다산의 생각, 행복한 나라의 시작점

20세기 전반 우리나라의 역사적 과제는 일제로부터의 〈국권회복과 자주독립〉이어서 김구선생을 비롯한 많은 독립운동가들의 《변할 수 없는 삶의 목표》였습니다. 그렇다면, 오늘날은 우리역사의 과제인 〈분단分斷 극복과 민주주의의 확립〉과 함께 지구의 환경과 평화를 지켜내는 일이라고 하겠습니다.
이제 우리의 《변할 수 없는 삶의 목표》를 깊이 있게 사고하고, 실천할 때라고 생각해서 이 글을 쓰게 되었습니다. 우선 '개인 차원의 행복하고 가치 있는 삶'이 어떠한 것인지 살펴보고, 이어서 우리의 역사적 과제를 해결하기 위한 '우리사회가 가야할 길'을 탐구하기로 하겠습니다. 아울러 모든 변화들의 시작점에 대해서도 살펴보려 합니다.

다산의 저술과 생각을 아주 쉽게 간략하게 정리한 건 물론이고, 다산의 눈을 통해 우리나라가 가야할 방향과 지식인들이 취해야 할 자세를 얘기하고 있었습니다. 천박한 천민자본주의적 경향을 보이고 있는 오늘의 현실을 가슴 아파하면서 우리들의 삶의 목표가 무엇이어야 할까? 개인차원에서 행복하고 가치 있는 삶은 무얼까? 우리 공동체는 어디를 향해 가야할까? 그 변화의 시작점은 어디이며 그러기 위해 지식인들은 어떤 마음을 가져야 할까? 김남기 선생은 차분하고 촘촘하게 순박한 정감을 담아 우리들에게 호소하고 있었습니다.
이 책은 모두 3부로 구성되어 있습니다.
제1부는 〈다산의 인생ㆍ사회철학〉으로, 다산선생의 경학서에 나타난 인생철학과 경세서에 언급된 사회철학의 핵심을 매우 간략하게 그러나 아주 쉽게 풀이-정리하였습니다.
제2부는 〈좌ㆍ우를 넘어 국민이 행복한 나라로〉입니다. 다산선생의 정신이 오늘로 이어졌다면 아마도 보편적 복지를 추구하는 북유럽식 사회민주주의 모델일 것이며 이 모델이야말로 좌-우를
넘어 국민이 행복한 나라로 가는 길임을 서술하고 있습니다.
제3부는 〈지식인들의 눈으로 본 새로운 사실들〉로, 앞으로 우리가 이루어 갈 모든 사회변화들의 시작점들을 지식인의 눈을 통해서 관찰해 보려는 시도입니다. 우리에게는 행동력을 동반한 지식인이 필요하다는 시대적인 요구를 얘기하고 있습니다. 또 산업화 시대 대량생산에 적합한 인간을 길러냈던 현행 우리나라 교육의 문제점과 신자유주의적 경쟁 지상주의의 교육 폐해를 지적하고 이의 해결책으로 덴마크식 교육제도를 도입할 것을 주창하고 있습니다.
수기 안인修己 安人의 철학 위에 백성이 잘 사는 사회를 꿈꾸었던 다산의 생각을 오늘 우리 사회 위에 펼쳐 보려는 저자의 그간의 노력에 깊이 공감하면서 한편 마음이 숙연해지기도 합니다. 우리 사회의 문제점을 분석하고 그 해결책을 제시한 사회과학 서적은 꽤 많습니다. 거기에 동원 된 논리들은 거의 대부분 서구사회의 경험에서 얻은 이론들이기 때문에 생경한 마음이 들기도 합니다. 그러나 우리 선조의 논리와 눈을 통해 오늘의 우리를 반성하고 문제점을 해결하려는 시도는 참신하기도 하지만 그 논리들이 우리 전통 사회의 경험에서 얻어진 것이기 때문에 우리들에게 낯설지 않습니다. 다산선생의 생각들을 쉽게 설명하고 간략하게 정리해 준 김남기 선생의 학문적 내공에 감탄하며 그의 노고에 박수를 보냅니다. 강호제현의 일독을 강추합니다.

제1부 〈다산의 인생ㆍ사회 철학〉, 제2부 〈좌ㆍ우를 넘어 국민이 행복한 나라로〉, 제3부 〈지식인들의 눈으로 본 새로운 사실들〉로 구성된 글로서 요지를 정리하자면, 다산선생의 경학서經學書에 나타난 〈인생철학〉과, 경세유표ㆍ목민심서 등 경세서經世書에 언급된 선생의 〈사회철학〉의 핵심을 정리하고, 선생의 정신이 오늘로 이어졌다면 복지국가로 발전했을 것이고, 이것이 우리가 〈좌ㆍ우를 넘어 행복한 나라로 가는 길〉임을 논술했으며, 나아가 이를 비롯한 모든 사회변화들의 시작점[All about the starting point of change]을 지식인의 눈을 통해서 관찰해보려고 시도를 한 글이었습니다.
이 글을 보니 평소 김남기 선생의 모습이 그대로 떠올라 기뻤습니다. 제1부에서는 누구나 다산선생의 생각을 알 수 있도록 아주 쉽게 간추렸으며, 특히 제2부 〈좌ㆍ우를 넘어 국민이 행복한 나라로〉 부분은 온갖 어려움을 극복하고 새출발한 〈국민주권정부〉 시대에 위정자뿐 아니라 누구나 한번 귀기울여 들어볼 만한 출발점이라고 생각되며, 〈모든 변화의 시작점〉에 관한 논점도 지식인이라면 눈여겨볼 만한 과제라고 생각되어 추천사를 쓰게 되었습니다.

추천서·5
추모사·10
서문?序文·12
제1부 다산선생의 인생·사회철학 ㆍ 21

1. 성공한 인생이란?ㆍ23
2. 다산선생의 인간관계에서 성공하는 법ㆍ25
3. 다산선생이 생각한 정의正義로운 사회는?ㆍ33
4. 다산선생의 핵심사상 《근대 사상의 시작점》ㆍ42
1) 자율적이고 자주적인 인간관ㆍ42
2) 공부工夫는 수기와 안인을 위해서 하는 것ㆍ45
5. 진실한 사람이 되기 위한 시작점은?ㆍ58
6. 하피첩과 매화병제도 《유배지에서의 자녀교육》ㆍ67
1) 갑甲 부분 ㆍ68
2) 을乙 부분 ㆍ69
3) 정丁 부분 ㆍ71
4) 마지막으로 없어진 병丙부분에는 어떤 글이 들어 있었을까? ㆍ72
7. 행복한 가정家庭을 위한 제안ㆍ80
1) 똑똑하고 행복한 아이로 키우는 시작점은?ㆍ80
2) 행복한 부부생활의 시작점은?ㆍ82
3) 부모님과 행복한 생활의 시작점은?ㆍ85
4) 이 모든 행복을 위한 실천ㆍ86
8. 다산 정약용 선생 주요 어록ㆍ94
9. 다산선생에 대한 오해 몇 가지를 정리해 본다면?ㆍ98
10. 다산선생과 해남 윤씨와의 인연ㆍ101

[부록] 다산유적지를 위해 꼭 해야 할 일 세 가지를 적어 보겠습니다ㆍ105

제2부 좌·우를 넘어 국민이 행복한 나라로 ㆍ 113

1. 우리 사회가 가야할 길과 개혁의 시작점은?ㆍ115
2. 바른 교육의 시작점은?
_ 〈부제〉 예서의 '억대 코디'가 가능한 이유는?ㆍ136
3. 행복하고 가치 있는 삶ㆍ144
4. 절망을 희망으로 바꾼 지도자 《타게 엘란데르》ㆍ155
1) 대 타협의 시도ㆍ156
2) 부지런하고 검소한 삶ㆍ157
3) 열정적이고 청렴한 삶ㆍ157
4) 정직하고 투명한 삶ㆍ158
5. 북유럽 사람들의 평등의식 ? 행복도 1위의 밑바탕ㆍ164
《얀테의 법칙》ㆍ164
6. 북유럽 사회민주주의의의 사상적 배경이 된
*베른슈타인, 로자 룩셈부르크와 블라디미르 레닌ㆍ166
7. 《사회민주주의》가 낯선 분들을 위한 국가 분류ㆍ176
8. 좌파ㆍ우파ㆍ양파ㆍ178
9. 당신이 있기에 내가 있습니다ㆍ180
10. 김평우 변호사에게 답합니다ㆍ189

[부록] 대한국민 여러분께 호소합니다!ㆍ197

제3부 지식인들의 눈으로 본 새로운 사실들 ㆍ 205

1. 지식인이 되는 시작점 《정자亭子시점》ㆍ207
2. 이어령 선생께 답합니다ㆍ210
3. 『주역周易』의 핵심정신ㆍ222
1) 불변응만변不變應萬變ㆍ222
2) 건乾의 도道를 인간에게 적용해 봅니다ㆍ225
4. 인간의 감정을 중요시한 근대 철학자ㆍ229
5. 오늘날의 유럽과 중동 국가들의 형성 과정ㆍ235
6. 개혁은 생각보다 쉽게 이루어지지 않는다ㆍ242
〈프랑스대혁명 이후 사회변화를 통해서 본 역사적 교훈〉
7. 1차 세계대전 이후, 현대 중동의 모습ㆍ248
1) 비밀 협정과 영토 분할ㆍ248
2) 위임통치령의 시작 (샌레모 회의 1920)ㆍ249
3) 오스만 제국의 흥망성쇠와 터키공화국ㆍ253
4) 사우디아라비아의 성립ㆍ255
5) 이집트ㆍ256
6) 이란ㆍ257
8. 징비록懲毖錄ㆍ261
〈미리 징후를 알아 후환을 대비할 기록〉
9. 일제 식민 착취의 시작점 ? 단발령斷髮令ㆍ269
10. 붕당朋黨정치와 당쟁黨爭ㆍ271
11. 베토벤Beethoven '합창 교향곡' 감상 소감ㆍ278

추모의 글·290

김남기 서울 마포에 있는 숭문고를 졸업하고, 1964년 서울대학교 문리과 대학 사학과에 진학하여 역사와 사회학을 공부했습니다.
졸업 후 모교의 역사 교사로 있으면서 대학원 과정을 준비하던 중, 부친께서 53세의 이른 나이에 의료사고로 갑작스럽게 돌아가심에 어머니와 4남매를 책임지는 가장이 되었습니다.
그 후 학문하기를 단념하고, 이화여고 교사를 거쳐 입시명문 대일학원에서 약 20년간 30만 명의 학생에게 국사와 세계사를 가르치는 강사생활을 했습니다. 이때 비록 참고서이나, 정성을 다해 쓴 금성출판사의 『연구국사』를 비롯하여 한샘출판사의 『국사자습서』를 비롯한 『포인트 국사ㆍ세계사』가 100만 부 이상을 발간한 〈베스트셀러〉가 된 추억을 갖고 있습니다. 그러나 어려웠지만 이때의 경험이 바람직한 우리 교육의 방향에 대해 깊이 생각하게 되는 계기가 됩니다.
1994년 50의 나이로 은퇴하고, 대학 때 하고 싶었던 세계 최고의 학자인 정약용 선생에 대한 공부를 선생이 태어나고 돌아가셔서 묻혀계신 이곳 마재마을에 내려와 터를 잡고 시작해서 오늘에 이르고 있습니다.
맑은 물과 공기 그리고 따사로운 햇볕이 있는 이곳에서 건강을 되찾고, 2000년에 〈다산사랑모임〉을 만들었고, 2002년부터 회원들의 간절한 노력으로 2007년에는 〈실학박물관〉을 유치하였으며, 생태공원이 만들어지게 됩니다. 그해 다산사랑모임도 경기도 비영리 사단법인인 〈다산 정약용 문화교육원〉으로 발전하여 오늘에 이르고 있습니다. 현재는 명예이사장으로 재직하고 있는데, 정기환 현 이사장의 열정적인 노력으로 우리나라의 상징적인 두 도시인 대구와 광주에 지부가 설립될 정도로 발전하고 있습니다. 지금까지 의롭지 못한 세력과 가까이하지 못해 큰 발전을 이루지 못하였으나, 이 책의 발간을 계기로 새로운 시작점이 되기를 기대해 봅니다.
우리는 남양주시 조안면에 위치한 현지법인으로서 목표는 이곳을 갈고 닦아서 세계적이 유적지로 만들어 가는 것, 다산의 생각이 우리 사회를 구할 정신임을 확신하면서 자라나는 청소년과 공무원들에게 그 정신을 교육하는 것, 그리고 다산선생에 관한 문화 컨텐츠들을 많이 만들어 세계에 알리는 것입니다.