한국어의 존대법(양장본 HardCover)

우리말과 같이 존대법이 발달된 말은 세계 어느 나라 말에서도 그 유례를 찾아볼 수 없을 것이다. 그것은 무엇보다도 우리 민족은 일찍부터 동방예의지국이라 하여 성가시리만큼 예의범절을 지켜왔고, 상하귀천의 별(別)은 유달리 심하여 계급적 의식이 강하였다. 그러한 사회에 존대법이 발달하였음은 당연하며, 존대법은 상하귀천을 표현함에 적합하였을 것이다. 그러나 반드시 이러한 계급적 의식에서만이 존대법이 발달한 것이 아니라, 사회생활에 있어서 상대방의 인격을 존중하고 나아가선, 자기 사신을 겸양(謙讓)한다는 미풍에서 우러나온 생활면의 여실한 표현이 또한, 우리말의 존대법이기도 하다.
우리말의 존대법은 남을 높이는 존댓말과 남을 낮추는 하대(下待)말이 있다. 또한 손윗사람에게 겸손을 피우는 겸양어가 있고, 이를 주체·객체·상대존대라 말하는 분도 있다. 어쨌든 우리말 존대법의 구성 형태는 이러한 존재와 하대와 겸양 아래 대체적으로 '칭호와 존대어', '존대어휘와 토', '높임의 등분과 존대어', '방언과 존대어' 등으로 5대별(伍大別)한다.