오래된 미래, 커먼즈
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한국의 과거와 현재에서 찾은 커먼즈 사례 연구와
자본주의의 대안으로서 커먼즈 논의
이제 '커먼즈'라는 말이 우리에게도 낯설지 않다. 폭넓게 쓰이는 커먼즈를 짧게 정의하긴 어렵지만, 커먼즈 연구자 한디디는 다음과 같이 함축적이고 문학적으로 정의한다.
"커먼즈는 인류의 긴 역사 속에서 홀로 살아갈 수 없는 사람들이 함께 노동하고 잉여를 나눔으로써 삶과 죽음을 관장해온 다채로운 살림살이의 양식입니다."
자본주의 시스템이 인류를 파멸로 이끄는 지경에 이르자, 스웨덴 왕립과학아카데미는 '커먼즈'를 연구한 엘리너 오스트롬에게 2009년 노벨경제학상을 수여했다. 이를 계기로 자본주의의 대안을 찾는 연구자는 물론 일반인도 커먼즈에 주목하기 시작했다. 그전까지 커먼즈에 대한 상식은 개릿 하딘이 1968년 발표한 논문 〈커먼즈의 비극〉에서 "각자 자신의 이익을 추구하는 세계에서 커먼즈의 자유는 모두를 파멸로 이끈다"고 한 주장에 머물러 있었다.
《오래된 미래, 커먼즈》는 한국의 과거와 현재에서 찾은 커먼즈 사례 연구와 커먼즈가 예시하는 우리의 미래에 관한 아홉 연구자의 논의를 묶은 책이다. 강과 바다, 의례와 제사, 마을 조직과 관광지, 마을과 도시의 새로운 만남을 따라가며 커먼즈가 형성되고 흔들리고 다시 구성되는 다양한 장면을 보여준다.
역사적으로 존재한 커먼즈의 사례는 커먼즈가 왜 결코 공동 자원이라는 말로 환원될 수 없는 우리와 세계를 새롭게 짓는 실천인지, 그것이 어떻게 자본주의적 합리성이라는 주술이 작동하는 방식과 근원적으로 다른 세계를 만드는지 설명한다. 나아가 우리가 어떤 자원을 함께 지키고, 누구와 어떤 책임을 나누며, 어떤 세계를 다음 세대에 남길지 묻는다.
자본주의의 대안으로서 커먼즈 논의
이제 '커먼즈'라는 말이 우리에게도 낯설지 않다. 폭넓게 쓰이는 커먼즈를 짧게 정의하긴 어렵지만, 커먼즈 연구자 한디디는 다음과 같이 함축적이고 문학적으로 정의한다.
"커먼즈는 인류의 긴 역사 속에서 홀로 살아갈 수 없는 사람들이 함께 노동하고 잉여를 나눔으로써 삶과 죽음을 관장해온 다채로운 살림살이의 양식입니다."
자본주의 시스템이 인류를 파멸로 이끄는 지경에 이르자, 스웨덴 왕립과학아카데미는 '커먼즈'를 연구한 엘리너 오스트롬에게 2009년 노벨경제학상을 수여했다. 이를 계기로 자본주의의 대안을 찾는 연구자는 물론 일반인도 커먼즈에 주목하기 시작했다. 그전까지 커먼즈에 대한 상식은 개릿 하딘이 1968년 발표한 논문 〈커먼즈의 비극〉에서 "각자 자신의 이익을 추구하는 세계에서 커먼즈의 자유는 모두를 파멸로 이끈다"고 한 주장에 머물러 있었다.
《오래된 미래, 커먼즈》는 한국의 과거와 현재에서 찾은 커먼즈 사례 연구와 커먼즈가 예시하는 우리의 미래에 관한 아홉 연구자의 논의를 묶은 책이다. 강과 바다, 의례와 제사, 마을 조직과 관광지, 마을과 도시의 새로운 만남을 따라가며 커먼즈가 형성되고 흔들리고 다시 구성되는 다양한 장면을 보여준다.
역사적으로 존재한 커먼즈의 사례는 커먼즈가 왜 결코 공동 자원이라는 말로 환원될 수 없는 우리와 세계를 새롭게 짓는 실천인지, 그것이 어떻게 자본주의적 합리성이라는 주술이 작동하는 방식과 근원적으로 다른 세계를 만드는지 설명한다. 나아가 우리가 어떤 자원을 함께 지키고, 누구와 어떤 책임을 나누며, 어떤 세계를 다음 세대에 남길지 묻는다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
머리말
서론_ 커먼즈를 다시 묻는 일
: 자원에서 관계로, 관리에서 생활 세계로 _오창현
세계에 어떤 마법을 걸 것인가?
: 다채로운 공동성을 생산하는 세계 제작 행위, 커머닝 _한디디
왜 마을 단위 사회조직이 필요했을까? _이민재
경남 해촌에서 공동체를 유지할 수 있었던 전통은 무엇이며
이들의 별신굿은 어떤 의미가 있을까? _허모영
닫히지 않은 해변
: 구산해수욕장을 함께 지키는 사람들 _채지선
후손 없는 사람들, 마을은 왜 그들의 제사를 지낼까?
: 죽음 이후의 약속, 마을이 만든 미덕과 커먼즈 _이옥부
한국 전통 농촌에서 물 공동체 만들기
: 농사용 물은 어떻게 커먼즈가 됐을까? _양선아
아름다운 마을 경관은 누구의 것일까?
: 제주 해안 마을 P 사례로 본 커먼즈 _강대훈
결론_ 지금, 여기, 우리 세계의 공동성은 무엇인가?
: 커먼즈가 예시하는 미래를 상상하기 _심한별
서론_ 커먼즈를 다시 묻는 일
: 자원에서 관계로, 관리에서 생활 세계로 _오창현
세계에 어떤 마법을 걸 것인가?
: 다채로운 공동성을 생산하는 세계 제작 행위, 커머닝 _한디디
왜 마을 단위 사회조직이 필요했을까? _이민재
경남 해촌에서 공동체를 유지할 수 있었던 전통은 무엇이며
이들의 별신굿은 어떤 의미가 있을까? _허모영
닫히지 않은 해변
: 구산해수욕장을 함께 지키는 사람들 _채지선
후손 없는 사람들, 마을은 왜 그들의 제사를 지낼까?
: 죽음 이후의 약속, 마을이 만든 미덕과 커먼즈 _이옥부
한국 전통 농촌에서 물 공동체 만들기
: 농사용 물은 어떻게 커먼즈가 됐을까? _양선아
아름다운 마을 경관은 누구의 것일까?
: 제주 해안 마을 P 사례로 본 커먼즈 _강대훈
결론_ 지금, 여기, 우리 세계의 공동성은 무엇인가?
: 커먼즈가 예시하는 미래를 상상하기 _심한별
저자
저자
오창현 서울대학교에서 인류학과 경제학을 전공하고, 같은 대학원에서 민속학을 전공했다. 경기 양평 산촌의 사회·노동조직 연구로 석사 학위를, 경기 화성·충남 서천·전남 영광 지역에서 수행한 서해의 조기 어업과 어민 문화 연구로 박사 학위를 받았다. 국립민속박물관과 목포대학교 인문콘텐츠학부를 거쳐 현재 전남대학교 문화인류고고학과 교수로 재직하고 있다. 주로 연안 어촌을 대상으로 현장 연구를 수행했으며, 동해안과 남해안의 어업·어구·사회조직, 연안 지역의 축제와 신앙 등에 관한 논문과 저서를 발표했다. 최근에는 공동 자원의 커머닝 논의를 공동재산 형성과 관리 문제로 확장해, 농산어촌 같은 지연 공동체뿐만 아니라 친족·상인 집단 등 한국 사회 다양한 공동체 조직의 특성을 규명하는 연구를 진행하고 있다.
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