고교학점제를 위한 인문학과 윤리
쉽고 재미있게 배우는 격몽요결의 가르침 열 가지
도덕 · 윤리 교사와 동양사상 전공 교수가 들려주는 쉽고 재미있는 『격몽요결』과 유교 이야기. 『격몽요결』은 2022 개정 교육과정, 고교학점제를 위한 「인문학과 윤리」 교과목에 선정된 고전들 중 하나이다. 무엇보다 이 책은 「현대사회와 윤리」, 「윤리와 사상」, 「윤리 문제 탐구」 등의 교과를 학습할 때 요구되는 유교 사상의 역사적 흐름과 핵심 내용을 함께 실어 고전에 담긴 깊은 의미를 성찰하게 했다. 윤리 교사와 윤리 교사의 꿈을 키우고 있는 대학생들에게도 유교에 관한 체계적 이해를 위한 유익한 길잡이가 되어 줄 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
쉽고 재미있는 『격몽요결』과 유교 이야기"
미래 사회 변화에 대응할 수 있는 역량을 기르기 위한 '2022 개정 교육과정'이 고시되었다. '고전'의 범주를 '인문학'으로 변경하면서, 관련 고전이 몇 권 줄고 영역별 원전 자료도 다수 바뀌었는데 그중 『격몽요결』은 「고전과 윤리」에 이어 「인문학과 윤리」에서도 관련 고전의 하나로 선정되었다. 『격몽요결』에서 제시한 열 가지 가르침을 통해 유교 윤리의 현대적 의미를 찾아봄으로써 '성찰 대상으로서의 나'에게 필요한 지침을 마련할 수 있을 것으로 기대한다는 의미일 것이다.
이 책은 이를 바탕으로 「현대사회와 윤리」, 「윤리와 사상」, 「윤리 문제 탐구」 등의 교과를 학습할 때 요구되는 유교 사상의 역사적 흐름과 핵심 내용을 실어 고전에 담긴 깊은 의미를 성찰하게 하고, 2022 개정 교육과정 및 고교학점제를 위한 『격몽요결』을 쉽고 재미있게 현대적인 관점에서 풀어 본다.
이 책의 핵심이라 할 수 있는 3부에서는 『격몽요결』 각 장의 표제를 드러내는 원문을 발췌하여 설명하고, 이에 대한 탐구활동을 안내하는 방식으로 구성되어 있다. '핵심 키워드'와 '생각 열기'를 바탕으로 제기될 수 있는 탐구 문제와 내용 등을 '생각 더하기', '명언 읽기', '주요 개념 이해하기', '더 읽기 자료', '챗GPT에게 묻기' 등으로 안내한다.
인공지능 시대 챗GPT의 도입 그리고 2022 개정 교육과정과 고교학점제 시행을 앞두고 있는 시점에, 현장에 있는 모든 교사들과 학생들에게 도움이 되어 줄 것이다.
목차
목차
들어가며
1부 유교 사상의 흐름과 한국의 유교
1. 유교 사상의 형성과 전개
가. 유교, 유가, 유학 그리고 유(儒)와 인(仁)
나. 공자, 맹자, 순자의 사상
다. 한대(漢代), 당대(唐代), 송(宋)-명대(明代), 청대(淸代)의 유교
2. 한국의 유교 36
가. 삼국과 고려의 유교
나. 조선 전기의 관학
다. 조선 중기와 후기의 성리학과 실학
라. 조선 후기의 실학과 근대화 시기의 사림
2부 한국의 유교 교육과 율곡의 『격몽요결』
1. 한국의 유교 교육과 과거 제도
가. 삼국, 고려, 조선의 교육 기관
나. 조선의 과거 제도
2. 율곡의 『격몽요결』
가. 율곡의 생애
나. 격몽요결의 집필 배경
다. 격몽요결의 내용 구성
3부 『격몽요결』의 가르침
율곡 이이가 말하는 『격몽요결』 을 쓰게 된 이유
1장 입지(立志): 뜻을 먼저 세운다
2장 혁구습(革舊習): 용맹스러운 마음으로 크게 분발한다
3장 지신(持身): 몸과 마음을 하나로 한다
4장 독서(讀書): 의문이 남지 않도록 한다
5장 사친(事親): 자기 마음대로 하지 않는다
6장 상제(喪制): 마지막 큰 도리를 다한다
7장 제례(祭禮): 사랑하고 공경하는 데 마음을 다한다
8장 거가(居家): 온 마음을 담아 진실하게 설득한다
9장 접인(接人): 은혜를 베풀고 도움을 준다
10장 처세(處世): 처음 세운 뜻을 잃지 않는다
참고 자료
주
저자
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동·서양 명화와 여행지리 그리고 고전을 활용한 수업을 통해 도덕적 추론과 도덕적 상상력을 길러 주는 일에 많은 관심을 갖고 있다. 특히 교육과정 개정에 맞춰 교과서 재구성 작업과 다른 교과와 융합 수업을 하는 등 다양한 수업 방법에 대해 연구해 오고 있다. 저서로는 『명화를 활용한 도덕 수업: 서양화, 동양화』, 『윤리와 사상: 주제와 문제들』(공저), 『금강경 고전과 윤리: 지혜가 있는 삶』(공저), 『여행 지리와 톡톡 윤리』와 다수의 논문 등이 있다.
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