테라와다 불교(한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 799)(양장본 Hardcover)

한국에서 '불교'라고 하면 우리는 대개 대승 불교를 떠올린다. 그러나 불교는 우리가 대승 불교의 모습으로 익히 알고 있는 것과는 다른, 다양한 모습들을 가지고 있다. 그중에는 스리랑카에서 태국, 미얀마, 라오스, 캄보디아에 이르기까지 남아시아와 동남아시아의 광범위한 지역에서 오랫동안 이어져 온 또 하나의 거대한 불교 전통이 있다. 바로 이 책에서 다루고 있는 테라와다(Theravada), 즉 '테라들의 견해'라는 이름을 지닌 불교다. 한국에서 테라와다 불교는 오랫동안 '남방불교' 혹은 심지어 '소승 불교'라는 이름 아래 단편적으로 소개되어 왔다. 위빳사나 명상이나 초기불교에 대한 관심이 크게 높아진 오늘날에도, 테라와다가 어떤 경전과 교리를 토대로 형성되었으며 사람들이 실제로 어떻게 믿고 수행하고 살아가는지 전체적인 모습을 접하기는 쉽지 않다. 『테라와다 불교: 테라들의 견해』는 바로 그 빈자리를 채우는 가장 충실하면서도 읽기 쉬운 안내서다. 저자 아상가 틸라카라트네는 스리랑카에서 태어나 테라와다 불교의 문화 속에서 성장한 빨리어·불교학 연구자다. 그는 테라와다를 외부에서 관찰하는 학자의 시선에만 머물지 않는다. 자신이 살아온 종교적 세계를 내부자의 경험과 연구자의 비판적 시선을 함께 동원해 설명한다. 덕분에 이 책에서 테라와다는 과거의 경전에 남아 있는 사상 체계가 아니라 지금도 사람들이 믿고 수행하고 공동체를 이루며 살아가는 '살아 있는 불교'로 모습을 드러낸다. 전문적인 불교 용어를 불필요하게 남발하지 않으면서도 빨리어 경전과 전통에 충실하게 접근한다는 것이 이 책의 가장 큰 장점이다. 특히 주목할 부분은 전통적인 승가와 수행에서 출발한 이야기가 오늘날 국경을 넘어 확산되는 테라와다 불교, 이주와 디아스포라, 여성과 비구니 문제, 사회에 적극적으로 참여하는 불교에까지 이어진다는 점이다. 그 때문에 이 책은 테라와다 불교를 처음 만나는 독자에게는 탁월한 입문서이면서, 이미 불교에 익숙한 한국 독자에게는 자신이 알고 있던 '불교'의 범위를 다시 생각하게 만드는 책이기도 하다. 대승 불교와 선불교 중심으로 형성된 익숙한 시야를 잠시 벗어나 보면, 같은 붓다의 가르침이 전혀 다른 역사와 언어, 수행과 공동체 속에서 어떻게 계승되어 왔는지가 보인다. 하나의 불교가 아니라 여러 모습의 불교를 이해하기 위해, 『테라와다 불교: 테라들의 견해』는 낯선 이름 너머에 존재해 온 방대한 불교 세계로 한국 독자를 안내한다. 더욱이 저자가 보증하듯이, 동국대학교에서 불교학으로 학사 학위를 받고 켈라니야대학교 소속 빨리·불교학 대학원에서 불교학으로 석사 학위와 박사 학위를 받은 바 있어 "텍스트의 주제에 정통"한 불교학자 김한상 교수가 이 책의 번역을 담당했다는 점은, 독자들로 하여금 원전의 텍스트에서 크게 어긋나지 않는 충실한 번역을 만날 수 있게 도울 것이다.

차 례

한국어판 서문
편집자 서문
감사의 말
참고 자료와 산스끄리뜨어·빨리어의 로마자 표기에 대한 사항
들어가는 말

1. 불교의 시작
2. 삼보
3. 붓다의 기본 가르침
4. 업과 과보
5. 붓다의 사회적 가르침
6. 전통 테라와다 세계
7. 전통 테라와다 실천
8. 더 넓은 관점에서 보는 테라와다

부록 1. 테라와다의 기본 의례 예시: 완다나(vandan?)와 뿌자(p?ja)
부록 2. 성전 문헌들과 이와 연관된 독서
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아상가 틸라카라트네 아상가 틸라카라트네(Asanga Tilakaratne)
아상가 틸라카라트네는 스리랑카 콜롬보대학교의 빨리·불교학과 교수를 역임했다. 그는 스리랑카 페라데니야대학교(University of Peradeniya) 학부에서 불교를 전공했고, 미국 하와이대학교에서 서양 철학과 비교 철학으로 석사 및 박사 학위를 취득했다.
그의 학문적 관심 분야는 초기불교, 불교 인식론 및 논리학, 언어 철학과 불교의 사회적 적용이다. 아상가 틸라카라트네는 싱할라어와 영어 모두로 저서들을 출판했다. 『열반과 표현 불가능성: 실재와 언어의 불교 이론 연구(Nirvana and Ineffability: A Study of the Buddhist Theory of Reality and Language)』(1993)는 박사 학위 연구의 성과이다. 이러한 학문적 업적 외에도 그는 콜롬보에 본부를 둔 불교 단체로서 영적, 사회적, 경제적 발전을 위해 일하는 담리위재단(Damrivi Foundation)의 창립회장이기도 하다. 현재는 스리랑카 켈라니야 마넬와타의 나가난다 국제불교학연구소(N?g?nanda International Institute for Buddhist Studies: NIIBS) 대학원 학장으로 재직 중이다.