베토벤, 음악철학의 시도
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이 글은 ‘베토벤의 탄생 100주년’을 축하하기 위한 바그너의 기념논문이다. 바그너는 음조언어로서의 음악이란 인류 전체와 청각으로 소통하는 것이며, 음악가는 멜로디라는 절대언어를 통하여 모든 사람들의 가슴을 향해 말을 한다고 전제한다. 이와 동시에 그는 음악이 모든 예술 가운데 최고의 지위를 차지한다는 쇼펜하우어의 예술론을 전면에 내세운다.
바그너는 베토벤이야말로 가장 깊은 내면으로부터 장엄하고 숭고한 아름다움을 선사하는 최고의 음악가로 평가하며, 베토벤 음악의 위대성이 지닌 국가적 의미를 부각한다. 특히 프랑스 문화에 대한 혹독한 비판과 아울러 이탈리아인의 전유물 같았던 성악을 독일인의 강점인 기악과 화합하여 창조한 교향곡 9번 〈합창〉을 베토벤의 결정적인 성과로 제시한다. 따라서 이 글의 배후에는 독불전쟁에서 독일이 승리를 앞둔 상황으로 프랑스와 문화적 경쟁심이 작용하고 있다고 볼 수 있다.
바그너는 베토벤이야말로 가장 깊은 내면으로부터 장엄하고 숭고한 아름다움을 선사하는 최고의 음악가로 평가하며, 베토벤 음악의 위대성이 지닌 국가적 의미를 부각한다. 특히 프랑스 문화에 대한 혹독한 비판과 아울러 이탈리아인의 전유물 같았던 성악을 독일인의 강점인 기악과 화합하여 창조한 교향곡 9번 〈합창〉을 베토벤의 결정적인 성과로 제시한다. 따라서 이 글의 배후에는 독불전쟁에서 독일이 승리를 앞둔 상황으로 프랑스와 문화적 경쟁심이 작용하고 있다고 볼 수 있다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
"음악의 본질에 대한 깊은 탐구의 세계로 안내하는 책"
바그너가 쓴 베토벤에 관한 이 글은 스위스의 트립셴에서 1870년 8월과 9월 사이에 완성되었고, 이후 같은 해에 라이프치히의 프리치 출판사에서 독자적인 소책자로 출간되었다.
1870년은 베토벤 탄생 100주년인 해이다. 바그너는 떠오르는대로 100주년 기념문을 작성한다. 연설문 형식으로 작성한 이 글은 실제로 연설이 행해지는 것은 아니었지만, 바그너의 생각을 더 상세히 표현하기에는 청중 앞에서 연설을 하기보다도 가장 좋은 방법이었던 것이다.
바그너는 음조언어로서의 음악이란 인류 전체와 청각으로 소통하며, 음악가는 멜로디라는 절대언어를 통하여 모든 사람들의 가슴을 향해 말을 한다고 전제한다. 쇼펜하우어의 예술론에 기대어 베토벤 음악을 성찰한다.
베토벤에게 주어진 숭고함이라는 미학적 개념은 그가 청각에 이상을 느꼈을 때 더욱 극명해지기 시작한다. 한동안 고통과 좌절 속에서 우울하게 지내던 그에게 청각을 대신하는 이른바 '내면의 눈'이 생겨났으며, 이렇게 탄생한 교향곡 중의 하나가 〈전원 교향곡〉이라고 말한다.
특히 바그너는 베토벤의 교향곡이 몰취미한 취향이나 유행의 영향을 뛰어넘어 인간 본성의 해방을 노래하고 영혼의 승리를 쟁취했다는 점에서 그 의의를 1870년 9월 독불전쟁의 실제적인 승리와 교차시킨다는 점이 주목된다.
이 책을 통해 베토벤 음악의 숭고미를 느낄 수 있을 뿐만 아니라 음악의 본질에 대한 철학적 사유를 맛보게 될 것이다.
바그너가 쓴 베토벤에 관한 이 글은 스위스의 트립셴에서 1870년 8월과 9월 사이에 완성되었고, 이후 같은 해에 라이프치히의 프리치 출판사에서 독자적인 소책자로 출간되었다.
1870년은 베토벤 탄생 100주년인 해이다. 바그너는 떠오르는대로 100주년 기념문을 작성한다. 연설문 형식으로 작성한 이 글은 실제로 연설이 행해지는 것은 아니었지만, 바그너의 생각을 더 상세히 표현하기에는 청중 앞에서 연설을 하기보다도 가장 좋은 방법이었던 것이다.
바그너는 음조언어로서의 음악이란 인류 전체와 청각으로 소통하며, 음악가는 멜로디라는 절대언어를 통하여 모든 사람들의 가슴을 향해 말을 한다고 전제한다. 쇼펜하우어의 예술론에 기대어 베토벤 음악을 성찰한다.
베토벤에게 주어진 숭고함이라는 미학적 개념은 그가 청각에 이상을 느꼈을 때 더욱 극명해지기 시작한다. 한동안 고통과 좌절 속에서 우울하게 지내던 그에게 청각을 대신하는 이른바 '내면의 눈'이 생겨났으며, 이렇게 탄생한 교향곡 중의 하나가 〈전원 교향곡〉이라고 말한다.
특히 바그너는 베토벤의 교향곡이 몰취미한 취향이나 유행의 영향을 뛰어넘어 인간 본성의 해방을 노래하고 영혼의 승리를 쟁취했다는 점에서 그 의의를 1870년 9월 독불전쟁의 실제적인 승리와 교차시킨다는 점이 주목된다.
이 책을 통해 베토벤 음악의 숭고미를 느낄 수 있을 뿐만 아니라 음악의 본질에 대한 철학적 사유를 맛보게 될 것이다.
목차
목차
서문 / 005
옮긴이 해설 / 167
옮긴이 해설 / 167
저자
저자
리하르트 바그너
Richard Wagner
바그너는 독일의 드레스덴에서 1813년에 태어났다. 그는 베토벤, 셰익스피어와 괴테, 쇼펜하우어의 영향을 받았으며, 이런 정신적 바탕 위에서 독일의 기존 오페라를 종합예술의 위치로 끌어올렸다. 그가 제시하는 이른바 음악극(Musikdrama)이란 무엇보다 드라마 또는 문학적 대본을 중시하는 데서 생겨났고, 이것이 이탈리아 오페라와 무엇보다 대조되는 점이다. 주요 작품으로는 〈방황하는 네덜란드인〉(1843), 〈로엔그린〉(1850), 〈트리스탄과 이졸데〉(1865), 〈니벨룽겐의 반지〉(1853-1874) 등이 있는데, 특히 4부작인 〈니벨룽겐의 반지〉는 전야제의 〈라인의 황금〉을 시작으로 하여 나흘간 공연되는 엄청난 대작이다. 주요 기법은 동기(또는 주제)를 반복하는 주도동기(Leitmotiv), 모호성과 낭만적 신비성을 자아내는 반음계법이며, 주로 게르만 전설과 북구 신화를 소재로 사용하여 대규모의 악단으로 웅장하게 표현하는 그랜드 오페라가 주요 특징이다. 게르만 전설의 부활은 히틀러가 그를 찬양하는 원인이 되기도 했지만, 그의 음악 자체를 이념화할 수는 없다는 것이 객관적인 평이다.
바그너는 독일의 드레스덴에서 1813년에 태어났다. 그는 베토벤, 셰익스피어와 괴테, 쇼펜하우어의 영향을 받았으며, 이런 정신적 바탕 위에서 독일의 기존 오페라를 종합예술의 위치로 끌어올렸다. 그가 제시하는 이른바 음악극(Musikdrama)이란 무엇보다 드라마 또는 문학적 대본을 중시하는 데서 생겨났고, 이것이 이탈리아 오페라와 무엇보다 대조되는 점이다. 주요 작품으로는 〈방황하는 네덜란드인〉(1843), 〈로엔그린〉(1850), 〈트리스탄과 이졸데〉(1865), 〈니벨룽겐의 반지〉(1853-1874) 등이 있는데, 특히 4부작인 〈니벨룽겐의 반지〉는 전야제의 〈라인의 황금〉을 시작으로 하여 나흘간 공연되는 엄청난 대작이다. 주요 기법은 동기(또는 주제)를 반복하는 주도동기(Leitmotiv), 모호성과 낭만적 신비성을 자아내는 반음계법이며, 주로 게르만 전설과 북구 신화를 소재로 사용하여 대규모의 악단으로 웅장하게 표현하는 그랜드 오페라가 주요 특징이다. 게르만 전설의 부활은 히틀러가 그를 찬양하는 원인이 되기도 했지만, 그의 음악 자체를 이념화할 수는 없다는 것이 객관적인 평이다.
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