한 문장의 철학(양장본 Hardcover)

스마트한 청춘들의 생각 충전소!



"검토되지 않는 삶이란 살 가치가 없다." 소크라테스가 지상에서 남긴 마지막 말이다. 아테네 법정이 사형 외에 자발적 유배라는 또 다른 선택지를 주었음에도 불구하고 소크라테스는 이 말을 남긴 채 흔연히 독미나리즙을 마셨다.

"신은 모든 것을 해버림으로써 우리의 자유의지와 우리 몫의 영광을 빼앗고 싶어하지 않는다." 교황의 후원 아래 폭정을 휘두르던 체사레 보르자를 영리한 지도자라고 추켜세웠던 마키아벨리. 신의 대행자임을 자처하며 사람들이 일상사까지 옥죄던 보르자를 향해 그가 던진 또 다른 말이다.



그 말의 진짜 의미는 무엇일까?

우리는 철학자들이 남긴 경구를 즐겨 인용한다. 하지만 그 의미를 정확히 알고 쓰는 사람은 의외로 많지 않다. 이 책 《한 문장의 철학》은 우리가 정확한 의미를 모르거나 종종 왜곡해 사용하는 명언을 사상가들의 삶과 연결시켜 쉽고 재밌고 명쾌하게 들려주는 철학 이야기이다.

그들은 그때 왜 그 말을 했으며, 그 한 문장이 지금 우리에게 전하는 메시지는 무엇인가?



명언으로 들려주는 철학사상사

책은 '행복' '종교와 신앙' '이성과 경험' '삶과 죽음' '인간과 사회' 등 일반인에게 익숙한 5개의 범주로 나뉜다. 여기에 우리가 자주 인용하거나 한 번쯤 들어보았음직한 38개의 명 문장을 소재로 하여 해당 철학자 및 예술가들의 삶과 사유체계, 그들의 생각이 우리 삶에 끼친 영향까지 일별한다.



한 마디의 말에 철학자의 사상이 집약돼 있다

가령 '만인 대 만인의 투쟁'이라는 말로 유명한 토머스 홉스를 보자. 《리바이어선》의 한 구절 "인간의 삶은 고독하고 빈곤하고 괴롭고 잔인하고 짧다."라는 문장은 그의 시니컬한 세계관을 대변하는 증거로 곧잘 활용된다. 하지만 영국전쟁을 겪으면서 '자연 상태의 인간 조건이 노정하는 고독과 고통과 잔인함'을 목도한 홉스의 시선은 훨씬 더 본질적인 곳을 향하고 있었다. 리더십 부재가 불러오는 혼돈을 절감하면서 한 명의 군주가 통치하는 강력한 중앙정부의 필요성을 역설한 그였지만 지배자의 절대 권력까지 옹호하지는 않았다. 왕권신수설을 주장한 당대 왕당파들과 달리 군주와 백성의 관계를 일종의 계약관계로 바라본 것이다. 홉스 생전, 그의 정치이론은 누구에게도 인정받지 못했다. 의회파는 그의 군주 통치권 지지를 배격했고, 왕당파는 왕권신수설을 일축하는 태도에 분개했다. 그렇게 천대받던 홉스의 사회계약론은 로크와 루소 등에게 전수되며 근대 정치의 물줄기를 바꿔놓았다.



마르쿠스 아우렐리우스의 명언 "운명이 가져다주는 것은 받아들이고 운명이 이끌어온 사람은 사랑하라. 다만 온 마음을 다해 그리 하라."는 문장도 본래 의미가 퇴색한 채 상투적으로 남용되는 대표적 사례다. 예식장이나 장례식장, 자기계발서들이 자못 낭만적으로 끌어들이는 이 글은 아우렐리우스의 철학 전반을 통해 바라보면 매우 실질적이고 반낭만적이며 의미심장한 말이다. 스토아 철학을 바탕으로 인간의 선천적 경향을 심도 깊게 탐구했던 이 로마 황제는 사람들이 위의 문장에서 흔히 떠올리는 인연의 우연성을 믿지 않았다. 유명한 '근접성 이론'이 보여주듯 그는 백마 탄 왕자님보다는 사무실 건너편 책상에 앉은 후줄근한 남성이 당신의 진정한 운명이라고 역설하는 것이다.



조금만 더 생각해도 삶이 바뀐다

사실을 말하자면, 철학이란 말은 다소 진부하고 '허튼소리'로 치부되기 십상인 시대다. 대부분의 철학책이 다루는 '거대 관념'들은 접근하기가 어려워서 일반인들은 그 앞에서 왜소해지는 느낌을, 최악의 경우 쓸모없고 무지한 기분마저 느낀다. 철학의 본디 소임이 인류에게 위로가 되어주고 삶을 긍정할 뿐 아니라 기존 통념들에 의문을 던져 여태껏 진리로 여기던 것을 다시 한 번 돌아보게 하는 통찰력의 보고라는 사실을 기억할 때, 안타깝기 그지없는 일이다.

철학자인 저자 알레인 스티븐은 그래서 이 책을 썼다. 쉴새없이 눈부시게 돌아가는 지금이야말로 생각하는 힘, 곱씹어 사유하는 능력이 절실하기 때문에. 위대한 사상가들이 남겨준 철학적 유산을 조금만 더 공부해도 우리 일상이 몇 갑절 생생하고 풍요로워질 것이라 믿기 때문이다.



맛깔나게 버무린 생각의 에피타이저!

알레인 스티븐은 말한다. 매일매일 무의식중에 내뱉는 우리의 말과 행동에는 각자 터득한 철학적 사유들이 복잡하게 스며 있다고. 다만 살아가느라 분주한 우리가 그 의미를 진지하게 숙고하지 못할 뿐. 지금 내 삶이 제대로 가는 건지 돌아보아야 할 고비에서 찬찬히 생각할 엄두조차 내기 어려운 사람들을 위해 저자는 그들의 익숙한 호기심을 자극하기로 했다. 철학사의 산해진미를 들이밀기 이전에 맛깔나게 식욕을 돋워줄 생각의 에피타이저 같은 소재를 채택한 것이다.

그러니까 피로한 퇴근길에서 혹은 나른한 주말의 소파 위에서 누군가 이 책의 어느 페이지든 펼쳐 하나의 인용문과 그에 대한 해설을 읽은 뒤 잠시나마 자기 삶의 방식을 성찰해볼 수 있다면, 그것으로 이 책의 집필 의도는 완수되는 셈이다.

들어가는 말 ㆍ 005



행복에 관하여

제러미 벤담Jeremy Bentham ㆍ 021

존 스튜어트 밀John Stuart Mill ㆍ 027

토머스 홉스Thomas Hobbes ㆍ 029

플라톤Plato ㆍ 033

아리스토텔레스Aristotle ㆍ 037

데모크리토스Democritus ㆍ 043



종교와 신앙에 관하여

니콜로 마키아벨리Niccolo Machiavelli ㆍ 053

프리드리히 니체Friedrich Nietzsche ㆍ 057

볼테르Voltaire ㆍ 063

카를 마르크스Karl Marx ㆍ 067

쇠렌 키르케고르Soren Kierkegaard ㆍ 073

프랜시스 베이컨Francis Bacon ㆍ 077

성 아우구스티누스St Augustine ㆍ 083



이성과 경험에 관하여

게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔Georg Wilhelm ㆍ 093

존 로크John Locke ㆍ 101

루트비히 비트겐슈타인Ludwig Wittgenstein ㆍ 109

이마누엘 칸트Immanuel Kant ㆍ 115

장 폴 사르트르Jean-Paul Sartre ㆍ 119

루키우스 안나이우스 세네카Lucius Annaeus Seneca ㆍ 125



삶과 죽음에 관하여

소크라테스Socrates ㆍ 135

에우리피데스Euripides ㆍ 139

리처드 도킨스Richard Dawkins ㆍ 145

에피쿠로스Epicurus ㆍ 149

블라디미르 나보코프Vladimir Nabokov ㆍ 153

아이스킬로스Aeschylus ㆍ 159

조너선 스위프트Jonathan Swift ㆍ 163

도로시 파커Dorothy Parker ㆍ 167

베르톨트 브레히트 173

《바가바드 기타Bhagavad Gita》 ㆍ 177



인간과 사회에 관하여

마거릿 대처Margaret Thatcher ㆍ 187

알베르트 아인슈타인Albert Einstein ㆍ 193

마르쿠스 아우렐리우스Marcus Aurelius ㆍ 197

찰스 다윈Charles Darwin ㆍ 205

노자老子 ㆍ 209

프리드리히 니체Friedrich Nietzsche ㆍ 213

장 자크 루소Jean-Jacques Rousseau ㆍ 217

수전 손택Susan Sontag ㆍ 221

알베르 카뮈Albert Camus ㆍ 227



결론 ㆍ 232

더 읽을 만한 책들 ㆍ 234

참고도서 ㆍ 236

찾아보기 ㆍ 238

알레인 스티븐 저자 알레인 스티븐Alain Stephen은 영국의 저술가 겸 교사이다. 대학원에서 철학을 공부하면서 글을 쓰기 시작해 철학과 역사, 대중문화를 소재로 한 책들을 펴내고 있다.

〈Samixdat Literary Journal〉발행인 겸 편집장이기도 한 그는 현재 런던 인근 브라이턴에 산다.