아트마 보다(상카라 전집 3)

"세계 최초로 발행되는 상카라 전집 3권"
"참나인 아트만의 자각에 이르는 길을 안내하는 경전"
"아트마 보다는 인도의 위대한 수행자 아디 상카라차리야가 쓴 68개의 구절로 구성된 경전이며, 우파니샤드 경전이기도 하다."
? 상카라의 많은 가르침 중에서 중요시되는 핵심 경전으로 참나를 찾는 지혜(지식)를 알려주는 책이다.
? 산스크리트어와 로마자로 표기하고 한글 발음으로 읽을 수 있게 하였으며, 우리글로 번역하고 해설하였다.
? 신과 나는 둘이 아닌 하나(불이일원론)라는 상카라의 사상과 가르침을 통해 참나는 무엇이고, 참나의 지혜를 얻고 영혼을 윤회의 고리에서 해방시키는 데 관심이 있는 사람들을 위한 책이다.
? 상카라의 책은 세계에 출판되고 있지만 전집으로 출간되는 것은 전 세계 최초이며, 산스크리트 원전 주해로 그 가치는 더 크다 하겠다. 그 상카라 전집의 세 번째 책이다.

아트마 보다는 참나에 대한 지혜를 다루는 경전이다. 일상적인 경험에서 다양한 비교를 사용하여 다양한 관점에서 깨달음의 상태를 설명한다. 브라흐만이 유일한 실재이며, 세상의 다른 모든 실재인 타트바(Tattva)는 겉으로 드러난 실재일 뿐이라고 명시적으로 전달한다. 이것이 이 경전의 유일한 주제이다. 시로 쓰여졌기 때문에 산문인 가디야 그란타(Gadya Grantha)가 아닌 파디야 그란타(Padya Grantha)이기도 하다.
각 구절에 대한 그룹 분류나 제목 없이 전체 텍스트에 68개의 운문이 있다. (이 책 운문의 제목은 주해자가 붙인 것이다) 시적 운율은 바가바드 기타의 구절과 비슷하다. 스리 상카라차리야는 수행의 성숙이 되기 전의 상태에서 기초를 위한 베단타의 주제를 소개하는 입문서를 작업하였다.
아트마 보다는 그 중의 하나이다. 이 경전은 스리 상카라의 독창적인 생각이 단 하나도 포함되어 있지 않다는 점에서 이 책은 독창적인 책이 아니다. 이 모든 것은 우파니샤드의 정원에서 뽑아내 그의 시의 화음으로 엮어낸 것이다.
"과학적 분리, 정직한 관찰, 논리적 결론, 영웅적 결정만이 개인이 자신의 삶의 오류에서 벗어나는 데 도움이 될 수 있다. 아트마 보다는 이러한 모든 필요조건을 제공하며, 상카라는 이 과학적 논문을 독특한 리듬과 리듬을 가진 조각 같은 아름다움으로 만들어내었다."

아름다운 직유와 은유는 상카라의 시 68개의 구절에 빠져들었다. 여기에는 직유가 없는 구절이 없다. 각각은 하나의 그림이자 확실하고 인상적인 예시이다. 이 예들은 베단타의 이해하기 어려운 이상을 모든 초기 수행자들의 미숙한 이해에 못을 박게 하는 진정한 망치질이다. 이 예들은 모두 눈에 띄는 예들이기 때문에, 이 예들을 되새겨보는 것 자체가 새로운 시작을 위한 유익한 명상이 될 것이다.
아트마 보다 또는 참나의 지혜는 참나인 아트마(Atma)에 대해 깊이 생각한 결과이다. 우리가 태어나고 사는 이유, 영향을 미치거나 얻는 이유 등 우리는 주변의 모든 사람들에게 영향을 받아 발전하고, 그들과의 육체적, 정신적 관계, 걱정, 떠나보내기 등의 생활로 살아가고 있다. 그리고 질병과 죽음으로 연결되며 다시 출생으로 이어진다. 이것을 바가바드 기타와 우파니샤드에서는 탄생과 죽음의 순환 때문이라고 말한다.
출생-기관의 형성-나라는 느낌-에고, 우울증-카르마, 행위-경쟁-걱정, 질병, 죽음, 출생…
모든 사람에게 이 출생 주기는 계속되고 있다. 이것은 사상가와 철학자들을 걱정하게 만든 것이다. 어떻게 우리는 이 주기에 오래 머물러야 할까? 존재하지 않는가? 출생은 다음과 같은 장기의 형성의 결과이다.
몸과 마음. 이어서 "나"는 느낌이 있다. 나는 하고 있고, 성공하고, 고통받고 있다. "나"의 감정은 에고와 우울증을 초래한다. 에고는 카르마로 이어지며, 그 결과는 다음과 같다. 걱정을 초래하는 경쟁. 걱정의 결과, 질병에서 질병은 사망을 초래하며, 그 후에는 사망에 이르게 된다. 또 다른 출생에 의해 그 순환은 이렇게 계속된다.
위대한 지혜의 수행자인 갸니(Jnani)는 그 방법을 알아내기 위해 열심히 노력했다. 이러한 출생과 사망의 순환을 끝내기 위해 무지한 사람들은 계속해서 왜 우리가 해야 하는지 물었다. 탄생에 대한 모든 것. 무지한 사람은 다음을 위해 살았다. 결과적으로 고통받거나 즐기는 육체적 쾌락, 그들의 작품과 죽음. 이 참나의 지혜인 아트마 보다는 그들을 위한 것이 아니다. 이는 참나의 지혜를 얻고 영혼을 윤회의 고리에서 해방시키는 데 진정으로 관심이 있는 사람들을 위한 것이다.
원문 68개의 구절들은 참나의 지혜를 얻는 길을 설명한다. 상카라의 다른 작품인 분별의 지혜인 비베카추다마니와 같이 아트마 보다는 궁극적 실재 또는 브라흐만, 모든 것의 근간이 이름과 형태를 초월하며 순수의식의 본질을 지니고 있지만, 숭배가 아니라 지혜의 길을 추구함으로써 실현될 수 있다고 가르쳐진다.

ㆍ 아디 상카라차리야(Adi Shankaracharya)는 인도의 역사에서 가장 위대한 수행자이며 사상가로, 지금 인도의 철학이나 사상의 중심에 있다.

ㆍ 상카라는 인도의 베다와 우파니샤드의 사상과 인도의 여섯 철학 체계인 다르사한(Darsahan)체계와 불교의 정신을 다 포함시켜 둘이 아닌 하나인 불이일원론(不二一元論)의 사상인 아드바이타 베단타(Advaita Vedanta)의 사상을 펼쳤다.

ㆍ 그가 주석한 10개의 핵심 우파니샤드와 브라흐마 수트라, 바가바드기타 주석과 함께 그의 300여 개의 주석과 여러 논문과 시들의 저서들은 인도뿐만 아니라 세계적인 사상사에 중요한 획을 그었으며, 그의 가르침은 다양하고 복잡한 인도의 사상과 가르침을 포용하고 단순화시켰다.