내파하는 국민국가 가교하는 동아시아(「계간삼천리」1981)(한림대학교 일본학연구소 일본학자료총서 2)
1970년대 후반과 1980년대 후반은 국민에 대한 의문이 제기되면서 국가와 민족, 조국의 저어齟齬를 인지하게 되었다. 이러한 시대상황은 역설적으로 국민국가를 형성한 이러한 세계적 인식들이 과연 국민의 해방을 가져올 수 있는 개념들인가라는 의문이 제기되었다. 또한 서구적 근대 이데올로기에 의해 형성된 ‘인권, 다문화, 공생, 민족, 국민, 자유, 평등’이 역설적으로 주체적 내면을 은폐한 개념들이 아닌가라며 각성의 기회를 갖게 되었다. 이에 대해 근원적인 물음을 던지면서 새로운 매체로 등장한 것이 바로 〈계간삼천리〉였다. 일본 제국주의의 유재인 재일한국ㆍ조선인이 일본 내에서 새로운 패러다임을 제시하고 있었다. 즉 재일한국ㆍ조선인은 전전의 식민지지배 36년과 패전 후의 36년이라는 72년 동안 ‘끝나지 않은 제국주의/식민지주의’를 연속/비연속적으로 겪은 주체적 시각이 중심이 되었다. 〈계간삼천리〉는 1981년을 지나면서 전환기를 만들었고 ‘가교로서의 동아시아’을 조사照射하고 있었다.
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출판사 리뷰
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목차
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제1부 시대와 독립을 살다: 국민이라는 권력
재일코리안 연구 40년을 돌아보며_ 박일
역사로서 『계간삼천리』- 도노무라 마사루
나의 이정표가 된 『계간삼천리』- 다나카 히로시
전후 초기 일본의 재일조선인 문제- 안성일
1983년 '국제법개정에 관한 중각 시안'과 재일조선인_ 김현아
대중적 의미 창출의 장으로서의 『계간삼천리』온동발_임성숙
『계간삼천리』와 무궁화 모임, 고베학생청년센터, 그리고 나_ 히다 유이치
제2부 횡단과 가교를 묻다 시민이라는 연대
『계간삼천리』와 그 시대_ 히로세 요이치
『계간삼천리』와 식민자 2세_ 히라 유스케
『계간삼천리』속 한과 '아시아적'미래
생활자를 보는 시각
지역 속의 『계간삼천리』_사쿠라이 스미레
1970년대 일본 지식인들의 한일연대시민운동_권연이
『계간삼천리』로 보는 조선인 여공
『계간삼천리』와 그 후
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