동방성자 원효대사(아시아종교연구원 총서 10)
그 사상과 영향
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출판사 리뷰
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목차
목차
?文版序言
한국어판 서문
서론
제1장 원효의 생애와 저술
1. 생애
2. 저술
제2장 일심무심(一心無心)
1. 『대승기신론』 사상의 연원
2. 일심(一心)의 구조
3. 중관(中觀)ㆍ유식(唯識)ㆍ유심(唯心)에 대한 화쟁(和諍)
제3장 불승무승(佛乘無乘)
1. 중국의 제교판(諸敎判)
2. 제교판(諸敎判)에 대한 원효의 회통(會通)
1) 남북방 제교판에 대한 논파
2) 성실(成實)ㆍ유식교판(唯識敎判)의 평정
3) 법상종ㆍ삼론종의 교판에 대한 회통
4) 천태교판에 대한 평가
3. 원효 사교판의 실질
제4장 왕생무생(往生無生)
1. 중국 정토신앙의 형성과 전개
2. 신라불교에 나타난 정토신앙
3. 원효 정토사상의 특질
1) 淨不淨門
2) 色無色門
3) 共不共門
4) 漏無漏門
제5장 귀일심원(歸一心源)
1. 『금강삼매경』의 성립 동기
2. 일심(一心)의 근원
3. 본각(本覺)과 시각(始覺)
4. 이입(理入)과 사행(四行)
제6장 화쟁무쟁(和諍無諍)
1. 중도사상(中道思想)과 화쟁(和諍)
2. 대체대용(大體大用)ㆍ무이무별(無二無別)
3. 『십문화쟁론(十門和諍論)』
1) 공(空)과 유(有)에 대한 화쟁
2) 불성(佛性)의 유무에 대한 화쟁
제7장 원효불기(元曉不羈)
1. 계율과 참회
2. 원효의 윤리관
1) 대승계와 소승계
2) 『대승육정참회(大乘六情懺悔)』
3) 지계(持戒)와 파계(破戒)
제8장 회삼귀일(會三歸一)
1. 원효와 유교
2. 원효와 도교
제9장 중국불교사에 있어서의 원효의 위상
1. 원효에게 끼친 중국불교의 영향
1) 혜원소(慧遠疏)와 해동소(海東疏)
2) 불교 이외의 중국 사상적 요소들의 영향
2. 원효의 중국불교 비판
1) 중국불교의 제교판
2) 원효의 중국불교에 대한 비판
3. 원효의 중국불교에 대한 공헌
1) 해동소(海東疏)와 법장소(法藏疏)
2) 『금강삼매경』과 『금강삼매경론』
3) 중국 역사문헌을 통해 본 원효
결론
부록: 원효저술총목록
참고문헌
역자 후기
한국어판 서문
서론
제1장 원효의 생애와 저술
1. 생애
2. 저술
제2장 일심무심(一心無心)
1. 『대승기신론』 사상의 연원
2. 일심(一心)의 구조
3. 중관(中觀)ㆍ유식(唯識)ㆍ유심(唯心)에 대한 화쟁(和諍)
제3장 불승무승(佛乘無乘)
1. 중국의 제교판(諸敎判)
2. 제교판(諸敎判)에 대한 원효의 회통(會通)
1) 남북방 제교판에 대한 논파
2) 성실(成實)ㆍ유식교판(唯識敎判)의 평정
3) 법상종ㆍ삼론종의 교판에 대한 회통
4) 천태교판에 대한 평가
3. 원효 사교판의 실질
제4장 왕생무생(往生無生)
1. 중국 정토신앙의 형성과 전개
2. 신라불교에 나타난 정토신앙
3. 원효 정토사상의 특질
1) 淨不淨門
2) 色無色門
3) 共不共門
4) 漏無漏門
제5장 귀일심원(歸一心源)
1. 『금강삼매경』의 성립 동기
2. 일심(一心)의 근원
3. 본각(本覺)과 시각(始覺)
4. 이입(理入)과 사행(四行)
제6장 화쟁무쟁(和諍無諍)
1. 중도사상(中道思想)과 화쟁(和諍)
2. 대체대용(大體大用)ㆍ무이무별(無二無別)
3. 『십문화쟁론(十門和諍論)』
1) 공(空)과 유(有)에 대한 화쟁
2) 불성(佛性)의 유무에 대한 화쟁
제7장 원효불기(元曉不羈)
1. 계율과 참회
2. 원효의 윤리관
1) 대승계와 소승계
2) 『대승육정참회(大乘六情懺悔)』
3) 지계(持戒)와 파계(破戒)
제8장 회삼귀일(會三歸一)
1. 원효와 유교
2. 원효와 도교
제9장 중국불교사에 있어서의 원효의 위상
1. 원효에게 끼친 중국불교의 영향
1) 혜원소(慧遠疏)와 해동소(海東疏)
2) 불교 이외의 중국 사상적 요소들의 영향
2. 원효의 중국불교 비판
1) 중국불교의 제교판
2) 원효의 중국불교에 대한 비판
3. 원효의 중국불교에 대한 공헌
1) 해동소(海東疏)와 법장소(法藏疏)
2) 『금강삼매경』과 『금강삼매경론』
3) 중국 역사문헌을 통해 본 원효
결론
부록: 원효저술총목록
참고문헌
역자 후기
저자
저자
김훈 김 훈(金勳)
북경대학 외국어학원 교수, 북경대학 보야(博雅) 특별 초빙교수, 북경대학 일본문화연구소 소장, 북경대학 종교문화연구원 부원장, 『세계종교평론』주편.
북경대학 외국어학원 교수, 북경대학 보야(博雅) 특별 초빙교수, 북경대학 일본문화연구소 소장, 북경대학 종교문화연구원 부원장, 『세계종교평론』주편.
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