로마서 주석(완역판)(양장본 Hardcover)

세계적인 학자들이 뽑은 '최고의 로마서 주석' 5권 중 하나!

F. F. 브루스, 김길성, 송인규, 김근수, 유태화 추천



존 머리의 로마서 주석은 출간 이후 반세기가 지나는 동안 꾸준한 사랑을 받아 왔다. 유태화 교수가 추천사에서 언급한 것처럼, 개혁신학의 입장에서 구속사의 맥을 놓치지 않고 핵심 논점을 요목조목 짚어내면서도 전문적인 술어나 원어는 풀어서 쓰거나 각주로 돌린, 즉 학문적인 전문성과 대중성을 고루 갖추도록 한 저자의 노력 때문일 것이다. 확실히 결코 적지 않은 분량임에도 불구하고 날카로운 통찰력이 실린 문장 하나하나에 전문가가 아닌 독자들을 향한 저자의 배려가 느껴진다.

존 머리는 로마서의 저자, 목적, 내용, 배경 등을 명쾌하게 논의한 후 본격적으로 1-16장의 본문을 꼼꼼하게 살핀다. 그 과정에서 그동안 학계에서 제기된 이슈들을 충분히 고려하여 여러 학자들의 논의를 다룸으로써, 독자들로 하여금 비판과 수용을 골고루 경험할 수 있게 돕는다. 특히 이번 완역본에 삽입된 10개 주제의 부록은, 바울이 로마서에서 언급하거나 인용한 성경구절 및 용어, 로마서의 중심주제 등을 연관된 다양한 본문과 함께 설명하여 보다 깊이 있는 로마서 이해에 이르게 한다.

로마서를 더욱 깊이 알고자 하는 사람은 누구나 큰 어려움 없이 로마서에 접근할 수 있게 해 주는 이 주석이, 한국의 많은 그리스도인들을 은혜의 복음으로 인도해 주기를 소망한다.



[특징]

- 원어를 모르는 독자를 고려한 읽기 쉬운 주석(헬라어, 히브리어 각주 삽입)

- 초판의 번역을 정성스레 다듬은 최종판

- 약 120쪽 분량의 부록과 색인을 수록한 완역본

한국어판 서문 · 저자 서문



서론

1. 저자

2. 저작 장소와 시기

3. 로마 교회

4. 본문 개요

1) 1-8장

2) 9-16장



로마서 1장

1. 인사(1:1-7)

2. 서론(1:8-15)

3. 로마서의 주제(1:16-17)

4. 죄와 정죄의 보편성(1:18-3:20)

1) 이방인의 경우(1:18-32)



로마서 2장

2) 유대인의 경우(2:1-16)

3) 유대인의 정죄의 심각성(2:17-29)



로마서 3장

4) 하나님의 신실성과 공의(3:1-8)

5) 결론(3:9-20)

5. 하나님의 의(3:21-31)



로마서 4장

6. 구약의 확증(4:1-25)



로마서 5장

7. 칭의의 열매(5:1-11)

8. 유추(5:12-21)



로마서 6장

9. 성화의 열매(6:1-23)

1) 은혜의 남용(6:1-11)

2) 거룩하게 된 자들을 위한 명령(6:12-23)



로마서 7장

10. 율법에 대한 죽음(7:1-6)

11. 과도기의 체험(7:7-13)

12. 신자의 갈등(7:14-25)



로마서 8장

13. 성령 안에 사는 삶(8:1-39)



로마서 9장

14. 이스라엘의 불신앙(9:1-5)

15. 하나님의 신실성과 의의 변호(9:6-33)



로마서 10장

16. 믿음의 의(10:1-21)



로마서 11장

17. 이스라엘의 회복(11:1-36)

1) 남은 자와 그 나머지 백성(11:1-10)

2) 이스라엘의 충만함(11:11-24)

3) 이방인의 충만한 수와 이스라엘의 구원(11:25-32)

4) 송영(11:33-36)



로마서 12장

18. 그리스도인의 생활 방식(12:1-15:13)

1) 실제적인 의무들(12:1-21)



로마서 13장

2) 국가의 관원(13:1-7)

3) 사랑의 우위성(13:8-10)

4) 임박한 종말(13:11-14)



로마서 14장

5) 약한 자와 강한 자(14:1-23)



로마서 15장

6) 그리스도의 모범(15:1-6)

7) 하나가 된 유대인과 이방인(15:7-13)

19. 이방인을 위한 바울의 사역, 정책, 계획(15:14-33)



로마서 16장

20. 인사와 마지막 송영(16:1-27)

1) 바울 자신의 인사(16:1-16)

2) 속이는 자에 대한 경고(16:17-20)

3) 친구들의 인사(16:21-23)

4) 송영(16:25-27)



부록

A 칭의

B 믿음에서 믿음으로

C 이사야 53:11

D 칼 바르트의 로마서 5장 해석

E 로마서 9:5

F 레위기 18:5

G 로마서 13:1에 나오는 권세

H 로마서 14:5과 매주 안식일

I 연약한 형제

J 로마서는 한 편의 서신인가?



찾아보기(주제·인명·지명·저자·성구)

존 머리 저자 존 머리(John Murray, 1898-1975)는 1898년 스코틀랜드에서 태어났고 글래스고 대학교, 프린스턴 신학교, 에든버러 대학교에서 공부했다. 이후 잠시 프린스턴 신학교에서 강사로 일한 후 웨스트민스터 신학교에서 조직신학 강사를 거쳐 조직신학 교수(1937-1966)를 역임했다. 프린스턴 시절에 그레샴 메이첸과 게할더스 보스의 가르침을 받았던 그는 20세기의 위대한 개혁주의 신학자로 꼽히는 인물로서 "그의 가장 큰 기여는 위대한 스승 게할더스 보스가 개척한 구속사적 접근을 계승하여 성경신학을 통해 이 유산을 지지하고 발전시킨 점"이라고 제임스 패커는 말한다.

성경신학적 조직신학의 개척자로 평가받기도 하는 존 머리는, 성경신학과 조직신학은 방법론에 차이가 있을 뿐 둘 다 반드시 성경적 신학이어야 한다고 주장하며 조직신학이 철저히 성경에 의존해야 한다는 것을 강조했다. 달리 말하면, 성경에 확고하게 뿌리를 두지 않는 조직신학은 올바른 열매를 맺을 수 없다는 것이다. 이러한 그의 신학적 입장은 『로마서 주석』에 매우 잘 드러난다.

『로마서 주석』은 존 머리의 대표작이다. 이 주석의 원출판사인 어드만사(Eerdmans)는 이 연구서의 학문적 가치를 높이 평가해 여전히 출판하고 있으며, 초판이 출간된 지 반세기가 지난 지금도 이 주석은 영어권에서 추천하는 최고의 로마서 주석 중 다섯 번째 안에 늘 포함되는 고전적인 책이다.

그 밖의 저서 중 국내에서 그를 알린 것으로는 『존 머레이 조직신학』(크리스찬다이제스트 역간), 『존 머레이 구속』(복있는 사람 역간), 『칼빈의 성경관과 주권사상』(CLC 역간)이 있다.