복, 그 이상한 이름의 정체(반양장)

서문을 대신하여
복 있는 사람 | 하나님의 형상과 인간의 역할

제1장 복의 신학
'복'에 대한 신학적 망각과 그 원인
한국 교회의 성장과 복 개념의 변화
'복'에 대한 경험의 두 가지 측면
신학적 문제로서 기복주의와 세속화
기복주의 | 세속화 | 기복주의와 세속화
'복'에 대한 신학적 이해의 필요성
'복'에 대한 오해들 | 신학적 개념으로서 '복'
복을 주시는 하나님 | 하나님을 인정하라 | 복을 주시는 목적은 평화 | 인간은 하나님에 의존적인 존재 | 하나님의 다스림과 돌보심에 대한 증거 | 하나님의 친밀함 | 복이란? | 하나님의 능력 | 하나님의 사람 | 예수 그리스도 | 성령 | 하나님의 약속 | 아브라함의 복과 소명 | 인격적 의미에서의 복 | 하나님의 약속(소망의 능력) | '복을 받은 자'로서 '복'이 될 수 있는 구체적인 방법 | 언어 행위(축복) | '복'의 공유를 위한 실천적 책임 | 복이신 예수 그리스도에 대한 믿음 | 하나님의 시간 | 하나님의 때 | 일곱 번째
날이 거룩하게 되었다는 말의 의미 | 안식일의 복을 누리는 길 | 신명기에서의 복 | 신명기의 특징: 복과 순종의 상관관계 | 율법과 순종의 의미 | 복 과 사회 정의 | 하나님과의 관계 | 이웃과의 관계 | 자연에 대한 책임 | 복(능력)을 받은 자의 윤리

제2장 예수님의 복 선언
마태복음과 누가복음
제자는 심령이 가난한 자입니다
네 복음서 비교 | 단어의 의미 | 유대인에게 어떻게 이해되었나? | 유대 인의 충격 | 은혜를 갈망하는 삶 | 오늘 우리에게 주는 교훈
제자는 애통하는 자입니다
단어의 의미 | 애통의 맥락 | 왜 애통하는가? | 위로란? | 약속의 성취 | 구원 | 구체적인 도움 | 용서 | 진정한 위로자는 하나님 | 무엇을 슬퍼해야 하는가? | 우리는 무엇을 슬퍼합니까? | 성경에서 애통 하는 자 | 제자의 삶은 시대를 초월한 교훈
제자는 온유한 자입니다
단어의 의미 | 온유가 필요한 시대 | 하나님의 땅과 사람의 땅 | 사람 의 땅 | 하나님의 땅 | 온유한 사람: 이삭과 모세 그리고 예수 그리스도 | 모세 | 예수님 | 이삭 | 온유의 성경적 의미 | 그렇다면 제자들 은 특별히 어떤 일에 온유해야 하나요? | 온유함은 성령의 결실 | 그렇다 면 어떻게 온유함을 살아낼 수 있을까요? | 앞서 말한 두 가지 복과 관련해서 | 오늘 우리에게 주는 교훈
제자는 의에 주리고 목마른 자입니다
제자와 팬(Fan) | 주리고 목마르다 | 다니엘 | 예수님 | 의란 무엇인가? | 의(디카이오쉬네) | 당대의 '의'와 예수님의 '의'의 차이 | 예수님의 의와 유대인의 의 | 세리와 바리새인의 기도 | 하나님의 의 | 회복적 정의 | 여호와는 우리의 의 | 배부르게 될 것이다 | 풍족해질 것이다 | 목자로서 우리를 인도하신다 | 주의 긍휼과 돌보심을 받는다 | 의는 하나님과의 관계를 회복하는 능력이다
제자는 긍휼히 여기는 자입니다
긍휼히 여기는 마음은 선천적인가? | 맹자의 사단(四端) | 불교 | 기독 교적 긍휼 | 긍휼이란? | 단어의 의미 | 긍휼과 동정 | "라카밈" "스플랑크니조마이" | 사마리아 사람의 비유 | 긍휼은 하나님을 섬기는 일 | 하나님의 긍휼은 무엇이 다른가? | 생명을 공급 | 죄 용서 | 치유 | 누가 하나님의 긍휼을 받을 수 있습니까? | 하나님의 권한 | 약속을 믿고 인내하는 자 | 하나님의 뜻이 자기에게 | 불의로 고난받는 자 | 하나님의 긍휼과 우리의 긍휼 | 우리의 긍휼을 방해하는 것들은 무엇인가? | 경직된 영성 | 개인주의적이고 이기적인 삶 | 경쟁심 | 긍휼에는 다시 일으키는 힘이 있습니다
제자는 마음이 청결한 자입니다
유대인에겐 충격인 복음 | 마음이 청결한 자가 복이 있다? | 마음이 청결 한 자란? | 첫째, 어원적 이해입니다. | 둘째, 신학적 이해입니다. | 셋 째, 관계적 이해입니다. | 그렇다면 마음은 어떻게 청결하게 됩니까? | 하 나님을 본다는 것 | 하나님을 뵙길 갈망해야 합니다
제자는 화평케 하는 자입니다(1)
단어의 의미 | 제자는 평화를 위해 부름을 받은 자 | 유대교의 샬롬(Shalom)과 로마의 평화(Pax Romana) | 예수님의 평화 | 화평케 하는 사람
제자는 화평케 하는 자입니다(2)
믿음, 화평의 사역, 하나님의 자녀 | 하나님의 자녀로 불리는 게 복인가? | 하나님의 자녀 됨을 복으로 여기지 않는 이유
제자는 의를 위하여 핍박을 받은 자입니다
복 주시길 원하시는 하나님 | 단어의 의미 | 박해의 이유 | 천국의 복

나가는 글
부록: 팔복 선언과 산상수훈

최성수 최성수 목사는 철학과 신학, 목회와 문학, 영화와 시를 넘나들며 삶의 깊이를 채굴하는 사람입니다. 그의 글은 신학의 언어를 넘어 일상의 언어로, 차가운 이성에 머무르지 않고 따뜻한 감성으로 다 가옵니다. 빛과 어둠, 믿음과 회의, 기쁨과 눈물을 껴안으며 길어 올린 사유는 독자의 마음에 잔잔한 울림을 남깁니다. 그는 삶을 예배로, 언어를 기도로, 이야기를 신앙의 고백으로 바꾸어내는 신학자이자 시인입니다.

저서:
(신학과 목회) "신학과 목회 그 뗄 수 없는 관계", "계명은 복음이 다", "제3의 설교론", "목사, 술을 권하다", "신학문화", "어떻게 하면 설교를 바르게 들을 수 있을까?", "현대인을 위한 종교개혁 5대 원리", "예배와 설교 그리고 교회", "의미를 알고나 사용합시다", "온전한 예배", "문제는 감정이야", "하나님 나라를 경험하는 길", "하나님의 목회와 인간의 목회", "햇빛보다 더 밝은 빛을 보는 삶", "일상은 어떻게 예배가 되는가?", "무엇을 바라고 어떻게 살 것 인가?"
(기독교와 영화) "영화관에서 만나는 하나님", "영화 속 장애인 이 야기", "영화 속 기독교", "영화를 통한 성찰과 인식 그리고 + a", "기독교와 영화", "대중문화 영성과 기독교 영성", "신학적 미학과 기독교 영화미학", "영화와 인간"
(시집) "하나님과 신나게 놀던 날은 얼마나 아름다운가", "가을이 초경할 무렵", "오늘 아침 너를 보고 싶은 까닭"