보안을 해킹하다

기술을 넘어 인간을 읽을 때, 비로소 보안이 보인다 /
보안을 이야기하는 책은 많다. 그러나 대부분은 기술을 설명하거나 사고 사례를 정리하는 데 머문다. 《보안을 해킹하다》는 출발점부터 다르다. 저자는 30여 년간 정보보호와 거버넌스를 연구해 온 경험을 바탕으로, 보안을 암호화와 방화벽의 문제가 아니라 인간과 사회를 이해하는 문제로 다시 정의한다. 트로이 목마에서 소크라테스, 파우스트, 리바이어던, 파놉티콘, 스토아 철학에 이르기까지 철학과 역사, 신화를 하나의 흐름으로 엮으며 "왜 인간은 반복해서 속는가", "왜 더 강력한 기술을 갖추고도 더 불안해하는가"라는 질문을 던진다. 기술보다 인간의 욕망과 신뢰, 두려움과 책임을 중심에 놓는다는 점에서 AI 시대의 사이버 보안을 새롭게 해석한 인문 교양서라 할 수 있다.

철학은 현실을 설명하고, 보안은 삶을 설명한다 /
철학적 비유에만 머물지 않는 점도 강점이다. 스턱스넷, 타깃의 정보 유출, ILOVEYOU 바이러스, 카카오 서비스 장애, 크라우드스트라이크 글로벌 장애 등 실제 보안 사건을 통해 인문학적 통찰이 오늘의 현실과 어떻게 연결되는지를 설득력 있게 보여준다. 5부 14장으로 이어지는 구성은 관점의 전환에서 인간의 이중성, 감시와 신뢰, 기술과 복잡계, 회복과 공존으로 단계적으로 확장된다. 각 장 마지막의 '사유의 광장'은 독자가 자신의 조직과 일상을 돌아보도록 이끌며, 보안 담당자와 기업 경영진, 정책 담당자는 물론 AI 시대를 살아가는 일반 독자에게도 생각의 폭을 넓혀 준다.

AI 시대, 가장 중요한 보안 기술은 결국 인간이다 /
인공지능이 의사결정을 대신하고 초연결 사회가 일상이 된 지금, 보안은 더 이상 전문가만의 영역이 아니다. 저자는 완벽한 기술을 찾기보다 인간을 이해하는 일이 먼저라고 말한다. 기술은 발전할수록 정교해지지만, 신뢰와 책임, 윤리는 결국 인간에게서 시작되기 때문이다. 《보안을 해킹하다》는 보안 기술을 설명하는 데 그치지 않고 인간 중심 보안이라는 새로운 관점을 제시하며, AI 시대의 보안을 다시 생각하게 만드는 인문학적 안내서다. 보안을 배우고 싶은 독자뿐 아니라 디지털 사회를 이해하고 싶은 모든 이에게 오래 남을 질문을 건넨다.

프롤로그: 성벽 밖으로 나가는 용기: 보안을 다시 읽다

Part 1. 관점의 해킹: 성벽 밖으로 나가는 용기
1. 보안의 역설
2. 해킹의 재정의

Part 2. 인간의 이중성: 디지털 야누스의 두 얼굴
3. 디지털 야누스
4. 파우스트의 거래
5. 디지털 리바이어던의 공포

Part 3. 공간과 주체: 창살 없는 디지털 파놉티콘
6. 파놉티콘 2.0
7. 영혼의 울타리
8. 기억하는 기계, 망각하는 인간

Part 4. 디지털 기술의 명암: 복잡계에서 길을 찾다
9. 프로메테우스의 불
10. 사이버 손자병법
11. 미노스의 미로

Part 5. 지혜와 회복: 기계와 공존하는 인간
12. 아테나의 방패
13. 스토아적 보안
14. 이카로스의 날개

에필로그: 기술의 끝에서 다시 '인간'을 묻다
참고문헌

김정덕 현재 중앙대학교 산업보안학과 명예교수이자 인간중심보안 포럼 의장, 한국비용편익분석연구원 이사로 활동하고 있습니다. 연세대학교에서 정치외교학 학사와 경제학 석사를, 미국 남캐롤라이나 대학교에서 경영학 석사(MBA), 텍사스 A&M 대학교에서 경영정보시스템(MIS) 박사 학위를 취득하였습니다. 한국전산원(현 NIA)을 거쳐 중앙대학교 교수로 재직하며 ISO/IEC 27014(정보보호 거버넌스) 국제표준 에디터 및 사이버보안(SC 27), 블록체인(TC 307) 국제표준 전문가로 활동하였습니다.
저자는 지난 30여 년간 보안관리와 거버넌스를 연구하고 강의했으며, 최근에는 디지털 시대에 걸맞는 보안 문화 진단 및 전환 모델인 'CORE TRUST'를 개발하였습니다. 현재는 '인간중심보안 포럼' 을 통해 산·학·연 전문가들과 함께 지속 가능한 디지털 보안 생태계를 구축하는 데 전념하고 있습니다.

주요 저서 및 연구분야
[저서] 디지털 야누스의 두 얼굴(2026), 디지털 보안 전략과 인간중심보안(2026) 등
[연구] 사이버 레질리언스, 디지털 보안 전략, 행동과학 기반 보안 문화 등