쇼펜하우어의 지혜, 고통을 마주하라
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200년 전 쇼펜하우어의 지혜를
오늘의 언어로 다시 읽다!
이 책은 쇼펜하우어의 대표작 《의지와 표상으로서의 세계》를 중심으로 《소품과 부록》 《삶의 지혜에 관한 아포리즘》 《도덕의 기초에 관하여》 《충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여》 등 여러 저작에 흩어진 사상을 오늘의 삶에 필요한 54가지 인생 지혜로 재구성했다. 쇼펜하우어는 흔히 삶을 비관하고 인간의 불행을 강조한 염세주의 철학자로 알려져 있지만, 그의 철학은 단순히 세상을 어둡게 바라보는 데 그치지 않는다. 인간이 왜 끊임없이 욕망하고, 원하는 것을 얻고도 만족하지 못하며, 어떻게 하면 고통에 덜 휘둘리며 살아갈 수 있는지를 탐구했다. 이 책은 이러한 쇼펜하우어의 핵심 문제의식과 논리는 충실하게 살리되, 어려운 철학 개념과 방대한 논의는 쉽게 풀어 처음 읽는 독자도 부담 없이 그의 사상을 이해할 수 있도록 했다. 한 꼭지씩 짧게 읽을 수 있으면서도 54개의 가르침을 따라가다 보면 욕망과 고통의 본질에서 출발해 행복과 인간관계, 예술과 도덕, 죽음과 의지의 문제까지 쇼펜하우어 철학의 큰 흐름이 자연스럽게 연결된다. 원전의 핵심을 지키면서도 오늘의 독자가 자신의 삶에 곧바로 적용할 수 있도록 구성했다는 점에서 단순한 쇼펜하우어 명언집이나 철학서와도 확연히 다르다.
그렇다면 200년 전 쇼펜하우어의 철학이 오늘날 다시 읽혀야 하는 이유는 무엇일까? 우리는 어느 때보다 많은 것을 누리면서도 끊임없이 부족하다고 느끼며 살아간다. 더 좋은 직장과 더 많은 돈, 더 높은 평가를 원하고, 다른 사람의 성공을 보며 자신의 삶을 비교한다. 하나를 이루면 잠시 기쁘지만 곧 다음 목표가 생기고, 원하는 것을 얻지 못하면 불안해하며 얻고 나서도 만족은 오래가지 않는다. SNS와 자기계발의 시대가 끊임없이 더 많은 성취와 성공을 요구할수록 인간은 오히려 끝없는 욕망에 사로잡히기 쉽다. 쇼펜하우어가 평생 탐구했던 것도 바로 이러한 인간의 욕망과 고통이었다. 그는 인간이 무언가를 원하고, 얻지 못하면 괴로워하며, 얻으면 잠시 만족한 뒤 다시 다른 것을 원하는 끝없는 움직임의 밑바탕에 '의지'가 있다고 보았다. 이 책은 이러한 쇼펜하우어의 통찰을 오늘의 돈과 성공, 비교와 경쟁, 인간관계와 불안의 문제에 연결해 우리가 왜 끊임없이 괴로워하는지를 돌아보게 한다. 더 많이 얻는 방법보다 왜 계속 원하는지를 먼저 묻게 한다는 점에서, 쇼펜하우어의 철학은 오늘날 더욱 현실적인 삶의 지혜로 다가온다.
욕망과 고통을 이해하는
쇼펜하우어 철학의 정수
이 책의 가장 큰 힘은 쇼펜하우어의 철학을 '삶을 움직이는 의지와 욕망을 이해하라 → 행복의 기준을 남에게 맡기지 마라 → 욕망을 넘어 고통과 삶을 다시 바라보라'라는 하나의 삶의 과정으로 재구성했다는 데 있다. 1부에서는 인간이 왜 끊임없이 원하고 괴로워하는지를 살펴보며, 만족은 잠깐이고 욕망은 다시 시작되는 이유와 삶이 고통과 권태 사이를 오가는 까닭을 설명한다. 세계를 바라보는 방식과 의지의 본질, 인간의 자유와 사랑, 시간과 죽음에 관한 쇼펜하우어의 생각도 다룬다. 2부에서는 건강과 돈, 성공과 평판, 인간관계와 고독을 중심으로 행복의 기준을 외부에 맡기지 않고 자신의 삶을 지키는 방법을 알려준다. 특히 남의 성공과 자신을 비교하지 않는 법, 돈을 과시보다 자유를 위해 사용하는 법, 후회와 걱정에 끌려가지 않고 현재를 살아가는 법을 구체적으로 보여준다. 3부에서는 아름다움과 예술이 욕망을 잠시 멈추게 하는 이유에서 출발해 동정과 정의, 인간애와 동물의 고통, 죽음과 의지의 부정까지 시야를 넓힌다. 자기 안의 욕망을 이해하는 데서 시작해 행복의 기준을 바로 세우고, 마침내 타인의 고통과 삶의 본질까지 돌아보는 54개의 지혜가 하나의 흐름으로 이어진다.
이 책은 쇼펜하우어의 54가지 지혜를 통해 더 많이 얻는 삶이 아니라 덜 휘둘리며 살아가는 법을 보여준다. 쇼펜하우어는 건강을 잃으며 얻는 성공은 너무 비싸고, 돈은 남에게 과시하기보다 자신의 자유를 지키는 데 써야 한다고 보았다. 남의 시선에 행복을 맡기지 않고, 다른 사람의 성공을 자신의 불행으로 만들지 않으며, 혼자 있는 시간에도 자기 삶을 충실하게 살아가는 태도를 강조했다. 독자는 이 책을 통해 성공과 돈, 인정과 관계에 대한 자신의 기대를 돌아보고, 무엇을 더 얻어야 하는지가 아니라 무엇에 덜 매여야 하는지를 생각하게 된다. 또한 이 책은 고통과 죽음을 외면하거나 아름답게 꾸미지 않는 쇼펜하우어의 시선을 통해, 삶에서 무엇을 붙잡고 무엇을 내려놓아야 하는지 분명한 기준을 제시한다. 결국 쇼펜하우어가 말하는 지혜는 삶을 비관하거나 모든 욕망을 포기하는 데 있지 않고, 욕망이 자신을 어디로 끌고 가는지 이해하며 그 요구에 무조건 따르지 않는 데 있다. 이 책이 전하는 쇼펜하우어의 가르침은 분명하다. 더 많이 가지면 행복해질 것이라는 믿음에서 벗어나, 욕망과 고통에 덜 휘둘리며 자기 삶의 자유를 지켜라.
오늘의 언어로 다시 읽다!
이 책은 쇼펜하우어의 대표작 《의지와 표상으로서의 세계》를 중심으로 《소품과 부록》 《삶의 지혜에 관한 아포리즘》 《도덕의 기초에 관하여》 《충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여》 등 여러 저작에 흩어진 사상을 오늘의 삶에 필요한 54가지 인생 지혜로 재구성했다. 쇼펜하우어는 흔히 삶을 비관하고 인간의 불행을 강조한 염세주의 철학자로 알려져 있지만, 그의 철학은 단순히 세상을 어둡게 바라보는 데 그치지 않는다. 인간이 왜 끊임없이 욕망하고, 원하는 것을 얻고도 만족하지 못하며, 어떻게 하면 고통에 덜 휘둘리며 살아갈 수 있는지를 탐구했다. 이 책은 이러한 쇼펜하우어의 핵심 문제의식과 논리는 충실하게 살리되, 어려운 철학 개념과 방대한 논의는 쉽게 풀어 처음 읽는 독자도 부담 없이 그의 사상을 이해할 수 있도록 했다. 한 꼭지씩 짧게 읽을 수 있으면서도 54개의 가르침을 따라가다 보면 욕망과 고통의 본질에서 출발해 행복과 인간관계, 예술과 도덕, 죽음과 의지의 문제까지 쇼펜하우어 철학의 큰 흐름이 자연스럽게 연결된다. 원전의 핵심을 지키면서도 오늘의 독자가 자신의 삶에 곧바로 적용할 수 있도록 구성했다는 점에서 단순한 쇼펜하우어 명언집이나 철학서와도 확연히 다르다.
그렇다면 200년 전 쇼펜하우어의 철학이 오늘날 다시 읽혀야 하는 이유는 무엇일까? 우리는 어느 때보다 많은 것을 누리면서도 끊임없이 부족하다고 느끼며 살아간다. 더 좋은 직장과 더 많은 돈, 더 높은 평가를 원하고, 다른 사람의 성공을 보며 자신의 삶을 비교한다. 하나를 이루면 잠시 기쁘지만 곧 다음 목표가 생기고, 원하는 것을 얻지 못하면 불안해하며 얻고 나서도 만족은 오래가지 않는다. SNS와 자기계발의 시대가 끊임없이 더 많은 성취와 성공을 요구할수록 인간은 오히려 끝없는 욕망에 사로잡히기 쉽다. 쇼펜하우어가 평생 탐구했던 것도 바로 이러한 인간의 욕망과 고통이었다. 그는 인간이 무언가를 원하고, 얻지 못하면 괴로워하며, 얻으면 잠시 만족한 뒤 다시 다른 것을 원하는 끝없는 움직임의 밑바탕에 '의지'가 있다고 보았다. 이 책은 이러한 쇼펜하우어의 통찰을 오늘의 돈과 성공, 비교와 경쟁, 인간관계와 불안의 문제에 연결해 우리가 왜 끊임없이 괴로워하는지를 돌아보게 한다. 더 많이 얻는 방법보다 왜 계속 원하는지를 먼저 묻게 한다는 점에서, 쇼펜하우어의 철학은 오늘날 더욱 현실적인 삶의 지혜로 다가온다.
욕망과 고통을 이해하는
쇼펜하우어 철학의 정수
이 책의 가장 큰 힘은 쇼펜하우어의 철학을 '삶을 움직이는 의지와 욕망을 이해하라 → 행복의 기준을 남에게 맡기지 마라 → 욕망을 넘어 고통과 삶을 다시 바라보라'라는 하나의 삶의 과정으로 재구성했다는 데 있다. 1부에서는 인간이 왜 끊임없이 원하고 괴로워하는지를 살펴보며, 만족은 잠깐이고 욕망은 다시 시작되는 이유와 삶이 고통과 권태 사이를 오가는 까닭을 설명한다. 세계를 바라보는 방식과 의지의 본질, 인간의 자유와 사랑, 시간과 죽음에 관한 쇼펜하우어의 생각도 다룬다. 2부에서는 건강과 돈, 성공과 평판, 인간관계와 고독을 중심으로 행복의 기준을 외부에 맡기지 않고 자신의 삶을 지키는 방법을 알려준다. 특히 남의 성공과 자신을 비교하지 않는 법, 돈을 과시보다 자유를 위해 사용하는 법, 후회와 걱정에 끌려가지 않고 현재를 살아가는 법을 구체적으로 보여준다. 3부에서는 아름다움과 예술이 욕망을 잠시 멈추게 하는 이유에서 출발해 동정과 정의, 인간애와 동물의 고통, 죽음과 의지의 부정까지 시야를 넓힌다. 자기 안의 욕망을 이해하는 데서 시작해 행복의 기준을 바로 세우고, 마침내 타인의 고통과 삶의 본질까지 돌아보는 54개의 지혜가 하나의 흐름으로 이어진다.
이 책은 쇼펜하우어의 54가지 지혜를 통해 더 많이 얻는 삶이 아니라 덜 휘둘리며 살아가는 법을 보여준다. 쇼펜하우어는 건강을 잃으며 얻는 성공은 너무 비싸고, 돈은 남에게 과시하기보다 자신의 자유를 지키는 데 써야 한다고 보았다. 남의 시선에 행복을 맡기지 않고, 다른 사람의 성공을 자신의 불행으로 만들지 않으며, 혼자 있는 시간에도 자기 삶을 충실하게 살아가는 태도를 강조했다. 독자는 이 책을 통해 성공과 돈, 인정과 관계에 대한 자신의 기대를 돌아보고, 무엇을 더 얻어야 하는지가 아니라 무엇에 덜 매여야 하는지를 생각하게 된다. 또한 이 책은 고통과 죽음을 외면하거나 아름답게 꾸미지 않는 쇼펜하우어의 시선을 통해, 삶에서 무엇을 붙잡고 무엇을 내려놓아야 하는지 분명한 기준을 제시한다. 결국 쇼펜하우어가 말하는 지혜는 삶을 비관하거나 모든 욕망을 포기하는 데 있지 않고, 욕망이 자신을 어디로 끌고 가는지 이해하며 그 요구에 무조건 따르지 않는 데 있다. 이 책이 전하는 쇼펜하우어의 가르침은 분명하다. 더 많이 가지면 행복해질 것이라는 믿음에서 벗어나, 욕망과 고통에 덜 휘둘리며 자기 삶의 자유를 지켜라.
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출판사 리뷰
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목차
목차
엮은이의 말_왜 지금 우리는 쇼펜하우어를 읽어야 하는가?
PART 1 삶을 움직이는 의지와 욕망을 이해하라
_왜 우리는 끊임없이 원하고 괴로워하는가
01 삶은 행복을 약속한 적이 없다
02 만족은 잠깐이고 욕망은 다시 시작된다
03 삶은 고통과 권태 사이를 오간다
04 행복은 고통이 멈춘 자리다
05 세상은 있는 그대로가 아니라 나에게 보이는 모습이다
06 원인을 안다고 본질까지 아는 것은 아니다
07 내 몸은 의지가 드러나는 자리다
08 지성은 의지의 주인이 아니라 도구다
09 행동은 선택해도 욕망까지 선택할 수는 없다
10 각자의 욕망은 서로 충돌한다
11 나는 삶의 배우이자 동시에 관객이다
12 사랑은 내 행복만을 위해 움직이지 않는다
13 시간은 모든 것을 과거로 만든다
14 이기심은 나를 세상의 중심으로 착각하게 한다
15 생각은 지난 고통과 오지 않은 고통까지 키운다
16 역사는 같은 인간 본성을 되풀이한다
17 죽음이 두려운 것은 살고 싶기 때문이다
18 나는 행동 속에서 자신을 알게 된다
PART 2 행복의 기준을 남에게 맡기지 마라
_건강과 돈, 평판과 관계에 삶을 맡기지 않는 지혜
19 건강을 잃고 얻는 성공은 너무 비싸다
20 명랑함은 지금 누릴 수 있는 행복이다
21 만족은 가진 것보다 기대에 달려 있다
22 돈은 자유를 지키는 데 써라
23 남의 시선에 내 행복을 맡기지 마라
24 남의 행복을 내 불행으로 만들지 마라
25 고독은 남에게 맞추지 않아도 되는 자유다
26 내 안이 비어 있으면 여가는 권태가 된다
27 가까운 사이에도 거리는 필요하다
28 사람은 자기 능력을 쓸 때 즐겁다
29 많이 읽는다고 생각이 깊어지는 것은 아니다
30 잃었다고 생각하면 가진 것이 보인다
31 내일을 기다리다가 오늘을 잃지 마라
32 후회는 잘못을 통해 배울 때만 쓸모가 있다
33 걱정은 한 번에 하나씩 다뤄라
34 시간이 해결할 수 있는 일을 조급함으로 망치지 마라
35 인생은 혼자 두는 체스가 아니다
36 욕망이 식으면 평온이 온다
PART 3 욕망을 넘어 고통과 삶을 다시 바라보라
_아름다움의 위안에서 동정의 윤리와 의지의 부정까지
37 아름다움을 바라볼 때 욕망은 잠시 멈춘다
38 나를 압도하는 것 앞에서도 감탄할 수 있다
39 시는 말로 내 안에 하나의 세계를 만든다
40 나쁜 사람이 없어도 비극은 생긴다
41 음악은 말 없이 욕망을 들려준다
42 법을 지키는 것과 선한 마음은 다르다
43 양심은 내가 어떤 사람인지 보여준다
44 타인의 고통을 외면하지 않을 때 도덕이 시작된다
45 정의는 타인을 해치지 않는 데서 시작된다
46 인간애는 타인의 고통을 덜기 위해 움직인다
47 타인의 불행이 기쁨이 되면 악의다
48 동물의 고통도 외면하지 마라
49 타인의 고통이 내 마음을 움직이는 이유
50 죽음은 개인의 끝이지 의지의 끝은 아니다
51 큰 고통은 욕망을 내려놓게 하기도 한다
52 욕망을 참는 것과 내려놓는 것은 다르다
53 삶을 끝내는 것과 의지를 내려놓는 것은 다르다
54 의지가 멈춘 뒤를 '무'라고 단정하지 마라
PART 1 삶을 움직이는 의지와 욕망을 이해하라
_왜 우리는 끊임없이 원하고 괴로워하는가
01 삶은 행복을 약속한 적이 없다
02 만족은 잠깐이고 욕망은 다시 시작된다
03 삶은 고통과 권태 사이를 오간다
04 행복은 고통이 멈춘 자리다
05 세상은 있는 그대로가 아니라 나에게 보이는 모습이다
06 원인을 안다고 본질까지 아는 것은 아니다
07 내 몸은 의지가 드러나는 자리다
08 지성은 의지의 주인이 아니라 도구다
09 행동은 선택해도 욕망까지 선택할 수는 없다
10 각자의 욕망은 서로 충돌한다
11 나는 삶의 배우이자 동시에 관객이다
12 사랑은 내 행복만을 위해 움직이지 않는다
13 시간은 모든 것을 과거로 만든다
14 이기심은 나를 세상의 중심으로 착각하게 한다
15 생각은 지난 고통과 오지 않은 고통까지 키운다
16 역사는 같은 인간 본성을 되풀이한다
17 죽음이 두려운 것은 살고 싶기 때문이다
18 나는 행동 속에서 자신을 알게 된다
PART 2 행복의 기준을 남에게 맡기지 마라
_건강과 돈, 평판과 관계에 삶을 맡기지 않는 지혜
19 건강을 잃고 얻는 성공은 너무 비싸다
20 명랑함은 지금 누릴 수 있는 행복이다
21 만족은 가진 것보다 기대에 달려 있다
22 돈은 자유를 지키는 데 써라
23 남의 시선에 내 행복을 맡기지 마라
24 남의 행복을 내 불행으로 만들지 마라
25 고독은 남에게 맞추지 않아도 되는 자유다
26 내 안이 비어 있으면 여가는 권태가 된다
27 가까운 사이에도 거리는 필요하다
28 사람은 자기 능력을 쓸 때 즐겁다
29 많이 읽는다고 생각이 깊어지는 것은 아니다
30 잃었다고 생각하면 가진 것이 보인다
31 내일을 기다리다가 오늘을 잃지 마라
32 후회는 잘못을 통해 배울 때만 쓸모가 있다
33 걱정은 한 번에 하나씩 다뤄라
34 시간이 해결할 수 있는 일을 조급함으로 망치지 마라
35 인생은 혼자 두는 체스가 아니다
36 욕망이 식으면 평온이 온다
PART 3 욕망을 넘어 고통과 삶을 다시 바라보라
_아름다움의 위안에서 동정의 윤리와 의지의 부정까지
37 아름다움을 바라볼 때 욕망은 잠시 멈춘다
38 나를 압도하는 것 앞에서도 감탄할 수 있다
39 시는 말로 내 안에 하나의 세계를 만든다
40 나쁜 사람이 없어도 비극은 생긴다
41 음악은 말 없이 욕망을 들려준다
42 법을 지키는 것과 선한 마음은 다르다
43 양심은 내가 어떤 사람인지 보여준다
44 타인의 고통을 외면하지 않을 때 도덕이 시작된다
45 정의는 타인을 해치지 않는 데서 시작된다
46 인간애는 타인의 고통을 덜기 위해 움직인다
47 타인의 불행이 기쁨이 되면 악의다
48 동물의 고통도 외면하지 마라
49 타인의 고통이 내 마음을 움직이는 이유
50 죽음은 개인의 끝이지 의지의 끝은 아니다
51 큰 고통은 욕망을 내려놓게 하기도 한다
52 욕망을 참는 것과 내려놓는 것은 다르다
53 삶을 끝내는 것과 의지를 내려놓는 것은 다르다
54 의지가 멈춘 뒤를 '무'라고 단정하지 마라
저자
저자
아르투어 쇼펜하우어 독일의 철학자. 1788년 유럽의 항구 도시인 단치히에서 부유한 상인의 아들로 태어난 그는 1793년 단치히가 프로이센에 합병되자 함부르크로 이주해 성장했다. 1805년 아버지의 급작스러운 죽음을 계기로, 자신이 그토록 꿈꾸던 학자가 되기 위해 김나지움에 입학했다. 하지만 1년도 못 가 김나지움을 자퇴한 후 1809년 괴팅겐대학교 의학부에 입학했다. 한 학기 동안 의학을 공부했지만 철학에 더 흥미를 느꼈고, 결국 쇼펜하우어는 철학을 제대로 공부하기로 결심한 뒤, 1811년 가을에 베를린대학교(현 베를린 훔볼트대학교)로 전학했고, 예나대학교에서 박사 학위를 받았다. 평생을 독신으로 살았으며, 1860년 9월 21일 자주 가던 단골 식당에서 식사중 폐렴으로 숨진 후 프랑크푸르트 공동묘지에 안장되었다. 실존 철학은 물론 프로이트와 융의 심리학에도 지대한 영향을 끼친 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물이며, 그의 철학은 근대 철학에도 큰 영향을 미쳤다. 주요 저서로는 『충족이유율의 네 겹의 뿌리에 관하여』 『의지와 표상으로서의 세계』 『소품과 부록』 『시각과 색채에 관하여』 『논쟁에서 이기는 38가지 방법』 등이 있다.
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