문화차이의 경영인류학
관리에서 공생으로
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세계화의 현장, 기업은 어떻게 타문화를 만나는가
1960년대 서독으로 떠난 광부와 간호사에서 오늘날 국내 이주노동자에 이르기까지, 한국 사회는 언제나 노동과 자본의 세계적 이동 속에 놓여 있었다. 『문화차이의 경영인류학』은 이러한 역사적 연속성 위에서 한국 기업의 해외 진출을 단순한 경제 현상이 아닌 문화적 적응 과정으로 조망한다. 본 연구는 경영학, 사회학, 인류학 연구자들의 협력을 통해 이루어졌으며, 기업 활동을 둘러싼 사회·문화적 맥락을 균형 있게 해명하고자 했다. 기존 연구들이 주로 경제적 성과나 갈등의 일면만을 다루었다면, 이 책은 기업과 현지 사회 간의 상호작용을 다층적으로 분석하며 세계화 과정의 실질적 의미를 묻는다.
경영은 경제가 아니라 문화다
이 책은 중국, 베트남, 인도네시아, 멕시코 등 해외 현장에서의 심층 면접과 참여 관찰을 바탕으로 한국 기업의 적응 양상을 탐색한다. 특히 노동관행, 인사관리, 현지 사회와의 관계를 면밀히 검토함으로써, 기업 경영의 성패가 경제적 요인만이 아니라 타문화 이해와 문화적 융화에 달려 있음을 밝힌다. 더 나아가 이러한 연구는 해외 진출 기업의 전략뿐 아니라, 한국 사회 내부에서 공존하고 있는 이주민과 외국인 노동자의 문제를 바라보는 데에도 중요한 시사점을 제공한다. 『문화차이의 경영인류학』은 학제 간 연구가 열어낼 새로운 지평을 제시하며, 세계화 시대 한국 사회가 나아가야 할 문화적 방향을 성찰하게 한다.
1960년대 서독으로 떠난 광부와 간호사에서 오늘날 국내 이주노동자에 이르기까지, 한국 사회는 언제나 노동과 자본의 세계적 이동 속에 놓여 있었다. 『문화차이의 경영인류학』은 이러한 역사적 연속성 위에서 한국 기업의 해외 진출을 단순한 경제 현상이 아닌 문화적 적응 과정으로 조망한다. 본 연구는 경영학, 사회학, 인류학 연구자들의 협력을 통해 이루어졌으며, 기업 활동을 둘러싼 사회·문화적 맥락을 균형 있게 해명하고자 했다. 기존 연구들이 주로 경제적 성과나 갈등의 일면만을 다루었다면, 이 책은 기업과 현지 사회 간의 상호작용을 다층적으로 분석하며 세계화 과정의 실질적 의미를 묻는다.
경영은 경제가 아니라 문화다
이 책은 중국, 베트남, 인도네시아, 멕시코 등 해외 현장에서의 심층 면접과 참여 관찰을 바탕으로 한국 기업의 적응 양상을 탐색한다. 특히 노동관행, 인사관리, 현지 사회와의 관계를 면밀히 검토함으로써, 기업 경영의 성패가 경제적 요인만이 아니라 타문화 이해와 문화적 융화에 달려 있음을 밝힌다. 더 나아가 이러한 연구는 해외 진출 기업의 전략뿐 아니라, 한국 사회 내부에서 공존하고 있는 이주민과 외국인 노동자의 문제를 바라보는 데에도 중요한 시사점을 제공한다. 『문화차이의 경영인류학』은 학제 간 연구가 열어낼 새로운 지평을 제시하며, 세계화 시대 한국 사회가 나아가야 할 문화적 방향을 성찰하게 한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
서장
제1장_ 기업경영의 국제화와 문화간(文化間) 커뮤니케이션
제2장_ 재중(在中) 한국계 기업의 '본지인(本地人)', '조선족(朝鮮族)', '주재원(駐在員)'
제3장_ 베트남 내 한국계 기업의 현황
제4장_ 베트남 내 한국계 기업의 노동 문제에 관한 문화적 이해
제5장_ 인도네시아에서 활동하는 한국기업들 기업특성과 문화적응 노력의 관계
제6장_ 멕시코에 진출한 한국계 마낄라도라 '빨리빨리'와 '마냐나'의 상극(相剋) 궁합(宮合)
종장_ 공생의 경영인류학
제1장_ 기업경영의 국제화와 문화간(文化間) 커뮤니케이션
제2장_ 재중(在中) 한국계 기업의 '본지인(本地人)', '조선족(朝鮮族)', '주재원(駐在員)'
제3장_ 베트남 내 한국계 기업의 현황
제4장_ 베트남 내 한국계 기업의 노동 문제에 관한 문화적 이해
제5장_ 인도네시아에서 활동하는 한국기업들 기업특성과 문화적응 노력의 관계
제6장_ 멕시코에 진출한 한국계 마낄라도라 '빨리빨리'와 '마냐나'의 상극(相剋) 궁합(宮合)
종장_ 공생의 경영인류학
저자
저자
전경수
전경수 全京秀, Chun Kyung-soo
1949년생. 서울대학교 문리과대학 고고인류학과를 졸업했으며, 동대학원 인류학과에서 석사학위를, 미국 미네소타대학 인류학과에서 박사학위를 취득하였다. 서울대학교 사회과학대학 인류학과 교수를 역임했다. 2011년 서울대학교 학술연구상을 받았다. 2014년 정년퇴임을 하여 명예교수가 되었다. 한국문화인류학회, 제주학회, 진도학회, 근대서지학회 회장으로 활동했다. 객원교수, 방문교수, 특빙교수, 연구원 등의 신분으로 도쿄대학(일본), 국립민족학박물관(일본), 규슈대학(일본), 야마구치대학(일본), 가고시마대학(일본), 오키나와국제대학(일본), 야마구치현립대학(일본), 가나가와대학(일본), 운남대학(중국), 상해대학(중국), 귀주대학(중국), 예일대학(미국), 오클랜드대학(뉴질랜드), 중앙연구원 민족학연구소(대만), 유이떤대학(베트남) 등에서 교수와 연구를 수행했다. 주요 저서로는 『인류학과의 만남』, 『한국문화론』, 『백살의 문화인류학』, 『혼혈에서 다문화로』, 『똥이 자원이다』, 『환경친화의 인류학』, 『물걱정 똥타령』, 『사멸위기의 문화유산』, 『파푸아에서 배운다』, 『우즈베키스탄에서 배우자』, 『이즈미 세이이치와 군속인류학』, 『인류학자 말리노브스키』, 『울릉도 오딧세이』, 『월남에서 배운다』, 『손진태의 문화인류학』, 『경성학파의 인류학』, 『송석하의 민속학』, 『오스굿의 강화도연구, 1947년』 등이 있다.
1949년생. 서울대학교 문리과대학 고고인류학과를 졸업했으며, 동대학원 인류학과에서 석사학위를, 미국 미네소타대학 인류학과에서 박사학위를 취득하였다. 서울대학교 사회과학대학 인류학과 교수를 역임했다. 2011년 서울대학교 학술연구상을 받았다. 2014년 정년퇴임을 하여 명예교수가 되었다. 한국문화인류학회, 제주학회, 진도학회, 근대서지학회 회장으로 활동했다. 객원교수, 방문교수, 특빙교수, 연구원 등의 신분으로 도쿄대학(일본), 국립민족학박물관(일본), 규슈대학(일본), 야마구치대학(일본), 가고시마대학(일본), 오키나와국제대학(일본), 야마구치현립대학(일본), 가나가와대학(일본), 운남대학(중국), 상해대학(중국), 귀주대학(중국), 예일대학(미국), 오클랜드대학(뉴질랜드), 중앙연구원 민족학연구소(대만), 유이떤대학(베트남) 등에서 교수와 연구를 수행했다. 주요 저서로는 『인류학과의 만남』, 『한국문화론』, 『백살의 문화인류학』, 『혼혈에서 다문화로』, 『똥이 자원이다』, 『환경친화의 인류학』, 『물걱정 똥타령』, 『사멸위기의 문화유산』, 『파푸아에서 배운다』, 『우즈베키스탄에서 배우자』, 『이즈미 세이이치와 군속인류학』, 『인류학자 말리노브스키』, 『울릉도 오딧세이』, 『월남에서 배운다』, 『손진태의 문화인류학』, 『경성학파의 인류학』, 『송석하의 민속학』, 『오스굿의 강화도연구, 1947년』 등이 있다.
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