붓다의 현세유행

신은 없다

영혼도 없다

신이나 영혼의 존재는 인간의 번뇌망상이 지어낸 것이다



흐르는 세월을 막론하고 누구든 나를 있는 그대로 보라

후세의 중생들은 혹 견딜 수 없는 고통으로 혹 피해갈 수 없는 두려움으로 인해 나를 또 하나의 신으로 만들어 기대려고 할 것이다

어리석고 나약한 이는 그렇다 하더라도 그대만이라도 나를 있는 그대로 보라

상법과 말법의 시대에서 나의 가르침을 어지럽힌 숫한 진실되지 못한 것들을 걷어내고 그대만이라도 나를 있는 그대로 보라



불교와 자연과학의 만남 자연과학이 가야할 방향은 불교의 자비심을 바탕에 두고 그것에 인도되어 앞으로 가는 것이다. 이제 불교가 자연과학과 만나서 새로운 질서를 탄생시킬 때에 이르렀다.

불교가 자연과학을 만나기 위해서는 재탄생에 버금가는 자기 성찰 과정이 필요하다.

저자의 말



붓다의 가르침

1. 콜롬보의 인연

2. 근본불교

3. 붓다의 숙명론 타파

4. 붓다의 유언



붓다의 과학산책

1. 붓다의 현세유행(現世遊行)

2. 뇌과학과 제법무아(諸法無我)

3. 양자역학과 색즉시공(色卽是空)

4. 생물학과 제행무상(諸行無常)

5. 진화론과 일체개고(一切皆苦)

6. 우주의 생멸과 십이연기(十二緣起)



불교와 과학의 만남

1. 두 은하계의 충돌

2. 국가권력과의 결탁

3. 자연과학의 나침반



맺음말

홍일록 저자 홍일록은 경북 대구에서 태어났다. 까까머리 중학생 시절, 상업선생님께서 "미국은 풍년이 들면 밀가루 가격의 하락을 방지하기 위해 수십, 수백만 톤의 밀을 배에 실어 태평양 한가운데 갖다 버린다"라며 마치 두 눈으로 본 듯이 말씀하셨다. 모두 다 배고프던 그 시절, 나에게 그 이야기가 너무나 신기하게 들렸다. 훗날 때가 되면 태평양으로 밀을 버리러 가는 그 배를 어떻게 해서든 몰고 우리나라로 향하리라 굳게 마음먹었다. 그렇게 하기 위해서는 우선 해외진출을 해야 하는데, 당시 생각으로는 국제선 큰 배에 숨어들어 밀항하는 것이 유일한 방법이었던 것 같다. 그때 그 생각이 씨가 되었는지 세월이 흘러 내 인생의 많은 부분을 미국, 중국, 인도, 싱가포르 등지를 다니며 살게 되었다. 이 책 『붓다의 현세유행』은 인도에서 살며 보고 느낀 것들을 정리한 것이다. 밀 실은 배를 몰고 오는 대신 인도에서의 한 줌 생각을 머리에 담고 돌아온 듯하다.