호신부 금강경 한글본(한지본)
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출판사 리뷰
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다이아몬드 도끼로 뇌를 쪼개서 고정관념을 깨자
나에게 일어나는 모든 문제들은 바로 나의 의식 속에 뿌리깊게 자리잡고 있는 고정관념이 원인입니다. 불교에서는 그것을 업이라고도 합니다.
금강경은 그러한 고정관념들을 깨고
활짝 열린 마음으로
새롭게 세상과 만날 수 있도록 합니다.
나의 생각 어디까지가 고정관념일까요?
그 뿌리는 매우 깊어서
내게는 너무나 소중해서 보물처럼 간직하고 있는 것이
오히려 나를 속박하는 고정관념일 수 있습니다.
그것이 쉽게 제거되지 않기 때문에
불교에서는 금강경을 반복해서 읽고 다양한 수행을 하는 것입니다.
실제로 수행을 해보면
사소한 몇 가지 고정관념만 깨져도
마음이 훨씬 가벼워지고, 삶의 질이 높아지는 것을 느낄 수 있습니다.
모든 고정관념이 완벽하게 깨어졌다면
부처님을 마주 대하며 대화를 해볼 수도 있겠습니다.
저자이신 송강 스님은
불교계에서 유명한 금강경의 대가이십니다.
오랫동안 잘못 번역되어 오던 부분들을 바로잡았고,
불교 신문에서 다시보는 금강경 강의를 진행하기도 하였습니다.
문장의 작은 차이가, 공부하는 사람에게 고정관념이 되어 버리면
오랫동안 공부에 진전이 없는 어려움에 빠질 수 있습니다.
오랫동안 수행하며 그러한 경험을 거친 큰스님들의 번역문이 중요한 이유입니다.
금강경의 대가이신 송강스님의 번역문으로 금강경 한글본을 만나보세요.
한지 고서제본으로 A5 크기와 A6크기로 출판되었고,
고급한지로 A7 크기의 키링도 출간되었습니다.
**호신부護身符(전통한지, 수작업)
세상에서 가장 좋은 부적은 바로 경전입니다. 세상에서 가장 좋은 부적은 바로 마음입니다.
무한다양성 무한긍정성 무한가능성 무한자율성 무한개방성
나에게 일어나는 모든 문제들은 바로 나의 의식 속에 뿌리깊게 자리잡고 있는 고정관념이 원인입니다. 불교에서는 그것을 업이라고도 합니다.
금강경은 그러한 고정관념들을 깨고
활짝 열린 마음으로
새롭게 세상과 만날 수 있도록 합니다.
나의 생각 어디까지가 고정관념일까요?
그 뿌리는 매우 깊어서
내게는 너무나 소중해서 보물처럼 간직하고 있는 것이
오히려 나를 속박하는 고정관념일 수 있습니다.
그것이 쉽게 제거되지 않기 때문에
불교에서는 금강경을 반복해서 읽고 다양한 수행을 하는 것입니다.
실제로 수행을 해보면
사소한 몇 가지 고정관념만 깨져도
마음이 훨씬 가벼워지고, 삶의 질이 높아지는 것을 느낄 수 있습니다.
모든 고정관념이 완벽하게 깨어졌다면
부처님을 마주 대하며 대화를 해볼 수도 있겠습니다.
저자이신 송강 스님은
불교계에서 유명한 금강경의 대가이십니다.
오랫동안 잘못 번역되어 오던 부분들을 바로잡았고,
불교 신문에서 다시보는 금강경 강의를 진행하기도 하였습니다.
문장의 작은 차이가, 공부하는 사람에게 고정관념이 되어 버리면
오랫동안 공부에 진전이 없는 어려움에 빠질 수 있습니다.
오랫동안 수행하며 그러한 경험을 거친 큰스님들의 번역문이 중요한 이유입니다.
금강경의 대가이신 송강스님의 번역문으로 금강경 한글본을 만나보세요.
한지 고서제본으로 A5 크기와 A6크기로 출판되었고,
고급한지로 A7 크기의 키링도 출간되었습니다.
**호신부護身符(전통한지, 수작업)
세상에서 가장 좋은 부적은 바로 경전입니다. 세상에서 가장 좋은 부적은 바로 마음입니다.
무한다양성 무한긍정성 무한가능성 무한자율성 무한개방성
목차
목차
차례_
제 1. 법회가 이루어지는 인연.
제 2. 수보리 존자가 가르침을 청함.
제 3. 대승의 가장 중요한 가르침.
제 4. 뛰어난 수행에는 집착이 없다.
제 5. 가르침대로 참답게 보라.
제 6. 바른 믿음은 고귀하다.
제 7. 얻을 수도 설명할 수도 없다.
제 8. 가르침을 따르면 깨닫는다.
제 9. 깨달음에는 자취가 없다.
제 10. 불국토 건설은 건설이 아니다.
제 11. 깨닫는 것이 으뜸가는 복이다.
제 12. 바른 가르침은 존중된다.
제 13. 가르친 그대로 받아들여 수행하라.
제 14. 관념을 초월하면 평화롭다.
제 15. 경을 지니는 공덕.
제 16. 업으로 인한 장애를 맑히는 법.
제 17. 끝끝내 '나'라고 할 것이 없다.
제 18. 하나의 몸 같은 지혜.
제 19. 법계를 모두 교화하는 법.
제 20. 육신과 상호만으로는 여래를 볼 수 없다.
제 21. 설한 것은 설함이 아니다.
제 22. 얻을 수 있는 진리가 없다.
제 23. 맑은 마음으로 좋은 법을 실천하라.
제 24. 복과 지혜는 견줄 수 없는 것.
제 25. 교화하되 교화된 중생이 없다.
제 26. 여래의 참모습은 상호가 아니다.
제 27. 끊어짐도 없고 멸함도 없다.
제 28. 받지도 않고 탐착하지도 않는다.
제 29. 부처님의 모습은 고요하고 평화롭다.
제 30. 실체는 관념들의 집합이 아니다.
제 31. 지견을 내지 않아야 한다.
제 32. 조건 따라 보인 것은 참된 것이 아니다.
제 註釋(우리말 독송본)
제 1. 법회가 이루어지는 인연.
제 2. 수보리 존자가 가르침을 청함.
제 3. 대승의 가장 중요한 가르침.
제 4. 뛰어난 수행에는 집착이 없다.
제 5. 가르침대로 참답게 보라.
제 6. 바른 믿음은 고귀하다.
제 7. 얻을 수도 설명할 수도 없다.
제 8. 가르침을 따르면 깨닫는다.
제 9. 깨달음에는 자취가 없다.
제 10. 불국토 건설은 건설이 아니다.
제 11. 깨닫는 것이 으뜸가는 복이다.
제 12. 바른 가르침은 존중된다.
제 13. 가르친 그대로 받아들여 수행하라.
제 14. 관념을 초월하면 평화롭다.
제 15. 경을 지니는 공덕.
제 16. 업으로 인한 장애를 맑히는 법.
제 17. 끝끝내 '나'라고 할 것이 없다.
제 18. 하나의 몸 같은 지혜.
제 19. 법계를 모두 교화하는 법.
제 20. 육신과 상호만으로는 여래를 볼 수 없다.
제 21. 설한 것은 설함이 아니다.
제 22. 얻을 수 있는 진리가 없다.
제 23. 맑은 마음으로 좋은 법을 실천하라.
제 24. 복과 지혜는 견줄 수 없는 것.
제 25. 교화하되 교화된 중생이 없다.
제 26. 여래의 참모습은 상호가 아니다.
제 27. 끊어짐도 없고 멸함도 없다.
제 28. 받지도 않고 탐착하지도 않는다.
제 29. 부처님의 모습은 고요하고 평화롭다.
제 30. 실체는 관념들의 집합이 아니다.
제 31. 지견을 내지 않아야 한다.
제 32. 조건 따라 보인 것은 참된 것이 아니다.
제 註釋(우리말 독송본)
저자
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