이기적 문명 관찰기

책머리에 … iii

들어가며 ㆍ 2

제1부
문명 다시 보기, 이기적 문명을 마주하다 · 14
이기적 문명의 일곱 가지 행위 15

1장 중국 둔황 36
1. 중국 석굴답사 기행에서 둔황을 만나다 37
2. 이기적 문명의 현장 42
ㆍ유물 훼손과 훔쳐 가기ㆍ유물 약탈
3. 둔황, 인류 문명의 보고 56
4. 둔황에서 시작된 이기적 문명 관찰기 60

2장 캄보디아 62
1. 앙코르 문명을 찾아가다 63
2. 이기적 문명의 현장 65
ㆍ유적 파괴와 유물 훔쳐 가기ㆍ문명 폄하ㆍ'발견자' 만들기
3. 남겨진 유적에서 본 것 82
ㆍ건축술

3장 이집트 98
1. 오래된 미래, 이집트를 가다 99
2. 이기적 문명의 현장 103
ㆍ유적 파괴와 훼손ㆍ도난당한 유물
3. 남겨진 유적에서 본 것 115
ㆍ피라미드와 신전에서 본 건축술ㆍ미완성 오벨리스크에서 본 건축술ㆍ엘레판티네 섬에서 본 측량 기술ㆍ수학과 기하학

4장 짐바브웨 130
1. 아프리카 짐바브웨에 가다 131
2. 이기적 문명의 현장 133
ㆍ이름 바꾸기ㆍ국명 바꾸기ㆍ'그레이트 짐바브웨' 폄하
3. 남겨진 유적에서 본 것 142
ㆍ소나족의 건축술

5장 남아프리카공화국 146
1. 남아프리카공화국에 가다 147
2. 이기적 문명의 현장 151
ㆍ이름 바꾸기ㆍ역사 다시 쓰기
3. 남겨진 유적에서 본 것 157
ㆍ산족의 바위그림
4. 이기적 문명이 만든 아프리카 지도 159

6장 페루 168
1. 남아메리카 페루에 가다 169
2. 이기적 문명의 현장 175
ㆍ이름 바꾸기ㆍ유적 파괴와 훼손ㆍ신화 도용ㆍ야만인 만들기ㆍ종교 이식
3. 남겨진 유적에서 본 것 191
ㆍ나스카 문명의 지상화, 습관적 사고를 묻다ㆍ보는 대상을 바꾸는 지상화ㆍ건축술

7장 이스터 섬 218
1. 거대한 석상 모아이가 있는 이스터 섬에 가다 219
2. 이기적 문명의 현장 224
ㆍ이름 바꾸기ㆍ유물 훼손과 약탈ㆍ종교 이식과 유물 태우기ㆍ종족 말살
3. 남겨진 유적에서 본 것 230
ㆍ건축술ㆍ암벽 예술ㆍ문자

8장 스페인과 튀르키예 248
스페인: 코르도바와 그라나다
1. 기독교 문명과 이슬람 문명의 각축장, 스페인에 가다 249
2. 이기적 문명의 현장 251
ㆍ코르도바에서 본 이기적 문명ㆍ그라나다 알함브라 궁전의 훼손
튀르키예: 이스탄불
1. 이스탄불에 가다 260
2. 이기적 문명의 현장 261
ㆍ유적 훼손
스페인과 튀르키예에서 본 문명 공존의 아이러니
1. 문명 공존의 두 얼굴 266
2. 이슬람에서의 관용 267
3. 기독교와 이슬람: 혼자 이루어진 문명은 없다 269

제2부
문명의 공존, 요르단과 시리아 · 272

1장 요르단 274
1. 붉은 도시 페트라에 가다 275
2. 문명 교류와 공존의 현장 279
ㆍ유적이 보여주는 문명의 공존
3. 남겨진 유적에서 본 것 296
ㆍ나바테아 건축에서 본 문명의 공존ㆍ수로에서 본 과학기술ㆍ문자

2장 시리아 304
1. 사막의 고대 도시, 팔미라에 가다 305
2. 문명 교류와 공존의 현장 307
ㆍ유적이 보여주는 문명의 공존
3. 남겨진 유적에서 본 것 327
ㆍ실크로드 연장의 준거점이 된 팔미라ㆍ건축술ㆍ팔미라 제국과 여왕 제노비아

3장 페트라와 팔미라에서 실크로드를 다시 보다 334

제3부
이기적 문명, 역사와 전통 만들기 · 338

1장 북마케도니아와 19세기 만들어진 전통 340
1. 북마케도니아 스코페에서 본 역사 만들기의 현장 341
2. 알렉산더를 둘러싼 분쟁: 마케도니아와 그리스 346
3. 끝나지 않은 분쟁 357
4. 19세기 전통 만들기 358

2장 박물관에서 본 이기적 문명 368
1. 불편한 박물관 369
ㆍ만들어진 박물관ㆍ과시하는 박물관
2. 박물관에서 본 이기적 문명 385
3. '유물, 제자리로 돌아가기'인가, '인류 보편적 박물관'인가? 389

제4부
한국 사회, 문명의 균형과 공존·400

1장 이기적 문명, 당신이 처음은 아니다 402
1. 이곳은 어디일까? 404
2. 이기적 문명의 위계적 이분법 408

2장 다인종ㆍ다문화사회, 한국에서 보이는 이기적 문명 410
1. 이주자에 대한 '위계적 사다리' 만들기 411
2. 위계적 문명의 시작점 416

3장 문명 공존의 가능성 420
1. 익숙한 것을 낯설게 보기 421
2. 문명의 균형 맞추기 423

나가며 ㆍ 426
주 … 432
참고문헌 … 440
사진 및 그림 출처 … 450

김영란 숙명여자대학교를 졸업한 뒤 고려대학교 대학원 사회학과에서 「한국인의 복지태도에 관한 경험적 연구: 계급 및 이데올로기와의 관계를 중심으로」라는 논문으로 박사학위를 받았다. 현재 숙명여자대학교 사회심리학과 명예교수로 있다.
그동안 빈곤, 젠더, 위험사회, 다문화사회, 소수자 등 한국의 다양한 사회문제를 중심으로 연구해 왔으며, 특히 '여성의 빈곤화'에 대한 연구를 시작으로, 빈곤, 노동시장, 가족, 환경 등 사회적 위험을 통합적으로 조망하는 '위험사회' 연구로 영역을 확장했다. 뉴욕 콜롬비아 대학교 사회학과 부설 '부와 불평등 연구소'에서 방문교수로 재직하며 사회적 위험에 대한 국가 간 비교 연구를 수행하였고, 한국 다문 화학회 회장을 역임하였다.
최근에는 주변화된 소수자의 삶과 인권, 다인종·다문화 사회에서의 공존과 다양성의 문제를 성찰하며 대안을 모색하는 데 힘쓰고 있다.
저서 및 역서는 『위험 사회학』(저서, 2019년 대한민국 학술원 우수학술 도서 선정), 『일곱 가지 여성 콤플렉스』, 『일곱 가지 남성 콤플렉스』, 『제3의 성: 중년여성 바로보기』, 『한국 사회와 섹슈얼리티』, 『내 안의 여성 콤플렉스 7』, 『다문화사회 한국의 사회통합』, 『한국의 사회복지』, 『21세기 사회복지정책』(이상 공저), 『토크빌의 빈곤에 대하여』(공역), 『비교문화심리학』(공역, 2018년 대한민국 학술원 우수학술도서 선정) 등이 있다.