충청도 옥천 동학농민혁명(동학총서 14)

올해로 126주년을 맞이한 동학농민혁명은 오늘의 한국사회의 지형을 형성하는 출발점이다. 1876년의 개항이 외세의 한반도 진출의 출발점인 까닭에 주체성이 결여된 채 제국주의의 침탈과 식민지화와 분단의 출발점인 반면, 동학농민혁명은 민중민주, 자주개벽, 생명평화 주체의 한국근현대사를 기술하는 기점이 되는 것이다. 동학농민혁명의 전통을 계승하여 그 이후의 의병전쟁, 3.1독립운동, 신문화운동과 통일운동, 민주화운동과 최근의 촛불혁명까지 우리나라의 민중들은 끊임없이 자생적, 자주적, 비서구적 근대화의 새 길을 개척해 왔다.
이런 측면에서 동학농민혁명을 단지 '농민전쟁(혁명)'의 전통에 입각해서 이해하고 연구하려는 저간의 경향은 점점 설 자리를 잃어 가는 중이다. 그보다는 동학농민의 '전국화' '세계화' '미래화'라고 하는 '범 동학 진영' 공통의 과제와 시각을 반영하는 새로운 관점의 동학연구가 점점 더 많은 주목을 이끌어 내고 있다.
동학농민혁명의 전국화란, 1차적으로 동학농민혁명이 전라도에서만 일어난 것이 아니라 경상사도 충청도, 나아가 강원도, 경기도, 황해도, 평안도에 걸쳐 전개된 '전국적인 혁명'이었다는 역사적 사실에 주목한다. 그러나 '전국화'는 단지 지리적 범위의 확장만이 아니라 동학농민혁명의 실상을 파악하는 데서 중요한 요소가 되는 혁명의 주체, 지도체제, 그리고 궁극적 지향을 조명하는 데에서 '지역 중심의 시각'과는 근본적인 차별점을 보이게 된다.
동학농민혁명의 전국화에 따른 역사 이해는, 그전까지 고부 - 정읍(황토현) - 전주 - 공주로 단선화된 역사 이해를 탈피하게 한다. 실제로 동학농민혁명 당시 전라도 각 지역에서 수많은 단위(포와 접)에서 지역별 혁명운동과 집강소 통치 등을 실시하였고, 10월 이후 일본군과의 전투도 충청도와 전라도, 경상도 전역에서 다양한 규모와 형태로 전개되었다.
동학농민혁명을 고부봉기로부터 시작된 단선적인 사건으로 이해할 때, '농민혁명(전쟁)'의 의의는 결국 조병갑으로 대표되는 탐관오리의 학정과 농민들의 현실 변혁 욕구 등으로 귀결되고, 일시적인 승리에 이은 최종적인 패배로 결론 맺어진다.
그러나 동학농민혁명을 '전국화'라는 관점에서 볼 때, 그 정점에 있는 해월 최시형의 의지와 전략적인 구상(전봉준 등 전라도 지역 지도자들에게 혁명의 속도 조절을 강조함)을 주목하게 되고, '농민전쟁(운동, 혁명)' 이상의 '동학혁명' '개벽운동'으로서의 동학농민혁명의 성격을 주목할 수 있게 한다. 이러한 동학농민혁명의 전국화 시각을 도입하는 데 있어서 결정적인 지역이 바로 충청북도 옥천이다.
충청도 옥천과 동학의 관계에서 가장 중요한 것은 갑오년(1894) 9월 18일 해월 최시형이 바로 이곳에서 전국의 동학도인들에게 총기포령을 내린 사건이다. 갑오년 의 1차 기포 당시, 옥천군 청산면의 문바위골에 은신해 있던 해월은 전봉준의 9월 재기포에 맞춰 기존의 소극적 입장에서 벗어나 전국의 동학도들에게 총기포할 것을 명령한 것이다. '총기포' 명령이 떨어진 곳이 청산이라는 사실은 동학농민혁명사에서 청산의 의의를 가장 직접적으로 손꼽게 하는 사건이다. 이를 통해 동학농민혁명의 진정한 전국화가 가시화되었다.
총기포 이전에도 동학농민혁명은 전라도 이외의 경상도, 충청도 등지에서 전개되었지만, 총기포를 계기로 동학농민혁명은 전국에서 동시다발적으로 똑같은 구호를 외치며 일원적 지도(해월 최시형)와 다원적(지역별 전개)가 상호 교섭하며 전개되었다.
동학농민혁명의 '전국화'라는 새로운 시각을 도입할 때 동학농민혁명은 1894년(1895)에 국한되지 않고, 그 이전, 1892년부터 공주-삼례-광화문-보은으로 이어져 온 '교조신원운동(척왜양 창의운동)'과 연결되고, 갑오년 이후 한국사회의 자주적 변혁운동과도 이어질 수 있는 계기를 얻게 된다. 대표적인 것이 동학농민혁명 당시 대접주 중 생존자들이 '천도교'를 중심으로 재결합, 계승되어 3.1운동의 주역으로 자리매김하였던 것을 들 수 있다. 이러한 측면에서 동학(농민)혁명의 '혁명적 의의'가 비로소 새롭게 조형되고, 그것이 곧 '동학농민혁명의 세계화와 미래화'를 기약하는 기본 토대가 되는 것이다.
동학학회에서 수년에 걸쳐 지속해 오고 있는 '동학글로컬리제이션' 사업의 일환으로 금번에 출간하게 된 "충청도 청산 동학농민혁명"은 '청산'의 이러한 역사적 의의에 주목하여, 청산을 중심으로 한 동학농민혁명의 전개 과정과 역사적 의의, 그 지역에서의 동학농민혁명의 주도적인 인물들에 대한 연구 성과를 집성하였다. 이러한 연구 성과를 통해 동학농민혁명에 대한 새로운 시각이 점점 더 힘을 얻고, 오늘날 지구적 위기 시대에 동학농민혁명의 역사적 경험과 사상적 지혜가 크게 이바지할 수 있게 될 것이다.

옥천 지역 동학의 전파와 조직화 과정 고찰 ┃ 성강현
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 충청도의 동학 확산과 교조신원운동
Ⅲ. 옥천의 동학 전파와 조직화
Ⅳ. 결론
충청북도 중남부 지역 동학농민혁명 전개 과정 ┃ 채길순
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 충청북도 지역 동학혁명사 전개 과정과 특징
Ⅲ. 지역별 고찰
Ⅳ. 나오며
옥천의 동학농민혁명과 청산기포의 의의 ┃ 임형진
Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 옥천 지역과 동학
Ⅲ. 옥천과 최초의 동학농민혁명
Ⅳ. 청산기포와 동학농민혁명
Ⅴ. 청산기포의 의의
Ⅵ. 맺는 글
옥천 지역 동학농민혁명과 진압군 활동 ┃ 정을경
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 옥천 지역 동학농민군의 조직과 활동
Ⅲ. 옥천 지역 1894년 동학농민혁명의 전개와 진압군의 활동
Ⅳ. 맺음말
동학혁명운동 당시 금강 중상류 척왜항전 ┃ 이상면
서론
Ⅰ. 공주 공방전에 따른 문의 지명 전투
Ⅱ. 공주성 포위작전에 즈음한 호서동학군 을대의 증약 마달령 전투
Ⅲ. 문의 지명, 증약 마달령 전투의 분석 평가
Ⅳ. 대청지역 전승의 효과와 영향
결론
옥천 지역 동학농민혁명 스토리텔링과 문화 콘텐츠 활용 방안 ┃ 채길순
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 스토리텔링으로 본 사적지 현황
Ⅲ. 시기 별로 본 스토리텔링
Ⅳ. 인물과 사건으로 본 스토리텔링
Ⅴ. 나가며
정순철 동요집의 음악적 연구 ┃ 김정희
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 정순철의 삶과 노래
Ⅲ. 정순철 동요집의 음악적 분석
Ⅳ. 정순철 작품의 시대적 함의와 한계, 해결해야 할 문제들
Ⅴ. 나가며
어린이 노래운동의 선구자, 정순철 ┃ 도종환
Ⅰ. 여는 말
Ⅱ. 정순철의 출생과 성장 그리고 동학
Ⅲ. 방정환과 정순철 그리고 어린이운동
Ⅳ. 정순철의 노래 그리고 짝자꿍
Ⅴ. 근대적 음악교육과 정순철 그리고 6·25
Ⅵ. 맺음말
부록_ 충청도 옥천 동학농민혁명유적지

성강현 1998년 창립 이래 동학에 대한 학제적 연구를 통하여 한국사상의 정체성 확립과 21세기 인류문명의 대안적 세계관 정립을 목표로 활동하고 있다. 등재학술지인 동학학보를 연 4회 발간하고 있으며, 동학의 발상지인 경주를 시작으로 정읍·고창·보은·예산·영덕·남원·대구·홍천·구미·김천·청주·수원·영동·원주·전주·여주·옥천 등 지자체와 공동으로 학술대회를 개최해 오고 있다.