역주 의례주소 사관례 1(양장본 HardCover)
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「사관례(士冠禮)」는 『의례』의 첫 번째 편이다. 이 문헌의 저작자는 확정할 수 없지만, 공자가 제자들에게 가르쳤던 예(禮)를 후학들이 하나의 의례 형식으로 확정한 것으로, 선진시기 유가(儒家)의 저작물로 추정할 수 있다. 또 분서갱유 이후 고당생이 구두로 전수한 문헌이 바로 『의례』이다. 따라서 삼례(三禮)인 『주례(周禮)』·『의례(儀禮)』·『예기(禮記)』 중에서 『의례』는 가장 오래된 문헌이며, 고대 의례의 원형을 담지하고 있다는 점에서 매우 중요한 기록이다.
관례는 동양사회에서 매우 중요한 통과의례 중 하나였다. 관례를 치러 성인(成人)으로 인정받는다는 것에는 중대한 의미가 내포되어 있다. 누군가의 도움을 받아야만 생존할 수 있었던 대상에서 자립(自立)을 통해 온전한 사회구성원으로 인정받는 첫 의식이기 때문이다. 「사관례」는 고대로부터 중시했던 관례라는 의식의 원형을 담지하고 있다는 점에서 동양문화의 원형을 밝히는데 핵심 문헌이라 할 수 있다.
관례는 동양사회에서 매우 중요한 통과의례 중 하나였다. 관례를 치러 성인(成人)으로 인정받는다는 것에는 중대한 의미가 내포되어 있다. 누군가의 도움을 받아야만 생존할 수 있었던 대상에서 자립(自立)을 통해 온전한 사회구성원으로 인정받는 첫 의식이기 때문이다. 「사관례」는 고대로부터 중시했던 관례라는 의식의 원형을 담지하고 있다는 점에서 동양문화의 원형을 밝히는데 핵심 문헌이라 할 수 있다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
제1절 관례 날짜 점치는 절 58
제2절 빈객에게 관례에 참여해줄 것을 알리는 절차 262
제3절 관을 씌워줄 빈객에 대해 점치는 절차 280
제4절 관을 씌워줄 빈객에게 참여해줄 것을 재차 청하는 절차 288
제5절관례의 진행을 도와줄 자에게 참여해줄 것을 재차 청하는 절차 303
제6절 관례 치르는 시기를 정하고 알리는 절차 306
제7절 기물들을 진설하는 절차 345
제2절 빈객에게 관례에 참여해줄 것을 알리는 절차 262
제3절 관을 씌워줄 빈객에 대해 점치는 절차 280
제4절 관을 씌워줄 빈객에게 참여해줄 것을 재차 청하는 절차 288
제5절관례의 진행을 도와줄 자에게 참여해줄 것을 재차 청하는 절차 303
제6절 관례 치르는 시기를 정하고 알리는 절차 306
제7절 기물들을 진설하는 절차 345
저자
저자
정병섭 (역)
鄭秉燮
· 1979년 출생
· 2002년 성균관대학교 유교철학과 졸업
· 2004년 성균관대학교 대학원 유학과 석사
· 2013년 성균관대학교 대학원 유학과 철학박사
·『역주 예기집설대전』, 『역주 예기보주』, 『역주 예기천견록』, 『역주 예기유편대전』을 완역하였다.
·『의례주소』 외에도 『주례』, 『대대례기』 번역과 한국유학자들의 예학 관련 저작들의 번역을 계획 중이다.
· 1979년 출생
· 2002년 성균관대학교 유교철학과 졸업
· 2004년 성균관대학교 대학원 유학과 석사
· 2013년 성균관대학교 대학원 유학과 철학박사
·『역주 예기집설대전』, 『역주 예기보주』, 『역주 예기천견록』, 『역주 예기유편대전』을 완역하였다.
·『의례주소』 외에도 『주례』, 『대대례기』 번역과 한국유학자들의 예학 관련 저작들의 번역을 계획 중이다.
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