내 소원 착한 사람 많은 세상(개정판)
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한국 최초의 성가 〈도산십이곡〉을 현대의학적으로 해석한 책!
노래는 듣거나 부르는 사람에게 다양한 수준의 다양한 방식으로 또 다른 개인의 삶에 실존적 의미를 낳는다. 12세에 ‘진리’에 대한 관심을 표출한 후, 평생 진리 향한 삶을 걸어간 대학자 퇴계는 본인의 삶에서 경험적으로 가장 중요했던 진리 향한 ‘뜻’과 진리 탐구 ‘공부’를 노래의 큰 두 가지 주제로 뽑아내었고, 열두 곡의 대(大) 가사를 완성하여 〈진리 향한 삶〉을 노래한다. 450여 년 전에 제작했음에도 불구하고 종교와 무관하게 현대인의 인성ㆍ영성 함양을 위한 마음공부에 유용하게 적용할 수 있는, 시대를 뛰어넘는 유연함을 보인다. 본 도서는 도산십이곡에서 퇴계가 사용한 언어들이 상징하는 의미를 성리학적 심성론에서 나아가 현대의학적 심성론을 융합하여 해설함으로써, 퇴계라는 한 개인의 주관적 관점에서 성리학적 언어로만 기술해왔던 도산십이곡의 해석 지평을 ‘현대인의 일상 실존’으로 크게 넓힌 학술적 의미가 있다. 아울러, 고어ㆍ현대어ㆍ영어ㆍ한문 가사로 구성하여 제시하는 퇴계가집 악보는 한국철학 분야의 ‘최초 현대 가집’이라는 학술적 의미가 있다.
노래는 듣거나 부르는 사람에게 다양한 수준의 다양한 방식으로 또 다른 개인의 삶에 실존적 의미를 낳는다. 12세에 ‘진리’에 대한 관심을 표출한 후, 평생 진리 향한 삶을 걸어간 대학자 퇴계는 본인의 삶에서 경험적으로 가장 중요했던 진리 향한 ‘뜻’과 진리 탐구 ‘공부’를 노래의 큰 두 가지 주제로 뽑아내었고, 열두 곡의 대(大) 가사를 완성하여 〈진리 향한 삶〉을 노래한다. 450여 년 전에 제작했음에도 불구하고 종교와 무관하게 현대인의 인성ㆍ영성 함양을 위한 마음공부에 유용하게 적용할 수 있는, 시대를 뛰어넘는 유연함을 보인다. 본 도서는 도산십이곡에서 퇴계가 사용한 언어들이 상징하는 의미를 성리학적 심성론에서 나아가 현대의학적 심성론을 융합하여 해설함으로써, 퇴계라는 한 개인의 주관적 관점에서 성리학적 언어로만 기술해왔던 도산십이곡의 해석 지평을 ‘현대인의 일상 실존’으로 크게 넓힌 학술적 의미가 있다. 아울러, 고어ㆍ현대어ㆍ영어ㆍ한문 가사로 구성하여 제시하는 퇴계가집 악보는 한국철학 분야의 ‘최초 현대 가집’이라는 학술적 의미가 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
매(梅) __ 서(序)
1장 _ 어찌 알까, 후세사람 내게 마음 뺏기지 않을지 ___ 14
- '내 아낀 보석 그 누가 즐기리'
2장 _ 내 소원 착한 사람 많은 세상 ___ 36
- '진리가 발하는 세상'
죽(竹) __ 대학자의 선물
??
3장 _ 탐구와 요약 두 가지에 이르러야 ___ 68
- '요약 공부의 모범 성학십도와 도산십이곡'
4장 _ 상자에 넣어두고 때때로 꺼내어 즐기니 ___ 102
- '고전문헌 속 발자취'
5장 _ 후세사람의 작곡을 기다리니 ___ 139
- '453년 뛰어넘은 콜라보'
6장 _ 스스로 노래하고 춤추고 뛰게 하라 ___ 170
- '국민과 함께 노래'
7장 _ 노래하는 사람과 듣는 사람이 서로 유익하리니 ___ 193
- '마음 치유 효과 온유돈후'
??
송(松) __ 가사 해설 '진리 향한 삶'
8장 _ 해석의 지평을 넓혀 현대인의 일상으로 ___ 228
- '성리학과 인문 의학 융합'
9장 _ 첫 번째 것은 뜻을 말한 것이며 ___ 241
- '진리 향한 마음, 제1곡~제6곡'
10장 _ 두 번째 것은 공부를 말한 것이니 ___ 303
- '진리 탐구 공부, 제7곡~제12곡'
11장 _ -해설 마무리 및 선생께 올림 ___ 369
??
국(菊) __ 퇴계가집(退溪歌集)
12장 _ 전체가사 및 교육용 노래 영상 ___ 386
- '고어·현대어·영어·한문'
13장 _ 퇴계가집 악보 ___ 405
참고문헌 ___ 458
찾아보기 ___ 477
1장 _ 어찌 알까, 후세사람 내게 마음 뺏기지 않을지 ___ 14
- '내 아낀 보석 그 누가 즐기리'
2장 _ 내 소원 착한 사람 많은 세상 ___ 36
- '진리가 발하는 세상'
죽(竹) __ 대학자의 선물
??
3장 _ 탐구와 요약 두 가지에 이르러야 ___ 68
- '요약 공부의 모범 성학십도와 도산십이곡'
4장 _ 상자에 넣어두고 때때로 꺼내어 즐기니 ___ 102
- '고전문헌 속 발자취'
5장 _ 후세사람의 작곡을 기다리니 ___ 139
- '453년 뛰어넘은 콜라보'
6장 _ 스스로 노래하고 춤추고 뛰게 하라 ___ 170
- '국민과 함께 노래'
7장 _ 노래하는 사람과 듣는 사람이 서로 유익하리니 ___ 193
- '마음 치유 효과 온유돈후'
??
송(松) __ 가사 해설 '진리 향한 삶'
8장 _ 해석의 지평을 넓혀 현대인의 일상으로 ___ 228
- '성리학과 인문 의학 융합'
9장 _ 첫 번째 것은 뜻을 말한 것이며 ___ 241
- '진리 향한 마음, 제1곡~제6곡'
10장 _ 두 번째 것은 공부를 말한 것이니 ___ 303
- '진리 탐구 공부, 제7곡~제12곡'
11장 _ -해설 마무리 및 선생께 올림 ___ 369
??
국(菊) __ 퇴계가집(退溪歌集)
12장 _ 전체가사 및 교육용 노래 영상 ___ 386
- '고어·현대어·영어·한문'
13장 _ 퇴계가집 악보 ___ 405
참고문헌 ___ 458
찾아보기 ___ 477
저자
저자
김종성
자(字): 진지(振之)·명지(鳴之)
호(號): 광천(光川)·향암(向岩)·목천(牧川)·요셉·와정(瓦井)·졸빈(拙彬). 충남대학교의과대학 가정의학교실 주임교수, 의학박사·가정의학 전문의. 알코올중독환자 치료를 위한 〈Hanil Alcohol Insight Scale〉 개발 하여 SSCI 학술지 발표. 〈한국인의 적정 음주 기준〉 개발. 한국철 학의 '선지후행' 및 '선행후지' 이론을 의학으로 검증하여 국제학술 지 발표. 〈행동조절에 대한 성리학과 뇌 과학 이론의 현상학적 상 통성과 의학적 함의: 퇴계 心學을 중심으로〉 철학 논문으로 대한 가정의학회 학술상. 알코올 분야 150여 편·가정의학 분야 50여 편 논문. 동양 성가 〈도산십이곡〉 작곡. 묵상곡 〈The Way They've Gone〉·〈Dear Teacher〉 작곡·연주. 저서 《의사가 알려주는 생활어보. 물고기, 자연, 그리고 나》·《의철학. 마음이 편하지 않을 때는 한 걸음 걸어라: 퇴계와 히포크라테 스의 묵상대화》·《인문의학. 의사가 만난 퇴계》·《음(音)은 사람 의 마음에서 생겨나는 것이며 악(樂)은 마음의 움직임이다》·《알코올성 질환의 진단과 치료》 등 30여 권. 대한가정의학회 공로상(2005·2014), 저술공로상(2013), 출판지원상(2014), 학술상(2011·2014·2015·2017·2022), 존경받는의사상(2015), 우수강사상(2019), 올해의가정의상(2019), 충남대학교 우수도서 출판사업 선정(2014·2020)
호(號): 광천(光川)·향암(向岩)·목천(牧川)·요셉·와정(瓦井)·졸빈(拙彬). 충남대학교의과대학 가정의학교실 주임교수, 의학박사·가정의학 전문의. 알코올중독환자 치료를 위한 〈Hanil Alcohol Insight Scale〉 개발 하여 SSCI 학술지 발표. 〈한국인의 적정 음주 기준〉 개발. 한국철 학의 '선지후행' 및 '선행후지' 이론을 의학으로 검증하여 국제학술 지 발표. 〈행동조절에 대한 성리학과 뇌 과학 이론의 현상학적 상 통성과 의학적 함의: 퇴계 心學을 중심으로〉 철학 논문으로 대한 가정의학회 학술상. 알코올 분야 150여 편·가정의학 분야 50여 편 논문. 동양 성가 〈도산십이곡〉 작곡. 묵상곡 〈The Way They've Gone〉·〈Dear Teacher〉 작곡·연주. 저서 《의사가 알려주는 생활어보. 물고기, 자연, 그리고 나》·《의철학. 마음이 편하지 않을 때는 한 걸음 걸어라: 퇴계와 히포크라테 스의 묵상대화》·《인문의학. 의사가 만난 퇴계》·《음(音)은 사람 의 마음에서 생겨나는 것이며 악(樂)은 마음의 움직임이다》·《알코올성 질환의 진단과 치료》 등 30여 권. 대한가정의학회 공로상(2005·2014), 저술공로상(2013), 출판지원상(2014), 학술상(2011·2014·2015·2017·2022), 존경받는의사상(2015), 우수강사상(2019), 올해의가정의상(2019), 충남대학교 우수도서 출판사업 선정(2014·2020)
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