예학 강의: 주례편
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『주례(周禮)』는 현존하는 『십삼경(十三經)』 중 중요한 저작물 중의 하나로, 다학제적(多學制的)인 역사적 가치를 가진 고대 서적이다. 전서는 4만 5천여 문자로 이루어진 설관분직(設官分職)을 중심 구조로 삼고, 6대 직관(職官) 및 그 속관(屬官)의 360여 개 관직 기능을 기술함으로써 중국 고대의 정치 · 경제 · 군사 · 법률 · 문화 · 교육제도를 종합적으로 집약하고 있다. 그리고 중국 고대 과학기술 성과를 실제로 기록하고 있고, 고인들의 재능과 지혜를 담고 있으며, 고대 정치가와 사상가들이 국가 체제에 대한 구상과 통치의 전략을 충분히 반영하고 있을 뿐만 아니라, 고대 전통문화의 중요한 구성 요소이며, 『주례』는 중국 최초의 정치와 행정의 원칙과 표본 및 규범을 담은 정전(政典)이자 유가 정치사상과 지혜의 보고(寶庫)이다. 그러므로 『주례』는 고대 봉건국가 체제의 확립과 완성에 대해 역사적으로 깊은 영향을 끼쳤으며 오늘날 국가 통치에도 여전히 일정한 참고 가치가 되고 있다.
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출판사 리뷰
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목차
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머리말 4
Ⅰ. 『주례(周禮)』의 명칭과 성립 27
1. 『주례(周禮)』의 명칭 29
2. 『주례(周禮)』의 작자와 성서 시기 34
Ⅱ. 『주례(周禮)』의 체재와 내용 43
1. 『주례(周禮)』의 체재 44
2. 『주례』의 직관(職官)과 내용 78
Ⅲ. 『주례(周禮)』의 특징과 가치 209
1. 『주례』 설관분직(設官分職)의 특징 210
2. 『주례』 중의 예(禮)의 함의(含義) 217
3. 『주례』의 교화(敎化) 219
4. 『주례』의 현대적 가치 233
5. 『주례』의 중요 주석 본과 연구 방향 240
직관 찾아보기 242
Ⅰ. 『주례(周禮)』의 명칭과 성립 27
1. 『주례(周禮)』의 명칭 29
2. 『주례(周禮)』의 작자와 성서 시기 34
Ⅱ. 『주례(周禮)』의 체재와 내용 43
1. 『주례(周禮)』의 체재 44
2. 『주례』의 직관(職官)과 내용 78
Ⅲ. 『주례(周禮)』의 특징과 가치 209
1. 『주례』 설관분직(設官分職)의 특징 210
2. 『주례』 중의 예(禮)의 함의(含義) 217
3. 『주례』의 교화(敎化) 219
4. 『주례』의 현대적 가치 233
5. 『주례』의 중요 주석 본과 연구 방향 240
직관 찾아보기 242
저자
저자
공병석
孔炳奭
경남 창원에서 태어나 자랐다.
대구한의대학교 한문학과를 졸업하고 성균관대학교 교육대학원과 민족문화추진회(현 한국고전번역원)를 거쳐 대만(臺灣)사립 동오대학(東吳大學)중문연구소에서 중문학석사 학위를 취득하였으며, 국립 대만사범대학(臺灣師範大學)국문(중문)연구소에서달생(達生)공덕성(孔德成)선생의 지도하에 중문학박사 학위를 취득하였다. 현재 계명대학교 타블라 라사 칼리지 교수로 재직 중이며, 성균관 의례 정립위원회 위원으로 봉사하고 있다.
연구 분야는 경학(經學)과 삼례학(三禮學)이며 저서로는 『공자예학 연구』, 『예기와 묵자 상장사상 비교연구』, 『예기 상례의 인문관』, 『예학강의 - 공자편』 등이며, 「『예기』상장관의 인문의식」, 「『묵자』의 상장관」, 「상례의 이론적 의의와 그 기능 - 『예기』를 중심으로」, 「『예기』를 통해 본 중국고대 교육제도와 교학이론」 등 예학(禮學)관련 논문 다수를 발표하였다.
경남 창원에서 태어나 자랐다.
대구한의대학교 한문학과를 졸업하고 성균관대학교 교육대학원과 민족문화추진회(현 한국고전번역원)를 거쳐 대만(臺灣)사립 동오대학(東吳大學)중문연구소에서 중문학석사 학위를 취득하였으며, 국립 대만사범대학(臺灣師範大學)국문(중문)연구소에서달생(達生)공덕성(孔德成)선생의 지도하에 중문학박사 학위를 취득하였다. 현재 계명대학교 타블라 라사 칼리지 교수로 재직 중이며, 성균관 의례 정립위원회 위원으로 봉사하고 있다.
연구 분야는 경학(經學)과 삼례학(三禮學)이며 저서로는 『공자예학 연구』, 『예기와 묵자 상장사상 비교연구』, 『예기 상례의 인문관』, 『예학강의 - 공자편』 등이며, 「『예기』상장관의 인문의식」, 「『묵자』의 상장관」, 「상례의 이론적 의의와 그 기능 - 『예기』를 중심으로」, 「『예기』를 통해 본 중국고대 교육제도와 교학이론」 등 예학(禮學)관련 논문 다수를 발표하였다.
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