중국 고대 예의문명
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20년 전, 내가 대학원에서 선택했던 연구 분야는 예학禮學이었다. 묵묵히 예학에 집중하면서 한눈 팔지 않고 매일같이 삼례三禮(의례, 주례, 예기)에 몰두하였더니 고대 예악 사상의 심오함과 우수성을 체득할 수 있었다. 동시에 매번 예학이 대중 앞에서 갈수록 낯설게 변하는 현실에 탄식할 수 밖에 없었다. 이 때문에 쉬운 언어로 고대 예의 문명을 체계적으로 대중에게 소개할 만한 방법을 항상 고민했다.
복잡하고 난해한 고대의 예를 독자가 이해하기 쉬운 문자로 풀어 쓰는 것은 무척 고된 작업이었다. 글을 쓰는 내내 끊임없이 고민하며 번잡한 소재들 속에서 가장 중요한 내용만을 선정하여 소개했다. 편집부의 요청에 따라 연재를 위해 매월 원고를 한 편씩 보냈다. 나는 원고 한 편을 쓸 때마다 최소 일주일 정도 소요했는데, 가끔은 열흘 정도 걸릴 때도 있어, 그 고충은 이루 말로 다 설명할 수가 없었다. 원래 계획대로라면 이 책은 30개의 주제로 이뤄져야 했지만, 담당하고 있는 교학과 연구 업무가 너무 많아서, 장기간 교학과 업무 시간의 4분의 1에서 3분의 1을 이 책을 저술하는데 할애하기 어려웠다. 이 때문에 2년 여의 연재 후 부득이하게 중단하게 된 것에 대해 독자 여러분께 양해를 구한다. 마무리하지 못한 주제에 대해서는 후일을 기약할 따름이다.
복잡하고 난해한 고대의 예를 독자가 이해하기 쉬운 문자로 풀어 쓰는 것은 무척 고된 작업이었다. 글을 쓰는 내내 끊임없이 고민하며 번잡한 소재들 속에서 가장 중요한 내용만을 선정하여 소개했다. 편집부의 요청에 따라 연재를 위해 매월 원고를 한 편씩 보냈다. 나는 원고 한 편을 쓸 때마다 최소 일주일 정도 소요했는데, 가끔은 열흘 정도 걸릴 때도 있어, 그 고충은 이루 말로 다 설명할 수가 없었다. 원래 계획대로라면 이 책은 30개의 주제로 이뤄져야 했지만, 담당하고 있는 교학과 연구 업무가 너무 많아서, 장기간 교학과 업무 시간의 4분의 1에서 3분의 1을 이 책을 저술하는데 할애하기 어려웠다. 이 때문에 2년 여의 연재 후 부득이하게 중단하게 된 것에 대해 독자 여러분께 양해를 구한다. 마무리하지 못한 주제에 대해서는 후일을 기약할 따름이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
자서 7
제1장 예란 무엇인가 15
제2장 예의 형성 연원 29
제3장 예의 분류 55
제4장 예의 요소 81
제5장 예와 음악 107
제6장 『주례』
사람은 하늘을 본받는다는 이상국가의 강령 133
제7장 『의례』
생사를 관통하는 삶의 예의 151
제8장 『예기』
예의를 설명하는 명언 모음 167
제9장 관례冠禮
관은 예의 시작이다 191
제10장 혼례婚禮
성이 다른 두 집안이 함께하여 좋은 것 217
제11장 사상견례士相見禮
예는 오고 가는 것을 숭상한다 243
제12장 향음주례鄕飮酒禮
나는 향음주례를 참관하고 왕도를 행하기가 매우 쉽다는 것을 알게 되었다. 259
제13장 사례射禮
덕을 세우고 몸을 바르게 하는 예 281
제14장 연례燕禮
임금과 신하가 서로 높이는 의식 303
제15장 빙례聘禮
제후는 공경과 겸양으로 교제한다 319
제16장 상복喪服 상
정을 헤아려 예를 세운다 337
제17장 상복喪服 하
정을 헤아려 예를 세운다 353
제18장 사상례士喪禮
고인의 혼백을 모시다 373
제19장 기석례旣夕禮
가족의 시신 매장 393
제20장 사우례士虞禮
혼을 안정시키는 제사 411
제21장 석전례釋奠禮
영원한 스승, 공자에 제사하다 433
제22장 가례家禮
시詩와 예禮를 대대로 전하다 457
제23장 서신
얼굴을 마주하지 않고 갖추는 비대면 예절 481
후기後記 502
제1장 예란 무엇인가 15
제2장 예의 형성 연원 29
제3장 예의 분류 55
제4장 예의 요소 81
제5장 예와 음악 107
제6장 『주례』
사람은 하늘을 본받는다는 이상국가의 강령 133
제7장 『의례』
생사를 관통하는 삶의 예의 151
제8장 『예기』
예의를 설명하는 명언 모음 167
제9장 관례冠禮
관은 예의 시작이다 191
제10장 혼례婚禮
성이 다른 두 집안이 함께하여 좋은 것 217
제11장 사상견례士相見禮
예는 오고 가는 것을 숭상한다 243
제12장 향음주례鄕飮酒禮
나는 향음주례를 참관하고 왕도를 행하기가 매우 쉽다는 것을 알게 되었다. 259
제13장 사례射禮
덕을 세우고 몸을 바르게 하는 예 281
제14장 연례燕禮
임금과 신하가 서로 높이는 의식 303
제15장 빙례聘禮
제후는 공경과 겸양으로 교제한다 319
제16장 상복喪服 상
정을 헤아려 예를 세운다 337
제17장 상복喪服 하
정을 헤아려 예를 세운다 353
제18장 사상례士喪禮
고인의 혼백을 모시다 373
제19장 기석례旣夕禮
가족의 시신 매장 393
제20장 사우례士虞禮
혼을 안정시키는 제사 411
제21장 석전례釋奠禮
영원한 스승, 공자에 제사하다 433
제22장 가례家禮
시詩와 예禮를 대대로 전하다 457
제23장 서신
얼굴을 마주하지 않고 갖추는 비대면 예절 481
후기後記 502
저자
저자
평린
彭林
1949년 장쑤성 우시无?출신의 역사학 박사. 현재 칭화대 인문대학 역사학과 교수, 박사과정 지도교수, 경학?? 연구센터 주임, 겸 국제유학연합회 이사, 중국사회과학원 고대문명연구센터 객원연구원, 중국인민대학 국학원 학술위원회 위원, 교수로 재임중이다. 1993년부터 국무원에서 수여하는 특별수당을 받고 있으며 주로 중국 고대 학술사상사과 역사문헌학의 교수와 연구에 매진하고 있다.
저서로 『주례周禮 주체사상과 성서연대 연구』, 『중국예학의 고대조선에서의 전파』, 『예락인생』 등이 있으며 국내외 학술지에 논문 20여 편을 발표하였다.
칭화대학교에서 강의한 '고급 문화재와 문화 중국', '중국고대예의문명'은 모두 '명품수업'으로 평가되어 교육성과 2등상, 바오강 교사상, 베이징시 교육성과 1등상, 베이징시 대학교육명사상, 칭화대학교의 첫 번째 '10대 교사' 칭호를 수여받았다.
1949년 장쑤성 우시无?출신의 역사학 박사. 현재 칭화대 인문대학 역사학과 교수, 박사과정 지도교수, 경학?? 연구센터 주임, 겸 국제유학연합회 이사, 중국사회과학원 고대문명연구센터 객원연구원, 중국인민대학 국학원 학술위원회 위원, 교수로 재임중이다. 1993년부터 국무원에서 수여하는 특별수당을 받고 있으며 주로 중국 고대 학술사상사과 역사문헌학의 교수와 연구에 매진하고 있다.
저서로 『주례周禮 주체사상과 성서연대 연구』, 『중국예학의 고대조선에서의 전파』, 『예락인생』 등이 있으며 국내외 학술지에 논문 20여 편을 발표하였다.
칭화대학교에서 강의한 '고급 문화재와 문화 중국', '중국고대예의문명'은 모두 '명품수업'으로 평가되어 교육성과 2등상, 바오강 교사상, 베이징시 교육성과 1등상, 베이징시 대학교육명사상, 칭화대학교의 첫 번째 '10대 교사' 칭호를 수여받았다.
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