중국선사상사(상)(양장본 Hardcover)

역자 서문

호적(胡適)의 연장선 상에서(신판 서언을 대신하여) - 중세 선사(禪史) 연구에 관한 성찰
1. 1980년대 중국 선종(禪宗) 연구의 정치·문화적 배경
2. 호적(胡適)의 의의: 중국 선(?)의 기본 문제와 근 100년래 중국의 선종사 연구 상황
3. 일본·구미(歐美)와 비교할 때: 중국학자들의 선종사 연구 특색은?
4. 당대의 신(新) 방법론 조류에서: 호적(胡適)의 선종사(禪宗史) 연구 방법론은 시대에 뒤떨어졌는가?
맺음말: 호적(胡適)의 연장선 상에서 무엇을 어떻게 연구할 것인가?


서론 중국 선(禪) 사상사 연구에 관하여

들어가며: 20세기 학술사에서의 선(禪) 사상사 연구

제1절 선(禪) 사상사 연구에서의 문헌 고증 및 평가
제2절 선(禪) 사상사의 내적 논리와 외적 방향
제3절 선(禪) 사상의 역사적 해석


제1장 달마(達摩)로부터 홍인(弘忍)까지의 시대

들어가며

제1절 6-7세기의 선사(禪史) 고찰
1. 6세기 북방의 선사(禪師)와 선학(禪學)
2. 남방 선학(禪學)의 동·서 두 계파 및 그 특징
3. 달마 계파의 북에서 남으로의 이전
4. 7세기 동산(東山) 법문과 선종(禪宗)의 궐기

제2절 남·북 문화 교융과 선(禪) 사상의 성립
1. "브라만(Brahman) 외도(外道)"로부터 "대승(大乘) 불법(佛法)"에 이르기까지
2. 도신(道信) 및 홍인(弘忍) 시대의 선(禪) 방법
3. 방법으로부터 사상으로

제3절 인도선(印度禪)에서 중국선(中國禪)으로의 발전
1. 종교 구원(救贖)의 생활화와 심리화
2. 종교적 구원(救贖)과 심리적 초월
3. 전기(前期) 선(禪) 사상의 미완성의 사명


제2장 7세기 말 8세기 초 선종(禪宗)의 분화

들어가며

제1절 7세기 말 8세기 초 선문(禪門)의 분포
1. 동산(東山) 문하의 십대제자
2. 법여(法如)·노안(老安)·현색(玄?)·신수(神秀) 및 그들 주변의 선문(禪門)
3. 서촉(西蜀)과 동오(東吳)
4. 혜능(惠能)과 그의 대범사(大梵寺)에서의 개법(開法)

제2절 선(禪) 사상의 분화와 형태 전환
1. 염불선법(念佛禪法)
2. 심위근본(心爲根本)
3. 본래무사(本來無事)

제3절 혜능(惠能) 선(禪) 사상의 성립과 그 의미
1. 『단경(壇經)』의 문제
2. 혜능(惠能)의 선(禪) 사상의 내적 논리
3. 궁극적 경지와 종교 생활

갈조광 葛兆光
현재 중국 복단대학교 문사연구원 역사학과 특임 석좌교수.
1950년 상해 출생, 1984년 북경대학교 대학원 졸업, 청화대학교 역사학과 교수 역임.
주요 저작으로는 『중국사상사』(상·중·하), 『중국에 거하다: 중국에 관한 역사 서사의 재구성』, 『중국이란 무엇인가: 영토·족군·문화와 역사』 등이 있음.