이뭣고 40년 수행 보고서
선문염송 1,400여 칙의 정수를 담은 108개의 가사
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"2026년 앞으로의 지구촌은 인지조작(Conceptual Hijacking), 인식왜곡(Reductionist Distortion), 의식변질(Doctrinal Subversion) 이런 개념이 더 중요해질 것 같습니다."
이 책은 왜곡된 수행담론의 유행 선이나 서구적 철학과 해석에 가려진 한국 선의 진면목을 되찾기 위한 여정입니다. 108개의 가사를 통해, '사유의 메커니즘'으로서의 선이 가진 지적 에너지를 현대적 감각으로 풀어냈습니다. 우리의 사유가 머물러 있는 '병 속의 거위'를 꺼내어, 한국 구산선문의 맥을 잇는 정통 수행의 길을 함께 걷고자 합니다. 이 노래들이 당신의 사유를 깨우는 죽비가 되길 바랍니다.
사유의 혁명, 한국 선(禪)의 정도(正道)를 노래하다
오늘날 '선(禪)'이라는 단어는 전 세계 어디에서나 쓰이지만, 그 본질은 굴절되고 왜곡된 채 떠돌고 있습니다. 일본풍 스타일이나, 서구의 심리학과 결합해 단순히 마음의 평온만을 찾는 '연기무아공'의 범주에 갇혀버린 것이 지금의 현실 같습니다. 하지만 우리가 회복해야 할 한국의 선은 결코 그런 수동적인 위안에 머물지 않습니다. 이 책은 한국 구산선문의 맥을 잇고, 선조들이 수호해 온 한국 선의 정통성을 현대적인 언어인 '가사와 염송'으로 풀어낸 결과물입니다. 선은 단순히 눈을 감고 앉아 있는 행위가 아니라, 인간 고유의 사유 능력을 극한으로 밀어붙여 존재의 실상을 타파하는 가장 치열하고 지적인 심리체계입니다. 새로운 대한민국 2026년 염송 선의 시작입니다. 이 책을 펼치는 모든 분이 108곡의 선율을 따라 자기 내면의 정신문화 정체성을 발견하고, 왜곡되지 않은 한국 선의 당당한 맥락 위에 서게 되기를 간절히 기원합니다. 이제 그 치열하고도 아름다운 사유의 여정을 시작합니다. 고봉삼관 도솔삼관 황룡삼관과, 십우도 조주십이시가 십현담 이뭣고10송 또한 여러분들의 도움입니다.
"꼭두는 넓혀졌으니 나머지는 사부대중에게 이제 양보합니다…"
이 책은 왜곡된 수행담론의 유행 선이나 서구적 철학과 해석에 가려진 한국 선의 진면목을 되찾기 위한 여정입니다. 108개의 가사를 통해, '사유의 메커니즘'으로서의 선이 가진 지적 에너지를 현대적 감각으로 풀어냈습니다. 우리의 사유가 머물러 있는 '병 속의 거위'를 꺼내어, 한국 구산선문의 맥을 잇는 정통 수행의 길을 함께 걷고자 합니다. 이 노래들이 당신의 사유를 깨우는 죽비가 되길 바랍니다.
사유의 혁명, 한국 선(禪)의 정도(正道)를 노래하다
오늘날 '선(禪)'이라는 단어는 전 세계 어디에서나 쓰이지만, 그 본질은 굴절되고 왜곡된 채 떠돌고 있습니다. 일본풍 스타일이나, 서구의 심리학과 결합해 단순히 마음의 평온만을 찾는 '연기무아공'의 범주에 갇혀버린 것이 지금의 현실 같습니다. 하지만 우리가 회복해야 할 한국의 선은 결코 그런 수동적인 위안에 머물지 않습니다. 이 책은 한국 구산선문의 맥을 잇고, 선조들이 수호해 온 한국 선의 정통성을 현대적인 언어인 '가사와 염송'으로 풀어낸 결과물입니다. 선은 단순히 눈을 감고 앉아 있는 행위가 아니라, 인간 고유의 사유 능력을 극한으로 밀어붙여 존재의 실상을 타파하는 가장 치열하고 지적인 심리체계입니다. 새로운 대한민국 2026년 염송 선의 시작입니다. 이 책을 펼치는 모든 분이 108곡의 선율을 따라 자기 내면의 정신문화 정체성을 발견하고, 왜곡되지 않은 한국 선의 당당한 맥락 위에 서게 되기를 간절히 기원합니다. 이제 그 치열하고도 아름다운 사유의 여정을 시작합니다. 고봉삼관 도솔삼관 황룡삼관과, 십우도 조주십이시가 십현담 이뭣고10송 또한 여러분들의 도움입니다.
"꼭두는 넓혀졌으니 나머지는 사부대중에게 이제 양보합니다…"
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출판사 리뷰
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목차
목차
추천사
들어가는 말
제1부. 선문염송 1,400여 칙의 정수를 담은 108개의 가사
001. 화두타파
002. 밥값삼관
003. 호수 위 달로 거울을 삼는구나
004. 머리카락 보인다
005. 붉은 용은 여의주를 잡았다
006. 짝하지 않는 이
007. 유구무구여등의수
008. 지음자는
009. 도깨비 탈
010. 속지 말라
011. 물소뿔 문채를 주겠다
012. 광대한 윤회의 세계
013. 조주는 어째서 없다 하였을까
014. 금강안 머리에 뿔을 이다
015. 두 가지 분별이 있다
016. 만법귀일
017. 일본풍 서양풍 패권주의를 넘어서
018. 이뭣고경
019. 차별지
020. 반가사유상
021. 수처작주입처개진
022. 밥 묵자
023. 공안과 화두
024. 병 속에 거위
025. 백장의 들오리
026. 선을 알고자 한다면
027. 달 속에 계수나무
028. 숲에 빡빡한 자작
029. 한국 선과 도장깨기하세
030. 방거사는 정오를 택했구나
031. 있는 이대로는 중생처
032. 한 물건은 선이 아니야
033. 깨달음의 의미
034. 이뭣고 착각
035. 조주무자 착각
036. 운문관자 착각
037. 파자소암화
038. 덕산탁발화
039. 한 물건 숨긴 도리란
040. 안목은 나의 두 어깨 위에
041. 일면불 월면불
042. 우린 십우도 민족
043. 깨달음 막겠다고
044. 원각도량하처
045. 낭야의 일획
046. 자기 깨달음에 속지 말라
047. 십우도 인우구망
048. 조주 적양화
049. 오도송 중요한 이유
050. 헤프알
051. 영양괘각
052. 깨달음 개념 자체가 없을 수도
053. 헷갈렸던 이유
054. 나귀일이 가기 전에 말일이 닥쳤다
055. 뜰앞에 잣나무
056. 조선의 깨달음을 알려주마
057. 덕산선사 임종게
058. 빈배달빛 가득 착각
059. 돼지 왼쪽 어깨 위에 뜸을
060. 저들이 나보다 못한 사람들이었다
061. 암자 안의 사람
062. 아직 밝혀지지 않은 우리
063. 촉수를 늘어트려라
064. 한국 선의 메커니즘
065. 여긴 어디 난 누구
066. 물소뿔처럼 홀로 방법
067. 망상의 패궐
068. 죽은 돌사람
069. 왜 깨닫지 못할까
070. 선은 사유의 메커니즘
071. 2025년 그동안 밝힌 수행성과
072. 집단지성을 향해
073. 그 외는 변두리
074. 하하하송
075. 인지부조화 여우
076. 달마도
077. 칠현녀 (1)
078. 칠현녀 (2)
079. 쥐가 고양이 밥을 먹다
080. 무정설법
081. 고뇌불
082. 붓다의 수행법 삼전십이륜 바퀴 굴리기
083. 구차제정 계단
084. 태그 놀이
085. 거시안목
086. 60금 이야기
087. 지옥에서 살아남기
088. 엘리트 빌런 읽어보기
089. 연기무아공이 지옥의 원인
090. 지금 이 순간 착각
091. 삼세심 불가득
092. 흥양부선사와 대양선사
093. 아리랑 재해석
094. 나는 나를 배신했구나
095. 오직 모른다, 오직 안다, 이러면 사구백비도 모른다
096. 목전사를 알겠는가
097. 굴절당흉퇴신하리라
098. 산을 뒤집고 물을 가른다
099. 모두 꿰뚫었나?
100. 불각이 본각이라니 소가 웃는다
101. 고정된 진리란 없다? 해보았나?
102. 손오공은 원숭이 왕이로다
103. 사상적 본질 왜곡을 뜻하는 핵심 표현 세 가지 개념정리
104. 법신변사에서 벗어나야 보인다
105. AI와 법거량을 해봤어
106. 겨울밤 살을 아리는
107. 암두선사의 칼맞음
108. 니르바나의 길
고봉삼관에 봉산이 답을 놓다
도솔삼관에 봉산이 답을 놓다
황룡삼관에 봉산이 답을 놓다
제2부. 십우도 심우도
제3부. 조주선사(趙州禪師)의 십이시가(十二時歌)
제4부. 동안상찰선사 십현담
제5부. 이뭣고 10계단송
들어가는 말
제1부. 선문염송 1,400여 칙의 정수를 담은 108개의 가사
001. 화두타파
002. 밥값삼관
003. 호수 위 달로 거울을 삼는구나
004. 머리카락 보인다
005. 붉은 용은 여의주를 잡았다
006. 짝하지 않는 이
007. 유구무구여등의수
008. 지음자는
009. 도깨비 탈
010. 속지 말라
011. 물소뿔 문채를 주겠다
012. 광대한 윤회의 세계
013. 조주는 어째서 없다 하였을까
014. 금강안 머리에 뿔을 이다
015. 두 가지 분별이 있다
016. 만법귀일
017. 일본풍 서양풍 패권주의를 넘어서
018. 이뭣고경
019. 차별지
020. 반가사유상
021. 수처작주입처개진
022. 밥 묵자
023. 공안과 화두
024. 병 속에 거위
025. 백장의 들오리
026. 선을 알고자 한다면
027. 달 속에 계수나무
028. 숲에 빡빡한 자작
029. 한국 선과 도장깨기하세
030. 방거사는 정오를 택했구나
031. 있는 이대로는 중생처
032. 한 물건은 선이 아니야
033. 깨달음의 의미
034. 이뭣고 착각
035. 조주무자 착각
036. 운문관자 착각
037. 파자소암화
038. 덕산탁발화
039. 한 물건 숨긴 도리란
040. 안목은 나의 두 어깨 위에
041. 일면불 월면불
042. 우린 십우도 민족
043. 깨달음 막겠다고
044. 원각도량하처
045. 낭야의 일획
046. 자기 깨달음에 속지 말라
047. 십우도 인우구망
048. 조주 적양화
049. 오도송 중요한 이유
050. 헤프알
051. 영양괘각
052. 깨달음 개념 자체가 없을 수도
053. 헷갈렸던 이유
054. 나귀일이 가기 전에 말일이 닥쳤다
055. 뜰앞에 잣나무
056. 조선의 깨달음을 알려주마
057. 덕산선사 임종게
058. 빈배달빛 가득 착각
059. 돼지 왼쪽 어깨 위에 뜸을
060. 저들이 나보다 못한 사람들이었다
061. 암자 안의 사람
062. 아직 밝혀지지 않은 우리
063. 촉수를 늘어트려라
064. 한국 선의 메커니즘
065. 여긴 어디 난 누구
066. 물소뿔처럼 홀로 방법
067. 망상의 패궐
068. 죽은 돌사람
069. 왜 깨닫지 못할까
070. 선은 사유의 메커니즘
071. 2025년 그동안 밝힌 수행성과
072. 집단지성을 향해
073. 그 외는 변두리
074. 하하하송
075. 인지부조화 여우
076. 달마도
077. 칠현녀 (1)
078. 칠현녀 (2)
079. 쥐가 고양이 밥을 먹다
080. 무정설법
081. 고뇌불
082. 붓다의 수행법 삼전십이륜 바퀴 굴리기
083. 구차제정 계단
084. 태그 놀이
085. 거시안목
086. 60금 이야기
087. 지옥에서 살아남기
088. 엘리트 빌런 읽어보기
089. 연기무아공이 지옥의 원인
090. 지금 이 순간 착각
091. 삼세심 불가득
092. 흥양부선사와 대양선사
093. 아리랑 재해석
094. 나는 나를 배신했구나
095. 오직 모른다, 오직 안다, 이러면 사구백비도 모른다
096. 목전사를 알겠는가
097. 굴절당흉퇴신하리라
098. 산을 뒤집고 물을 가른다
099. 모두 꿰뚫었나?
100. 불각이 본각이라니 소가 웃는다
101. 고정된 진리란 없다? 해보았나?
102. 손오공은 원숭이 왕이로다
103. 사상적 본질 왜곡을 뜻하는 핵심 표현 세 가지 개념정리
104. 법신변사에서 벗어나야 보인다
105. AI와 법거량을 해봤어
106. 겨울밤 살을 아리는
107. 암두선사의 칼맞음
108. 니르바나의 길
고봉삼관에 봉산이 답을 놓다
도솔삼관에 봉산이 답을 놓다
황룡삼관에 봉산이 답을 놓다
제2부. 십우도 심우도
제3부. 조주선사(趙州禪師)의 십이시가(十二時歌)
제4부. 동안상찰선사 십현담
제5부. 이뭣고 10계단송
저자
저자
이주천 10대부터 수행 한국선불교 구산선문 붓다의 깨달음
회복복원 이뭣고 40년 금강선원장
회복복원 이뭣고 40년 금강선원장
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