해명오도선송가

- 이십 년 수행의 진솔한 기록



『해명오도선송가』는 불심을 지키기 위해 수행의 일환으로 써 내려갔던 짧은 선시를 묶은 책이다. 이 책은 저자가 이십 년 동안 정진했던 수행의 결과물이며, 모든 불자들의 용맹정진을 위해 쓰이길 바라는 마음에서 한 권의 책으로 엮었다. 모진 고통 속에서도 불법을 닦고자 애쓴 한 불자의 삶에 대한 기록이다. 불법의 진리를 깨닫고 참다운 진리를 얻고자 하는 이들에게 지침서로 널리 기억되리라 믿는다.

월도심처(月道心處)

심출가(心出家)

산사여정(山寺餘情)

월천심행(月天心行)

만행(萬行)

유리(遊離) 1

유리(遊離) 2

가피(加被)

무주공산(無主空山)

석굴산(石窟山)

심중문도(心中問道)

심회견심(心回見心)

묵조입선(?照入禪)

간화입선(看話入禪)

석산심송(石山心松)

고행(苦行)

추월야적(秋月夜寂)

공적심상(空寂心相)

법공양(法供養)

무주전심(無主傳心)

체중현(體中玄)

삼세일법(三世一法)

구중현(句中玄)

무지법몽(無智法夢)

심산어구(心山語句)

현중명도(玄中明道)

자심문도(自心道問)

심리견성(心理見性)

견성지혜(見性智慧)

추월다선(秋月茶禪)

법행법몽(法行法夢)

선문허답(禪問虛答)

혜오정명(慧悟定明)

법화수기(法華受記)

운무(雲霧)

선객(禪客)

성문전심(聲聞傳心)

연각전심(緣覺傳心)

보살전심(菩薩傳心)

무현몽상(無顯夢相)

수심행락(修心行樂)

무언법계(無言法界)

법장(法藏)

세월유몽(歲月流夢)

법능소(法能所)

공의(空衣)

법경지(法境地)

예불(禮佛)

서천대의(西天大義)

화두선(話頭禪)

참선법진(參禪法眞)

오악선(五樂禪)

법공안(法公案)

무주허객(無主虛客)

업식(業識)

다도견심(茶道見心)

불이심(不二心)

무아상주(無我常住)

삼법지관(三法止觀)

사법지견(四法知見)

법능실상(法能實相)

우천심사(雨天心事)

취중법리(醉中法利)

고묘측심(古墓惻心)

자명종지(自明宗旨)

무주법법(無主法法)

이근원통(耳根圓通)

사대법연(四大法緣)

팔정전법(八正傳法)

삼매지(三昧地)

삼세독경(三世讀經)

팔자요(八字要)

취선(醉禪)

만월애상(滿月愛想)

은하수(銀河水)

법몽법환(法夢法幻)

선요풍미(禪要風味)

천수경(千手經)

천방선도(天方禪道)

세상사(世上事)

법화오송(法華悟頌)

일월동심(日月同心)

행선(行禪)

심화(心化)

월도명지(月道明智)

운문법맥(雲門法脈)

무루지(無漏知)

법화환생(法華還生)

심행심수(心行心授)

명리(命理)

무심능소(無心能所)

보살지심(菩薩至心)

연기일상(緣起日常)

현현자심(賢現自心)

혜명(慧命)

화쟁소치(和諍所致)

일종식(一種食)

삼학지도(三學之道)

몽중다선(夢中茶禪)

새벽예불

세간정어(世間正語)

불법세간(佛法世間)

연분(緣分)

가정(家精)

길몽(吉夢) 1

길몽(吉夢) 2

길몽(吉夢) 3

길몽(吉夢) 4

흉몽(凶夢) 1

흉몽(凶夢) 2

길몽(吉夢) 5

선정관명(禪定觀明)

법관명지(法觀明智)

월도이심(月道利心)

조사삼현(祖師三玄)

수월애사(水月愛思)

수월이심(水月以心)

무불지(無佛智)

도심(道心)

심관지(心觀智)

묘시조(妙翅鳥)

무중도(無中道)

무무취선(無無醉禪)

법진공양(法眞供養)

참선정로(參禪定路)

무량진지(無量眞智)

환세(幻世)

정명이성(定命理性)

본래지(本來智)

반야지도(般若至道)

사관멸법지(四觀滅法知)

오온상법(五蘊相法)

선가승풍(禪家僧風)

무상지도(無相至道)

죽림(竹林)

현무(玄無)

뇌성(雷聲)

고목(古木)

성견사유(星見思惟)

실상공적(實相空寂)

도림문답(道林問答)

청현문답(淸玄問答)

심행심처(心行心處)

무제(無際)

서천대하(西天大河)

불지백관(佛知白觀)

불선묘법(佛禪妙法)

공공낙유(空空樂遊)

능무평작(能無平作)

무위상법(無爲相法)

법비법관(法非法觀)

선담(禪譚)

조사선(祖師禪)

법담(法談)

법지관법(法知觀法)

일승법연(一乘法緣)

법명관(法明觀)

해월(海月心行)

은하수(銀河水)

대서삼복(大暑三伏)

아랑각(阿娘閣)

십우도(十牛圖)

심종(心宗)

일체종(一切宗)

피안지경(彼岸智境)

일승종법(一乘宗法)

우담바라(優曇婆羅)

마장(魔障)

환화(幻花)

해명심론(慧命心論)

금강사구게(金剛四句揭)

법행법장(法行法藏)

금강담소(金剛談笑)

견선문도(見蟬聞道)

공무(空舞)

무아진성(無我眞性)

무위법(無爲法)

본성(本性)

선혜명지(禪慧明地)

환속(還俗)

연정(蓮情)

법지혜안(法知慧眼)

보살애심(菩薩愛心)

불문애사(佛門愛事)

불과연정(佛果戀情)

자경거사(子境居士)

총림선방(叢林禪房)

일지무본(一指無本)

진명능지(眞明能智)

사성진요(四聖眞要)

법요(法要)

기제법문(忌祭法門)

반야지(般若知)

추야몽(秋夜夢)

법공혜관(法空慧觀)

육바라밀(六波羅密)

오성공심(烏聲空心)

월도영소(月道影所)

연기공심(緣起空心)

법진묘법(法眞妙法)

조사어구(祖師語句)

계정혜(戒定慧)

선근(禪根)

대종법혜(大宗法慧)

법지법망(法知法網)

법성동심(法性同心)

심천월야(心天月夜)

일상진여(一相眞如)

열반이송(涅槃利頌)

선문답(禪問答)

법거(法居)

선삼요(禪三要)

혜명능지(慧命能知)

일념공덕(一念功德)

여법일여(如法一如)

묘법법상(妙法法常)

견성지도(見性至道)

무무실상(無無實相)

무진여법(無盡如法)

취선낙낙(醉仙樂樂)

삼전지도(三傳至道)

취선(醉禪)

삼신일불(三身一佛)

무사인연(無事因緣)

여법원성(如法圓性)

법성전법(法性傳法)

불설경문(佛說經文)

선객(禪客)에게

오도선송가(吾道禪頌歌)

사후계송가(死後偈頌歌)

발원문(發願文)

오도송(悟道頌)

신창일 경남 밀양 平山申 씨 36대손이신 光 자 容 자 쓰시는 명리학 대가이신 子明 선생께서 무안 증조부 산소에서 낮잠을 자는데 불연 뒷산에 세 분의 돌부처가 솟아오르니 산소는 온데간데없고 작은 암자에 한 노스님과 수발드는 머리 묶은 동자가 있었네. 그곳에 다가가니 동자가 子明 선생을 반기며 손짓하여 가 보니 그 노스님께서 소매에서 부채를 꺼내어 天金 서 돈을 붙여 子明 선생에게 주며 甲寅년 10월 초사흘에 내가 그대에게 가려니 준비해 달라며 부채를 펴고 저으니 하늘에 일곱 무지개가 보였네. 子明 선생께서 그 부채를 받고 꿈에서 깨어나니 참으로 생생하고 기이한 꿈이라. 그해 약속한 그날 새벽 2시쯤 사내아이를 보았네. 그 아이는 성장하여 스물두 살에 우연히 한 스님을 만나 불법을 듣고 스스로 감응하여 홀로 경전을 읽고 용맹정진하며 밀양 화악산과 천태산에서 좌선수련 도중 3년을 매일같이 몽중일여를 행하며 몽중수기를 받았고 인과의 진리를 깨달았네. 그러다 귀한 인연을 만나 세 자녀를 얻었고 어느 날 몽중일여 수행 중 대세지보살께서 찾아와 세 아이의 전생과 나의 여덟 생의 환생을 일러 주셨고 또한 백의관음보살을 만나 海明이라는 법명을 받으니 영사스러운 일이라. 그리고 막내를 임신했을 당시 십 개월 동안 수월보살께서 여러 차례 내려와 불법의 오묘한 이치를 주셨으니 그 법의 내용을 수행 방편으로 삼아 짧은 선시로 남겨 출간하게 되었음을 전합니다.