한국자연문화언어학(양장본 HardCover)
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본 연구는 한국사회문화의 전체를 망라한 ≪한국자연문화언어학≫, ≪한국생활문화언어학≫, ≪한국정신문화언어학≫, ≪한국문화언어학 총론≫ 및 ≪언어와 문화≫ 등 다섯 부를 포함하는데 한국문화를 전면적으로 묘사한 기초에 한국어와 한국문화의 관계를 분석하는 것이다.
이 중에 ≪한국자연문화언어학≫은 한국 자연문화와 한국어의 관계를 다루는데 인체와언어, 자연환경과 언어, 동물과 언어 그리고 식물과 언어 등 4장으로 나눠져 있다.
인류는 세계를 알기 전에 먼저 자기 몸을 알아본다. 한국인들이 세계에 대한 인식은 자기 몸에 대한 인식부터 시작한데 언어 면에서는 신체언어의 발달이 필연적으로 나타나는 법이다. 즉 신체언어에 관한 어휘들을 통하여 세계에 대한 인식을 더 발전시킨 것이다. 다시 말하면 신체언어는 한국인과 세계를 연결시키는 셈이다.
세계에 대한 인류의 인식에는 자연환경과 동식물에 관한 인식도 포함되어 있다. 특히 원시인들이 세계에 대한 인식은 자연세계와 상상에서 시작한 것이다. 그리고 생존을 위하여 그들이 부득이하게 주변 세계를 탐구, 이용 심지어 개조시켜야 했다. 인류의 상상과 관심으로 인하여 자연세계는 인류의 의식 속에 들어가고 부호화되고 의미를 부여하게 되고 이렇게 생긴 문화의미의 일부는 최종적으로 언어로 표현되고 문화 어휘와 관용어 그리고 속담 등은 생긴 것이다. 이 책은 바로 한국문화와 한국어 간의 이런 복잡한 관계를 탐구하는데 목적을 두고 있다.
자연문화는 자연세계의 세부사항과 관련되어 있고 이 세부사항들이야말로 문화를 이루게 하고 관련 인체. 환경, 동식물 등은 물질적인 성질이 강하지만 추상적인 정신문화와 뗄 수 없는 관계를 갖고 있어 이 구체적인 물질들이 존재하지 않으면 추상적인 정신은 안신할 데가 없어지게 될 것이다. 그러므로 한국 정신문화를 알아보려면 자연문화와 언어를 포함하는 문화언어학 연구는 필수 불가결한 것이다.
이 중에 ≪한국자연문화언어학≫은 한국 자연문화와 한국어의 관계를 다루는데 인체와언어, 자연환경과 언어, 동물과 언어 그리고 식물과 언어 등 4장으로 나눠져 있다.
인류는 세계를 알기 전에 먼저 자기 몸을 알아본다. 한국인들이 세계에 대한 인식은 자기 몸에 대한 인식부터 시작한데 언어 면에서는 신체언어의 발달이 필연적으로 나타나는 법이다. 즉 신체언어에 관한 어휘들을 통하여 세계에 대한 인식을 더 발전시킨 것이다. 다시 말하면 신체언어는 한국인과 세계를 연결시키는 셈이다.
세계에 대한 인류의 인식에는 자연환경과 동식물에 관한 인식도 포함되어 있다. 특히 원시인들이 세계에 대한 인식은 자연세계와 상상에서 시작한 것이다. 그리고 생존을 위하여 그들이 부득이하게 주변 세계를 탐구, 이용 심지어 개조시켜야 했다. 인류의 상상과 관심으로 인하여 자연세계는 인류의 의식 속에 들어가고 부호화되고 의미를 부여하게 되고 이렇게 생긴 문화의미의 일부는 최종적으로 언어로 표현되고 문화 어휘와 관용어 그리고 속담 등은 생긴 것이다. 이 책은 바로 한국문화와 한국어 간의 이런 복잡한 관계를 탐구하는데 목적을 두고 있다.
자연문화는 자연세계의 세부사항과 관련되어 있고 이 세부사항들이야말로 문화를 이루게 하고 관련 인체. 환경, 동식물 등은 물질적인 성질이 강하지만 추상적인 정신문화와 뗄 수 없는 관계를 갖고 있어 이 구체적인 물질들이 존재하지 않으면 추상적인 정신은 안신할 데가 없어지게 될 것이다. 그러므로 한국 정신문화를 알아보려면 자연문화와 언어를 포함하는 문화언어학 연구는 필수 불가결한 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
문화 분석이란 의미를 탐구하는 해석과학이다. 문화 분석으로 한 나라의 역사, 문학 그리고 사고방식을 익히고 어둡고 몽롱해 보인 인류의 기타 분야들을 밝힐 수 있다고들 한다. 문화언어학은 이런 문화분석과 언어 분석을 함께 하는 과학이다.
동양문화권에 속한 한국은 중국 문화의 영향을 많이 받아왔고 두 나라의 문화에는 차이점보다 공통점이 더 많아 즉 대동소이라고 할 수 있다. 하지만 언어 면에서는 중국어와 한국어는 서로 다른 어족에 속하고 기본적인 문법 구조도 엄염히 다르다. 본 연구의 목적은 비슷한 문화 배경에서 나타난 서로 다른 중한 두 나라 언어를 비교하여 언어와 문화의 관계를 탐구하고, 이전의 동서양 문화언어비교에서 발견하기 힘든 더 많은 비교점과 특점을 밝히고자 한다. 한 마디로 본 연구는 '大同' 속에서 '小異'를 찾는 것이다.
이전의 한국에서의 문화언어 비교연구는 대부분 한국인 중심으로 서양문화와의 비교에서 전개된 실정이다. 중국인을 중심으로 한 한국문화연구는 중국문화가 한국에서의 전파에 더 관심을 쏠리고 있다. 본 연구는 중국인의 시각으로 한국 문화와 언어를 연구하여 중한 두 나라 문화와 언어의 미시적 차이점을 분석하는데 중점을 두고 더 객관적으로 면밀하게 한국문화언어를 분석할 수 있으리라 생각한다.
본 연구는 한국사회문화의 전체를 망라한 ≪한국자연문화언어학≫, ≪한국생활문화언어학≫, ≪한국정신문화언어학≫, ≪한국문화언어학 총론≫ 및 ≪언어와 문화≫ 등 다섯 부를 포함하는데 한국문화를 전면적으로 묘사한 기초에 한국어와 한국문화의 관계를 분석하는 것이다.
이 중에 ≪한국자연문화언어학≫은 한국 자연문화와 한국어의 관계를 다루는데 인체와언어, 자연환경과 언어, 동물과 언어 그리고 식물과 언어 등 4장으로 나눠져 있다.
인류는 세계를 알기 전에 먼저 자기 몸을 알아본다. 한국인들이 세계에 대한 인식은 자기 몸에 대한 인식부터 시작한데 언어 면에서는 신체언어의 발달이 필연적으로 나타나는 법이다. 즉 신체언어에 관한 어휘들을 통하여 세계에 대한 인식을 더 발전시킨 것이다. 다시 말하면 신체언어는 한국인과 세계를 연결시키는 셈이다.
세계에 대한 인류의 인식에는 자연환경과 동식물에 관한 인식도 포함되어 있다. 특히 원시인들이 세계에 대한 인식은 자연세계와 상상에서 시작한 것이다. 그리고 생존을 위하여 그들이 부득이하게 주변 세계를 탐구, 이용 심지어 개조시켜야 했다. 인류의 상상과 관심으로 인하여 자연세계는 인류의 의식 속에 들어가고 부호화되고 의미를 부여하게 되고 이렇게 생긴 문화의미의 일부는 최종적으로 언어로 표현되고 문화 어휘와 관용어 그리고 속담 등은 생긴 것이다. 이 책은 바로 한국문화와 한국어 간의 이런 복잡한 관계를 탐구하는데 목적을 두고 있다.
자연문화는 자연세계의 세부사항과 관련되어 있고 이 세부사항들이야말로 문화를 이루게 하고 관련 인체. 환경, 동식물 등은 물질적인 성질이 강하지만 추상적인 정신문화와 뗄 수 없는 관계를 갖고 있어 이 구체적인 물질들이 존재하지 않으면 추상적인 정신은 안신할 데가 없어지게 될 것이다. 그러므로 한국 정신문화를 알아보려면 자연문화와 언어를 포함하는 문화언어학 연구는 필수 불가결한 것이다.
동양문화권에 속한 한국은 중국 문화의 영향을 많이 받아왔고 두 나라의 문화에는 차이점보다 공통점이 더 많아 즉 대동소이라고 할 수 있다. 하지만 언어 면에서는 중국어와 한국어는 서로 다른 어족에 속하고 기본적인 문법 구조도 엄염히 다르다. 본 연구의 목적은 비슷한 문화 배경에서 나타난 서로 다른 중한 두 나라 언어를 비교하여 언어와 문화의 관계를 탐구하고, 이전의 동서양 문화언어비교에서 발견하기 힘든 더 많은 비교점과 특점을 밝히고자 한다. 한 마디로 본 연구는 '大同' 속에서 '小異'를 찾는 것이다.
이전의 한국에서의 문화언어 비교연구는 대부분 한국인 중심으로 서양문화와의 비교에서 전개된 실정이다. 중국인을 중심으로 한 한국문화연구는 중국문화가 한국에서의 전파에 더 관심을 쏠리고 있다. 본 연구는 중국인의 시각으로 한국 문화와 언어를 연구하여 중한 두 나라 문화와 언어의 미시적 차이점을 분석하는데 중점을 두고 더 객관적으로 면밀하게 한국문화언어를 분석할 수 있으리라 생각한다.
본 연구는 한국사회문화의 전체를 망라한 ≪한국자연문화언어학≫, ≪한국생활문화언어학≫, ≪한국정신문화언어학≫, ≪한국문화언어학 총론≫ 및 ≪언어와 문화≫ 등 다섯 부를 포함하는데 한국문화를 전면적으로 묘사한 기초에 한국어와 한국문화의 관계를 분석하는 것이다.
이 중에 ≪한국자연문화언어학≫은 한국 자연문화와 한국어의 관계를 다루는데 인체와언어, 자연환경과 언어, 동물과 언어 그리고 식물과 언어 등 4장으로 나눠져 있다.
인류는 세계를 알기 전에 먼저 자기 몸을 알아본다. 한국인들이 세계에 대한 인식은 자기 몸에 대한 인식부터 시작한데 언어 면에서는 신체언어의 발달이 필연적으로 나타나는 법이다. 즉 신체언어에 관한 어휘들을 통하여 세계에 대한 인식을 더 발전시킨 것이다. 다시 말하면 신체언어는 한국인과 세계를 연결시키는 셈이다.
세계에 대한 인류의 인식에는 자연환경과 동식물에 관한 인식도 포함되어 있다. 특히 원시인들이 세계에 대한 인식은 자연세계와 상상에서 시작한 것이다. 그리고 생존을 위하여 그들이 부득이하게 주변 세계를 탐구, 이용 심지어 개조시켜야 했다. 인류의 상상과 관심으로 인하여 자연세계는 인류의 의식 속에 들어가고 부호화되고 의미를 부여하게 되고 이렇게 생긴 문화의미의 일부는 최종적으로 언어로 표현되고 문화 어휘와 관용어 그리고 속담 등은 생긴 것이다. 이 책은 바로 한국문화와 한국어 간의 이런 복잡한 관계를 탐구하는데 목적을 두고 있다.
자연문화는 자연세계의 세부사항과 관련되어 있고 이 세부사항들이야말로 문화를 이루게 하고 관련 인체. 환경, 동식물 등은 물질적인 성질이 강하지만 추상적인 정신문화와 뗄 수 없는 관계를 갖고 있어 이 구체적인 물질들이 존재하지 않으면 추상적인 정신은 안신할 데가 없어지게 될 것이다. 그러므로 한국 정신문화를 알아보려면 자연문화와 언어를 포함하는 문화언어학 연구는 필수 불가결한 것이다.
목차
목차
前言
第一章 人???言
1.1 引?
1.2 ?
1.3 ?
1.4 ?、眉
1.5 眼
1.6 耳
1.7 口
1.8 ?
1.9 鼻
1.10 ?
1.11 胸
1.12 背
1.13 肩
1.14 臂
1.15 腰
1.16 腹
1.17 腿
1.18 膝
1.19 手
1.20 脚
1.21 骨
1.22 排泄器官?排泄物
1.23 魂魄
1.24 小?
第二章 地理?境??言
2.1 引?
2.2 天
2.3 地
2.4 日月星辰
2.5 ??
2.6 火
2.7 ?、?流、??
2.8 ?
2.9 雨
2.10 云、?、雪、霜、?雹、全天候
2.11 水
2.12 小?
第三章 ?物??言
3.1 引?
3.2 ?物的繁殖、生?
3.3 ?物分?
3.4 小?
第四章 植物??言
4.1 引?
4.2 植物的繁殖
4.3 植物分?
4.4 ?植物?言?文化
4.5 小?
第一章 人???言
1.1 引?
1.2 ?
1.3 ?
1.4 ?、眉
1.5 眼
1.6 耳
1.7 口
1.8 ?
1.9 鼻
1.10 ?
1.11 胸
1.12 背
1.13 肩
1.14 臂
1.15 腰
1.16 腹
1.17 腿
1.18 膝
1.19 手
1.20 脚
1.21 骨
1.22 排泄器官?排泄物
1.23 魂魄
1.24 小?
第二章 地理?境??言
2.1 引?
2.2 天
2.3 地
2.4 日月星辰
2.5 ??
2.6 火
2.7 ?、?流、??
2.8 ?
2.9 雨
2.10 云、?、雪、霜、?雹、全天候
2.11 水
2.12 小?
第三章 ?物??言
3.1 引?
3.2 ?物的繁殖、生?
3.3 ?物分?
3.4 小?
第四章 植物??言
4.1 引?
4.2 植物的繁殖
4.3 植物分?
4.4 ?植物?言?文化
4.5 小?
저자
저자
왕방
王芳
1975年生,女,山?泰安人,文?博士,??山??范大?副?授,?士生??。主要?究方向????、中??言?比。近年?,在≪外?????究≫, ≪解放?外???院??≫, ≪?疆?刊≫以及??核心期刊上?表?文多篇。在商?印??出版≪????字??????比?究≫(?著)、≪????字????典≫(?著),在中?海洋大?出版社出版≪???前???系??究≫(?著)。先后主持???家社科基金后期?助?目,分?是≪????字?????的?比?究≫(2015-2018)、≪?知?言??域下的????究≫(2020,在?),主持?完成"海外???"?目"以中?人??象的????字????典的?撰及相??程的??"(2012-2015)。
1975年生,女,山?泰安人,文?博士,??山??范大?副?授,?士生??。主要?究方向????、中??言?比。近年?,在≪外?????究≫, ≪解放?外???院??≫, ≪?疆?刊≫以及??核心期刊上?表?文多篇。在商?印??出版≪????字??????比?究≫(?著)、≪????字????典≫(?著),在中?海洋大?出版社出版≪???前???系??究≫(?著)。先后主持???家社科基金后期?助?目,分?是≪????字?????的?比?究≫(2015-2018)、≪?知?言??域下的????究≫(2020,在?),主持?完成"海外???"?目"以中?人??象的????字????典的?撰及相??程的??"(2012-2015)。
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