잠야 박지계의 삶과 도학사상(아산인물총서 4)

발간사


/제1부/ 잠야 박지계의 삶과 문파의 형성 및 계승

잠야 박지계의 생애와 강학 활동[김일환]
1. 머리말
2. 박지계의 가문적 배경
3. 박지계의 유년 시절과 학문 수련
4. 박지계 일가의 신창으로 낙향
5. 잠야 박지계의 성리학 탐구와 강학 활동
6. 인조반정 이후 박지계의 출사와 강학 활동
7. 박지계의 죽음과 추향
8. 맺음말


잠야문파의 형성과 계승[김학수]
1. 머리말
2. 잠야문파의 형성
3. 사문현양론에 나타난 잠야학통의 계승 양상 : 문집간행 및 증직ㆍ증시론
4. 맺음말


/제2부/ 잠야 박지계의 학문정신과 성리철학

잠야 박지계의 생애와 학문정신[최영성]
구시(求是)ㆍ본실(本實) 정신을 중심으로
1. 머리말
2. 성덕(成德) 과정과 학문의 특성
3. 몇 사례를 통해 본 구시정신(求是精神)과 본실정신(本實精神)
4. 맺음말


잠야 박지계의 도학정신과 학문관[김문준]
1. 머리말
2. 출사와 산림으로서의 경세 참여
3. 학문의 연원과 학문관
4. '격물치지'의 학문 내용
5. 맺는말


잠야 박지계의 인심도심설[이선열]
1. 서론
2. 주희 인심도심설의 구조
3. 박지계 인심도심설의 구조와 의미
4. 결론


잠야 박지계 격물설의 사상사적 의미[김용헌]
1. 들어가는 말
2. 인조시대 의례논쟁
3. 박지계의 격물ㆍ물격설
4. 박지계 격물ㆍ물격설의 사상사적 위치
5. 박지계 사상의 특징과 그 의미
6. 나가는 말


/제3부/ 잠야집의 서지학적 이해

잠야 박지계 문집의 간행 경위와 서지적인 특징[안미경]
1. 머리말
2. 간행 경위
3. 서지적인 특징
4. 맺음말

참고문헌

순천향대학교아산학연구소 김일환?김학수?최영성?김문준?이선열?김용헌?안미경

김일환
홍익대학교 역사교육과, 고려대대학원에서 문학석사, 홍익대대학원에서 문학박사를 받고 호서대학교 창의교양학부 교수로 재임하다가 정년퇴직을 했다. 한국학중앙연구원 책임연구원, 홍익대학교 겸임교수, 순천향대학교 아산학연구소 초빙교수 등을 역임했다. 주요 논저로 『아산의 역사문화연구』(보고사, 2021), 『동아시아 문명과 생명-생태 성장사회』(공저, 보고사, 2022), 『만전당 홍가신의 삶과 철학』(공저, 보고사, 2023), 『토정 이지함의 생애와 경세론』(공저, 보고사, 2024), 『복재 기준의 도학사상과 개혁정치』(공저, 보고사, 2024), 「임진왜란 후 청난공신(淸難功臣) 선정에 관한 연구」(『한국사학사학보』 46, 한국사학사학회, 2022) 외 다수가 있다.

김학수
한국학중앙연구원 한국학대학원에서 석사 및 박사학위를 받았다. 현재 동 대학원 인문학부 한국사학전공 교수로 재직하고 있다. 조선후기 지성사에 관심이 많고 주요 논저로 『家의 실현』(태학사, 2024), 『寒岡學의 형성과 지식문화적 공간의 확장』(태학사, 2023), 『백곡 정곤수』(태학사, 2023), 『허주 李宗岳의 삶과 풍류』(한중연 출판부, 2017),「황신가의 공간적 기반과 그 운용」(『장서각』 53, 한중연 장서각, 2025) 외 다수가 있다.


최영성
성균관대학교 유학대학 한국철학과를 졸업, 동 대학원에서 철학박사학위를 받았다. 1999년 영산대학교 국제학부 전임강사에 임용된 뒤, 2000년부터 한국전통문화대학교 교수로 재직 중이다. 동 대학 학술정보관장, 전통문화연구소장, 교학처장 등 보직을 맡았으며, 문화재청 문화재전문위원, 충청남도 문화재위원, 한국유교학회 부회장, 한국철학사연구회 회장 등을 지냈다. 현재 국제유교연합회 이사, 간재학회(艮齋學會) 회장으로 있다. 주요 저서 및 번역서로는 『역주 최치원전집』(1997~98), 『한국의 학술연구: 동양철학편』(공저, 2001), 『역주 매죽헌문집』(2002), 『한국철학사상사』(공저, 2003), 『고운 최치원의 철학사상』(2012), 『한국의 금석학 연구』(2014), 『사상으로 읽는 전통문화』(2016), 『사상과 문헌을 통한 한국사의 재발견』(2018) 등 다수가 있다.

김문준
성균관대학교 철학과, 한국학중앙연구원 대학원에서 문학석사, 성균관대대학원에서 철학박사를 받고 건양대학교 인문융합학부 교수로 재임하고 있다. 율곡학회 회장, 건양대학교 예학교육연구원장, 중봉조헌선생기념사헙회 회장 등을 역임하고 있다. 주요 논저로 「우암 송시열의 철학사상」(성균관대대학원 박사학위논문, 1996), 「17세기 이후 한중일 3국의 유학 전개와 특징」(『율곡학연구』, 2024), 「신독재 김집의 효행과 예행의 실천 양상」(『유학연구』, 2023), 「녹문 임성주의 이기심성론에 대한 도학적 이해」(『율곡학연구, 2023), 「초려 이유태의 도학적 경세사상」(『율곡학연구』, 2022), 「율곡학파 경세론의 도학적 경세정신」(『율곡학연구』, 2020), 「율곡 이이의 진유 리더십」(『율곡학연구』, 2019) 외 다수가 있다.

이선열
성균관대 한국철학과를 졸업하고 서울대 철학과에서 북송시대 정이의 성즉리설 연구로 석사학위를, 조선시대 송시열과 우암학단에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 공군사관학교 역사철학과 전임강사로 근무했고 숭실대, 명지대, 한신대, 가톨릭대 등에서 강의했다. 성균관대학교 유학대학 초빙교수를 역임했다. 저서로 『17세기 조선, 마음의 철학』(글항아리, 2015), 『동방사상과 인문정신』(공저, 심산, 2007), 『해서열전』(공저, 글항아리, 2016)이 있다.

김용헌
고려대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 석ㆍ박사학위를 취득했다. 안동대학교 국학부(동양철학전공)를 거쳐 현재 한양대학교 철학과에 재직 중이다. 저서로는 『조선 성리학: 지식권력의 탄생』(2010), 『야은 길재: 불사이군의 충절』(2015), 『주자학에서 실학으로』(2019), 『최한기의 기학과 실학의 철학』(2020) 등이 있으며, 논문으로는 「수암 권상하 문하의 심성 논쟁과 호학의 형성」(2020), 「이간의 이기동실ㆍ심성일치론과 임성주의 비판」(2022), 「홍대용의 『담헌서』에서 진위가 의심되는 몇 편의 편지글」(2025) 등이 있다.

안미경
성균관대학교 대학원 문헌정보학과에서 문학박사 학위를 받고 한국학중앙연구원 장서각 연구원을 거쳐 현재 성균관대학교 문헌정보학과 초빙교수로 재직하고 있다. 주요 저서로 『천자문 간인본 연구』(이회문화사, 2004), 『장서각 도서 한국본 해제 -지리류 2』(공저, 한국학중앙연구원, 2005), 『장서각 도서 한국본 해제 -조령주의류ㆍ직관류』, (공저, 한국학중앙연구원, 2007), 『장서각 소장 왕실보첩자료와 왕실구성원』(공저, 민속원, 2010) 외 다수가 있다.