이반 일리치의 죽음(톨스토이 클래식 14)

"내가 살아온 삶 전체가 거짓이었다면?"

죽음이라는 절대적 한계 앞에서 비로소 마주하는 삶의 진실
러시아 문학의 거장 레프 톨스토이의 후기 대표작 『이반 일리치의 죽음』이 '톨스토이 클래식' 시리즈로 출간되었다. 세계문학사상 가장 완벽한 중편소설 중 하나로 꼽히는 이 작품은, 한 인간이 죽음에 도달하는 정교한 심리적 과정을 통해 역설적으로 '어떻게 살 것인가'라는 삶의 가장 본질적인 질문을 던진다.

주인공 이반 일리치는 사회적으로 성공한 법조인이자 남부러울 것 없는 중산층 가장이다. 그는 타인의 눈에 완벽해 보이는 삶, 속물적이고 관습적인 안락함을 최우선으로 여기며 살아왔다. 그러나 뜻밖의 사고와 함께 찾아온 원인 불명의 병세는 그의 평온했던 일상을 단숨에 무너뜨린다. 육체적 고통보다 그를 더 괴롭히는 것은 주변 사람들의 위선과 방관, 그리고 "왜 하필 나인가"라는 철저한 고독감이다.

톨스토이는 이반 일리치가 죽음이라는 피할 수 없는 실재와 직면하면서 겪는 부정, 분노, 절망, 그리고 마침내 다다르는 영적 구원의 순간을 집요하고도 서늘할 정도로 치밀하게 파헤친다. 죽음의 문턱에 서서야 비로소 자신이 걸어온 통속적인 삶의 거짓됨을 깨닫는 주인공의 모습은, 오늘날을 살아가는 우리에게도 서늘한 경종을 울린다.

톨스토이 후기 사상의 정수,
정교한 번역과 풍부한 해설로 새로 읽는 고전의 깊이
이 소설은 톨스토이가 사상적 전환(회심)을 겪은 후 발표한 작품으로, 순수 예술적 성취를 넘어 도덕적·종교적 신념이 깊게 투영되어 있다. 거짓된 세속의 삶과 진실한 삶의 대비, 그리고 타인에 대한 연민과 사랑을 통해서만 얻을 수 있는 구원의 메시지가 단단한 문장 속에 담겨 있다.

이번 '톨스토이 클래식' 판본은 한국외국어대학교 통번역대학원 방교영 교수의 정교하고 수려한 번역을 통해 작품이 가진 문학적 결을 생생하게 살려냈다. 아울러 작품의 시대적·사상적 배경을 이해하도록 돕는 상세한 주석, 톨스토이의 생애와 사상을 한눈에 파악할 수 있는 연보, 그리고 '톨스토이가 바라본 인생, 그리고 죽음'이라는 주제로 고전의 의미를 깊이 있게 짚어주는 역자 해설을 수록하여 독자들이 작품의 깊이를 한층 더 풍부하게 느낄 수 있도록 구성했다.

죽음이라는 가장 어두운 그림자를 통해 삶이라는 빛을 가장 선명하게 조명하는 책. 『이반 일리치의 죽음』은 시대를 초월해 끊임없이 스스로의 삶을 되돌아보게 만드는 강력한 질문이자, 오늘을 살아가는 모든 이들에게 바치는 삶의 지침서가 되어줄 것이다.

이반 일리치의 죽음
Ⅰ 9
Ⅱ 25
Ⅲ 37
Ⅳ 48
Ⅴ 60
Ⅵ 68
Ⅶ 73
Ⅷ 81
Ⅸ 93
Ⅹ 98
ⅩⅠ 102
ⅩⅡ 108
작품 주석 113
역자 해설
- 톨스토이가 바라본 인생, 그리고 죽음 121
- 역자의 말 132
레프 톨스토이 연보 133

레프 톨스토이 저자 레프 톨스토이(레프 니콜라예비치 톨스토이)는 1828년 모스크바에서 남쪽으로 약 200km 거리에 있는 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작 가문의 넷째 아들로 태어났다. 2살과 9살 때 각각 모친과 부친을 여의고, 이후 큰 고모와 후견인의 보살핌 속에 자라났다. 16세가 되던 1844년에 카잔 대학교 동양어대학 아랍·터키어과에 입학하였으나 사교계를 출입하며 방탕한 생활을 일삼다 곧 중퇴하였다. 23세가 되던 1851년에 입대하여 군복무를 시작하였고 이때 처녀작 「유년시절」을 쓰기 시작하여 1853년에는 「소년시절」을, 1856년에는 「청년시절」을 썼다. 1856년에는 크림전쟁에 직접 참전했던 경험을 토대로 쓴 「세바스토폴 이야기」를 발표하였다. 한편 1859년에 고향인 야스나야 폴랴나에 농민 학교를 세우는 등 농촌 계몽에도 지속적인 관심을 기울였으며, 34세가 되던 1862년에 소피야 안드레예브나와 결혼하여 슬하에 모두 13명의 자녀를 두었다. 이후 「카자크 인」(1863), 「전쟁과 평화」(1869), 「안나 카레니나」(1877) 등의 주옥 같은 작품들을 잇달아 발표하면서 대작가로서의 입지를 굳히게 되었다. 하지만 이후 사상의 전환을 맞이하여 「교리신학 비판」(1880), 「참회록」(1882)을 발표하는 등 기존의 순수예술에서 점차 벗어나 도덕적인 신념을 강조하고 자신만의 종교를 설파하였는데, 이로 인해 1901년 러시아 정교회로부터 파문을 당했다. 노년에 접어들어서도 왕성한 집필 활동을 통해 「이반 일리치의 죽음」(1886), 「크로이처 소나타」(1889), 「예술이란 무엇인가」(1897), 「부활」(1899) 등을 계속해서 발표했다. 사유재산을 부정하여 발생한 부인 소피야와의 견해 차이를 좁히지 못했던 톨스토이는 1910년 끝내 노구의 몸을 이끌고 가출하였다가 아스타포보 기차역에서 조용히 생을 마감했다.