내면혁명
흔들리지 않는 내면을 건축하는 세기의 문장들
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"부처를 구하는 사람은 부처를 잃고, 도를 구하는 사람은 도를 잃는다"
845년, 당나라 황제의 칙령으로 절 수천 곳이 헐렸습니다. 사람들이 엎드려 빌던 구리 불상은 녹아서 동전이 되고 호미가 되었습니다. 형상이 쇳물로 돌아갔을 때, 그 앞에서 빌던 마음은 어디로 갔을까요. 임제 의현은 바로 그 폐허의 시대를 지나온 선승이었습니다.
『밖에서 구원을 찾는 자의 내면은 영원히 병들어 있다』는 〈내면혁명〉 시리즈의 세 번째 권으로, 『임제록』에 전하는 임제의 말과 행적을 오늘의 삶으로 옮겨 읽는 인문서입니다. 살불살조, 무위진인, 수처작주 같은 임제의 핵심 문장을 다섯 개의 장에 나누어 따라갑니다.
이 책은 위로하는 책이 아닙니다. 멘토와 조언과 위로가 어떻게 판단의 자리를 비우게 하는지, 이력과 이름표와 타인의 시선이 어떻게 사람을 가두는지를 하나씩 짚습니다. 황벽에게 세 번 묻고 세 번 맞은 젊은 승려, 스승에게 손을 들어 인정받은 제자, 변방 강가의 작은 절에 말뚝을 박은 사람의 장면이 그 근거가 됩니다.
임제가 베라고 한 것은 부처가 아니라 부처라는 이름에 기대어 자기 눈으로 보기를 미루는 마음이었습니다. 책은 독자에게 새로 기댈 곳을 건네지 않고, 지금 무엇에 기대고 있는지 적어 보게 합니다. 회의가 끝난 뒤 상사의 표정을 몇 번이고 되짚던 마음, 잠들기 전 저장해 둔 문장을 꺼내 보던 손이 어디를 향하고 있었는지 돌아보게 됩니다.
기댈 것이 떠난 자리가 비어 있지 않다는 것을 알게 되면, 이 책 역시 내려놓아도 좋습니다. 마지막 장을 덮은 뒤 아무도 보지 않는 자리에서 무엇이 남는지, 이 책이 독자에게 묻는 것은 그것 하나입니다.
845년, 당나라 황제의 칙령으로 절 수천 곳이 헐렸습니다. 사람들이 엎드려 빌던 구리 불상은 녹아서 동전이 되고 호미가 되었습니다. 형상이 쇳물로 돌아갔을 때, 그 앞에서 빌던 마음은 어디로 갔을까요. 임제 의현은 바로 그 폐허의 시대를 지나온 선승이었습니다.
『밖에서 구원을 찾는 자의 내면은 영원히 병들어 있다』는 〈내면혁명〉 시리즈의 세 번째 권으로, 『임제록』에 전하는 임제의 말과 행적을 오늘의 삶으로 옮겨 읽는 인문서입니다. 살불살조, 무위진인, 수처작주 같은 임제의 핵심 문장을 다섯 개의 장에 나누어 따라갑니다.
이 책은 위로하는 책이 아닙니다. 멘토와 조언과 위로가 어떻게 판단의 자리를 비우게 하는지, 이력과 이름표와 타인의 시선이 어떻게 사람을 가두는지를 하나씩 짚습니다. 황벽에게 세 번 묻고 세 번 맞은 젊은 승려, 스승에게 손을 들어 인정받은 제자, 변방 강가의 작은 절에 말뚝을 박은 사람의 장면이 그 근거가 됩니다.
임제가 베라고 한 것은 부처가 아니라 부처라는 이름에 기대어 자기 눈으로 보기를 미루는 마음이었습니다. 책은 독자에게 새로 기댈 곳을 건네지 않고, 지금 무엇에 기대고 있는지 적어 보게 합니다. 회의가 끝난 뒤 상사의 표정을 몇 번이고 되짚던 마음, 잠들기 전 저장해 둔 문장을 꺼내 보던 손이 어디를 향하고 있었는지 돌아보게 됩니다.
기댈 것이 떠난 자리가 비어 있지 않다는 것을 알게 되면, 이 책 역시 내려놓아도 좋습니다. 마지막 장을 덮은 뒤 아무도 보지 않는 자리에서 무엇이 남는지, 이 책이 독자에게 묻는 것은 그것 하나입니다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
우리는 그 어느 때보다 쉽게 답을 구할 수 있는 시대를 삽니다. 검색창을 열면 후기가 쏟아지고, 힘든 밤마다 읽을 위로의 문장도 넘칩니다. 그런데 정작 결정은 더 어려워졌고 불안은 줄지 않았다는 이야기를 편집부는 주변에서 자주 들었습니다. 밖으로 향한 시선이 안에서 판단하는 힘을 약하게 만든다는 임제의 진단은 지금 우리에게 더없이 정확하다고 보았습니다.
이 책은 임제를 새 스승으로 모시라고 하지 않습니다. 오히려 이 책마저 도구로 쓰고 내려놓으라고 말하는 드문 책입니다. 임제의 장면은 전승과 학계의 논의를 밝혀 가며 조심스럽게 다루었고, 거친 말의 날을 무디게 하지 않으면서 오늘의 일상으로 옮겼습니다. 편집부는 독자가 문장을 외우기보다 자기 안의 물음을 얻어 가기를 바라며 이 책을 냈습니다.
멘토와 조언과 위로를 찾아 오래 헤맨 분, 이력과 평판에 눌려 숨이 막히는 분, 조건이 갖춰지면 시작하겠다고 미뤄 온 분, 무리 속에서 자기 판단이 흐릿해졌다고 느끼는 분께 권합니다. 위안보다 정직한 질문이 필요한 때에 곁에 두기 좋은 책입니다.
이 책은 임제를 새 스승으로 모시라고 하지 않습니다. 오히려 이 책마저 도구로 쓰고 내려놓으라고 말하는 드문 책입니다. 임제의 장면은 전승과 학계의 논의를 밝혀 가며 조심스럽게 다루었고, 거친 말의 날을 무디게 하지 않으면서 오늘의 일상으로 옮겼습니다. 편집부는 독자가 문장을 외우기보다 자기 안의 물음을 얻어 가기를 바라며 이 책을 냈습니다.
멘토와 조언과 위로를 찾아 오래 헤맨 분, 이력과 평판에 눌려 숨이 막히는 분, 조건이 갖춰지면 시작하겠다고 미뤄 온 분, 무리 속에서 자기 판단이 흐릿해졌다고 느끼는 분께 권합니다. 위안보다 정직한 질문이 필요한 때에 곁에 두기 좋은 책입니다.
목차
목차
prologue 나를 구원할 우상은 애초에 존재하지 않았다 4
1장 살불살조殺佛殺祖
밖에서 정답을 찾는 자는 결코 길을 찾지 못한다 16
위로와 힐링이라는 이름의 가장 달콤한 독약을 버려라 26
내 삶의 주도권을 타인의 입에 함부로 넘기지 마라 38
당신의 멘토를 숭배하는 순간 당신은 노예가 된다 50
세상의 모든 잣대를 모조리 베어버릴 극강의 결단력 60
2장 무위진인無位眞人
남들이 붙여준 꼬리표는 결코 당신의 본질이 아니다 72
타인의 인정에 굶주린 얄팍한 자아를 가차 없이 처단하라 82
껍데기와 이력에 집착할수록 진짜 나는 질식해 들어간다 93
타인의 시선이라는 거대한 감옥에서 완벽하게 탈옥하는 법 106
아무것도 걸치지 않은 날것의 본성으로 일어서라 116
3장 수처작주隨處作主
조건이 갖춰지기를 기다리는 자는 영원히 도망만 칠 뿐이다 128
당신이 버티고 서 있는 그 진흙탕이 유일한 전쟁터다 139
환경을 탓하는 비겁한 변명을 단칼에 베어내라 150
세상이 등 돌린 그곳에 오직 나만의 무거운 중심을 박아라 163
머무는 모든 곳에서 기필코 삶의 주권자로 군림하라 174
4장 절대 독립絶對獨立
무리에 섞여 안도하는 나약한 본능을 도륙하라 186
기대는 자는 쓰러지고, 홀로 걷는 자만이 끝까지 살아남는다 196
고독을 두려워하지 않는 자만이 내면의 견고한 성벽을 쌓는다 206
남의 땅을 떠돌지 말고 당신만의 흔들림 없는 제국을 건국하라 217
그 어떤 위기 앞에서도 꺾이지 않는 내면의 절대 밀도 227
5장 내면 혁명內面革命
세상에 정답이 없음을 깨달을 때 비로소 진정한 자유가 시작된다 238
거대한 불확실성 속으로 기꺼이 몸을 던지는 담력 250
나의 두 발로 땅을 딛고 섰을 때 열리는 새로운 지평 259
외부의 폭력도, 타인의 조롱도 베지 못하는 견고한 자아 270
가짜 신념을 불태우고 가장 완벽한 내면의 주권자로 살다 281
epilogue 밖으로 향하던 시선을 거두고 기어코 내 안의 주인이 되라 292
1장 살불살조殺佛殺祖
밖에서 정답을 찾는 자는 결코 길을 찾지 못한다 16
위로와 힐링이라는 이름의 가장 달콤한 독약을 버려라 26
내 삶의 주도권을 타인의 입에 함부로 넘기지 마라 38
당신의 멘토를 숭배하는 순간 당신은 노예가 된다 50
세상의 모든 잣대를 모조리 베어버릴 극강의 결단력 60
2장 무위진인無位眞人
남들이 붙여준 꼬리표는 결코 당신의 본질이 아니다 72
타인의 인정에 굶주린 얄팍한 자아를 가차 없이 처단하라 82
껍데기와 이력에 집착할수록 진짜 나는 질식해 들어간다 93
타인의 시선이라는 거대한 감옥에서 완벽하게 탈옥하는 법 106
아무것도 걸치지 않은 날것의 본성으로 일어서라 116
3장 수처작주隨處作主
조건이 갖춰지기를 기다리는 자는 영원히 도망만 칠 뿐이다 128
당신이 버티고 서 있는 그 진흙탕이 유일한 전쟁터다 139
환경을 탓하는 비겁한 변명을 단칼에 베어내라 150
세상이 등 돌린 그곳에 오직 나만의 무거운 중심을 박아라 163
머무는 모든 곳에서 기필코 삶의 주권자로 군림하라 174
4장 절대 독립絶對獨立
무리에 섞여 안도하는 나약한 본능을 도륙하라 186
기대는 자는 쓰러지고, 홀로 걷는 자만이 끝까지 살아남는다 196
고독을 두려워하지 않는 자만이 내면의 견고한 성벽을 쌓는다 206
남의 땅을 떠돌지 말고 당신만의 흔들림 없는 제국을 건국하라 217
그 어떤 위기 앞에서도 꺾이지 않는 내면의 절대 밀도 227
5장 내면 혁명內面革命
세상에 정답이 없음을 깨달을 때 비로소 진정한 자유가 시작된다 238
거대한 불확실성 속으로 기꺼이 몸을 던지는 담력 250
나의 두 발로 땅을 딛고 섰을 때 열리는 새로운 지평 259
외부의 폭력도, 타인의 조롱도 베지 못하는 견고한 자아 270
가짜 신념을 불태우고 가장 완벽한 내면의 주권자로 살다 281
epilogue 밖으로 향하던 시선을 거두고 기어코 내 안의 주인이 되라 292
저자
저자
임제 의현 선사 임제 의현은 중국 당나라 말기의 선승이다. 조주 남화(지금의 산둥성) 출신으로, 출가한 뒤 계율과 경론을 깊이 공부하다가 선(禪)으로 길을 바꾸었다. 황벽 희운의 문하에서 수행했고, 대우를 만나 깨달음을 얻었다. 이후 진주 호타하 강가의 작은 절 임제원에 머물며 제자를 가르쳤고, 절 이름을 따 임제라 불렸다. 큰 소리로 꾸짖는 '할(喝)'로 이름났으며, 그의 말과 행적은 제자들이 엮은 『임제록』에 전한다. 그의 법맥은 임제종으로 이어져 중국 선종의 큰 줄기가 되었고, 한국과 일본의 선종에도 깊은 영향을 남겼다.
임제는 "부처를 만나면 부처를 죽이라"는 말 때문에 흔히 과격한 파괴자로 기억된다. 그러나 그가 베라고 한 것은 부처가 아니라, 부처라는 이름에 기대어 자기 눈으로 보기를 미루는 마음이었다. 그는 사람들이 끝내 얻지 못하는 까닭을 하나로 짚었다. 스스로를 믿지 못하는 병이다. 이 책은 멘토와 조언과 위로를 찾아 밖으로 헤매는 오늘의 우리에게 임제의 그 진단을 다시 건넨다. 밖으로 향하던 눈을 안으로 돌리는 순간, 내면의 혁명은 시작된다.
임제는 "부처를 만나면 부처를 죽이라"는 말 때문에 흔히 과격한 파괴자로 기억된다. 그러나 그가 베라고 한 것은 부처가 아니라, 부처라는 이름에 기대어 자기 눈으로 보기를 미루는 마음이었다. 그는 사람들이 끝내 얻지 못하는 까닭을 하나로 짚었다. 스스로를 믿지 못하는 병이다. 이 책은 멘토와 조언과 위로를 찾아 밖으로 헤매는 오늘의 우리에게 임제의 그 진단을 다시 건넨다. 밖으로 향하던 눈을 안으로 돌리는 순간, 내면의 혁명은 시작된다.
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