우리들의 금강경 강의
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출판사 리뷰
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목차
목차
머리말 … 6
구마라집은 누구인가 … 9
일러두기 … 15
금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經) 상권 … 18
제1분 법회가 열리게 된 원인[法會因由分] … 23
제2분 수보리가 일어나 법을 청하다[善現起請分] … 28
제3분 대승의 바른 종지[大乘正宗分] … 36
제4분 불법 수행은 머무름이 없는 것[妙行無住分] … 45
제5분 여래의 이치를 보다[如理實見分] … 53
제6분 바른 믿음이 드물다[正信希有分] … 59
제7분 얻은 것도 설한 것도 없다[無得無說分] … 67
제8분 법에 의지해 나오다[依法出生分] … 77
제9분 어떤 깨달음의 상도 없다[一相無相分] … 85
제10분 장엄한 정토[莊嚴淨土分] … 99
제11분 무위의 복이 낫다[無爲福勝分] … 107
제12분 바른 가르침을 존중하다[尊重正敎分] … 115
제13분 법대로 수지하다[如法受持分] … 121
제14분 상을 떠난 적멸[離相寂滅分] … 129
제15분 경을 지닌 공덕[持經功德分] … 149
제16분 업장을 깨끗이 할 수 있다[能淨業障分] … 156
금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經) 하권 … 163
제17분 마침내 무아의 경지[究竟無我分] … 165
제18분 일체를 동일하게 관찰하다[一體同觀分] … 176
제19분 법계를 두루 교화하다[法界通化分] … 189
제20분 색과 상을 떠나다[離色離相分] … 193
제21분 설법이 아닌 설법[非說所說分] … 199
제22분 얻을 수 없는 법[無法可得分] … 208
제23분 청정한 마음으로 선을 행하다[淨心行善分] … 211
제24분 비교할 수 없는 복과 지혜[福智無比分] … 215
제25분 교화가 없는 교화[化無所化分] … 218
제26분 법신은 상이 아니다[法身非相分] … 222
제27분 끊음도 멸함도 없다[無斷無滅分] … 227
제28분 받지도 탐하지도 않다[不受不貪分] … 233
제29분 위의가 고요하다[威儀寂靜分] … 236
제30분 둘이 아닌 진리와 현상[一合理相分] … 240
제31분 지견을 내지 않다[知見不生分] … 245
제32분 참됨이 아닌 응신과 화신[應化非眞分] … 249
참고문헌 … 253
구마라집은 누구인가 … 9
일러두기 … 15
금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經) 상권 … 18
제1분 법회가 열리게 된 원인[法會因由分] … 23
제2분 수보리가 일어나 법을 청하다[善現起請分] … 28
제3분 대승의 바른 종지[大乘正宗分] … 36
제4분 불법 수행은 머무름이 없는 것[妙行無住分] … 45
제5분 여래의 이치를 보다[如理實見分] … 53
제6분 바른 믿음이 드물다[正信希有分] … 59
제7분 얻은 것도 설한 것도 없다[無得無說分] … 67
제8분 법에 의지해 나오다[依法出生分] … 77
제9분 어떤 깨달음의 상도 없다[一相無相分] … 85
제10분 장엄한 정토[莊嚴淨土分] … 99
제11분 무위의 복이 낫다[無爲福勝分] … 107
제12분 바른 가르침을 존중하다[尊重正敎分] … 115
제13분 법대로 수지하다[如法受持分] … 121
제14분 상을 떠난 적멸[離相寂滅分] … 129
제15분 경을 지닌 공덕[持經功德分] … 149
제16분 업장을 깨끗이 할 수 있다[能淨業障分] … 156
금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經) 하권 … 163
제17분 마침내 무아의 경지[究竟無我分] … 165
제18분 일체를 동일하게 관찰하다[一體同觀分] … 176
제19분 법계를 두루 교화하다[法界通化分] … 189
제20분 색과 상을 떠나다[離色離相分] … 193
제21분 설법이 아닌 설법[非說所說分] … 199
제22분 얻을 수 없는 법[無法可得分] … 208
제23분 청정한 마음으로 선을 행하다[淨心行善分] … 211
제24분 비교할 수 없는 복과 지혜[福智無比分] … 215
제25분 교화가 없는 교화[化無所化分] … 218
제26분 법신은 상이 아니다[法身非相分] … 222
제27분 끊음도 멸함도 없다[無斷無滅分] … 227
제28분 받지도 탐하지도 않다[不受不貪分] … 233
제29분 위의가 고요하다[威儀寂靜分] … 236
제30분 둘이 아닌 진리와 현상[一合理相分] … 240
제31분 지견을 내지 않다[知見不生分] … 245
제32분 참됨이 아닌 응신과 화신[應化非眞分] … 249
참고문헌 … 253
저자
저자
김해영
金海永
철학박사, 문화정보학박사
1962년 세종특별자치시 조치원생으로, 강원도 화천에서 자랐습니다. 사회생활을 하면서 중·고등과정을 검정고시로 마치고 성균관대학교에 진학하여 유교철학을 전공, 학사[3년 조기졸업]와 석사, 박사를 마쳤습니다. 이외, 국민대학교 정치대학원 석사, 수원대학교 사회복지대학원 석사, 동국대학교 불교대학원에서 선학(禪學)을 전공하여 석사를 받았으며, 동방대학원대학교에서 문화정보학을 전공하여 박사를 받았습니다.
김해영 박사는 그간 경기대학교 행정학과, 장안대학교 사회복지과, 수원대학교 사회복지대학원 등에서 동학들과 줄탁동시(?啄同時)를 했습니다. 아울러 법무부 보호관찰소 등지에서 다년간 강의를 했고, 수원의 태장마루도서관 철학동아리에서도 다년간 지도교수로 활동한바 있으며, 현재는 수원미래발전연구회장으로 있습니다. 김해영 박사의 지적 경륜은 학계뿐 아니라, 일반 독자들에게도 큰 가치를 제공할 것입니다.
연구소 : http://cafe.daum.net/sy621208
철학박사, 문화정보학박사
1962년 세종특별자치시 조치원생으로, 강원도 화천에서 자랐습니다. 사회생활을 하면서 중·고등과정을 검정고시로 마치고 성균관대학교에 진학하여 유교철학을 전공, 학사[3년 조기졸업]와 석사, 박사를 마쳤습니다. 이외, 국민대학교 정치대학원 석사, 수원대학교 사회복지대학원 석사, 동국대학교 불교대학원에서 선학(禪學)을 전공하여 석사를 받았으며, 동방대학원대학교에서 문화정보학을 전공하여 박사를 받았습니다.
김해영 박사는 그간 경기대학교 행정학과, 장안대학교 사회복지과, 수원대학교 사회복지대학원 등에서 동학들과 줄탁동시(?啄同時)를 했습니다. 아울러 법무부 보호관찰소 등지에서 다년간 강의를 했고, 수원의 태장마루도서관 철학동아리에서도 다년간 지도교수로 활동한바 있으며, 현재는 수원미래발전연구회장으로 있습니다. 김해영 박사의 지적 경륜은 학계뿐 아니라, 일반 독자들에게도 큰 가치를 제공할 것입니다.
연구소 : http://cafe.daum.net/sy621208
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