學贊_주희朱熹 163
47. ?역易?의 복괘를 찬양하다復卦贊_주희朱熹 167
48. ?역易?의 복괘의 뜻을 찬양하다復卦義贊_장식張? 170
49. 마음이 하나되게 하라主一箴_장식張? 173
50. ?심경?을 찬양하다心經贊_진덕수眞德秀 176
51. 사물四勿을 경계하다勿齋箴_진덕수眞德秀 185
52. 진실하고자 생각하다思誠齋箴_진덕수眞德秀 190
53. 밤잠으로 양심을 기르다夜氣箴_진덕수眞德秀 196
54. 오징의 공경하라敬銘_오징吳澄 202
55. 온화하라和銘_오징吳澄 206
56. 자신을 새롭게 하라自新銘_오징吳澄 209
57. 자신을 수양하라自修銘_오징吳澄 214
58. 욕심을 줄여라消人欲銘_오징吳澄 218
59. 천리 가꾸기長天理銘_오징吳澄 222
60. 자신을 극복하라克己銘_오징吳澄 226
61. 진리는 하나이다理一箴_오징吳澄 231
62. 새벽부터 밤늦게까지夙興夜寐箴_진백陳柏 247
63. 은은히 드러나는 군자의 덕이여絅齋銘_진덕수眞德秀 253
64. 독서루에 새기다讀書樓銘_장식張? 257
65. 규헌에 있는 돌에 새기다葵軒石銘_장식張? 262
66. 전심각에 새기다傳心閣銘_장식張? 264
67. 자신을 잘 돌아보라顧齋銘_장식張? 269
68. 노둔하라魯齋箴_하기何基 272
69. 하루하루를 아껴라愛日箴_왕백王柏 279
70. 빈 배처럼虛舟銘_진덕수眞德秀 284
고경중마방발古鏡重磨方跋_정구/287
부록_지은이 소개/289찾아보기/297번역자 소개/299
저자
저자
퇴계 이황
이황 李滉 1501~1570,
조선을 대표하는 유학자이다. 본관은 진성眞城, 자는 경호景浩, 호는 퇴계退溪, 시호는 문순文純이다. 그는 수십 차례 관직을 받고 사양하며 여러 차례 서울을 오르내렸지만 벼슬살이에는 큰 뜻이 없었다. 벼슬에서 물러나 제자들과 강학하며 3000여 통의 편지와 2500여 수의 시를 남기고 있다, 그가 지향한 학문은 '인간완성의 학문(爲己之學)' 또는 '성인이 되는 학문(聖學)'이라 불린다. 그는 우주 자연의 진리가 도를 진지(眞知) 역행(力行)하는 인간의 삶에 의하여 드러난다고 생각하며 진지 역행의 삶을 살았다. 시와 편지 이외에도 다양한 문체의 글과 「 주자서절요 」, 「 송계원명이학통록 」 ,「 자성록 」, 「 계몽전의 」, 「 성학십도 」등의 많은 저술을 남겼다. 그가 남긴 심오한 학문과 삶의 세계는 과학적 진리를 넘어 인간의 마음과 정신의 근원을 밝혀주는 이 시대의 길잡이가 될 것이다.
조선을 대표하는 유학자이다. 본관은 진성眞城, 자는 경호景浩, 호는 퇴계退溪, 시호는 문순文純이다. 그는 수십 차례 관직을 받고 사양하며 여러 차례 서울을 오르내렸지만 벼슬살이에는 큰 뜻이 없었다. 벼슬에서 물러나 제자들과 강학하며 3000여 통의 편지와 2500여 수의 시를 남기고 있다, 그가 지향한 학문은 '인간완성의 학문(爲己之學)' 또는 '성인이 되는 학문(聖學)'이라 불린다. 그는 우주 자연의 진리가 도를 진지(眞知) 역행(力行)하는 인간의 삶에 의하여 드러난다고 생각하며 진지 역행의 삶을 살았다. 시와 편지 이외에도 다양한 문체의 글과 「 주자서절요 」, 「 송계원명이학통록 」 ,「 자성록 」, 「 계몽전의 」, 「 성학십도 」등의 많은 저술을 남겼다. 그가 남긴 심오한 학문과 삶의 세계는 과학적 진리를 넘어 인간의 마음과 정신의 근원을 밝혀주는 이 시대의 길잡이가 될 것이다.
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