님의 침묵(원본비평연구)(민족문학사연구소 정본총서 1)

『님의 침묵』, 원형 텍스트의 복원

『님의 침묵』은 포박된 언어로 우리에게 왔다. 고등학교 교과서에 파란 볼펜으로 밑줄을 그으면 외웠던 시가'?님의 침묵' 아니던가. 그러나 제도권의 언어는 언제나 고딕체로 정갈하게 쓰여 있을 뿐, 그것이 숨겨 놓은 깊은 속살의 울림을 들려주는 데 인색하였다. 그런 점에서 우리에게 『님의 침묵』은 정말로 '침묵'의 텍스트였는지도 모른다. 그러나 침묵의 완고함을 뚫는 것은 언제나 말의 열정이어서, 침묵 속에서 시인은 기어코 우리에게 말을 걸고야 만다. 『님의 침묵』에서 고딕체의 침묵이 아니라, 유동하는 새로운 언어, 새로운 침묵의 소리를 듣게 된다면 그것은 얼마나 행복한 체험이 될 것인가. 이러한 체험 속에서 텍스트는 시대의 질문에 대답하는 한편, 시대를 뛰어넘는 가능성으로 존재하게 된다.



『님의 침묵』을 둘러싼 또 하나의 침묵이 있다. 그것은 텍스트의 변형과 왜곡에서 비롯된다. 『님의 침묵』의 텍스트는 초판 발행 이후 크고 작은 변형을 겪어왔다. 활판 인쇄 당시의 오자나 탈자가 텍스트를 변형시키기도 하고, 편집상의 누락이 일어나는 경우도 있었기 때문이다. 이러한 텍스트의 변형은 시 작품과 독자의 소통을 가로막는 또 하나의 침묵이라 할 수 있을 것이다. 이런 점에서 텍스트의 복원은 언어의 변화를 소급하여 추적하는 작업인 동시에, 침묵하는 텍스트 속에서 시인의 언어를 되살려내는 작업이라 하겠다. 텍스트에 가해진 변형을 바로잡아 원형을 살려내는 정본화 작업이 갖는 의미가 여기에 있다.



본 정본화 연구는 초판본 시집 그리고 각 시대를 대표하는 대표 판본을 비교하는 과정으로 진행되었다. 이러한 작업을 통해서 시적 언어의 생생한 원형을 복원하고자 하였다. 이것은 『님의 침묵』을 둘러싼 여러 겹의 침묵을 거스르는 작업이었으며, 이를 통해서 만해의 시적 언어에 보다 깊이 있게 다가가는 과정이기도 하였다. 이렇게 구성된 정본 시집을 통해서 독자들은 훼손되지 않은 시인의 언어를 직접 만날 수 있을 것이다.



정본화 연구의 결과물인 『원본비평연구 님의 침묵』이 독자들에게 시인의 육성을 들려줄 수 있기를 바란다. 다만, 이 시집에서 다양한 판본의 비교 과정이 생략되어 독자들이 텍스트의 변천 과정을 직접 확인할 수 없게 되어 아쉬움이 남는다. 정본화 과정에서 드러난 텍스트의 변형과 복원의 원칙 및 중요한 복원 사항은 이 책의 말미에 덧붙였다.

발간사

머리말



님의 침묵

군말

님의 침묵

이별은 미(美)의 창조(創造)

알 수 없어요

나는 잊고저

가지 마셔요

고적한 밤

나의 길

꿈 깨고서

예술가

이별

길이 막혀

자유정조

하나가 되어 주셔요

나룻배와 행인

차라리

나의 노래

당신이 아니더면

잠 없는 꿈

생명

사랑의 측량

진주

슬픔의 삼매(三昧)

의심하지 마셔요

당신은

행복

착인(錯認)

밤은 고요하고

비밀

사랑의 존재

꿈과 근심

포도주

비방

「?」

님의 손길

해당화

당신을 보았습니다

비

복종

참어 주셔요

어느 것이 참이냐

정천한해(情天恨海)

첫「키쓰」

선사의 설법

그를 보내며

금강산

님의 얼굴

심은 버들

낙원은 가시덤불에서

참말인가요

꽃이 먼저 알아

찬송

논개의 애인이 되어서 그의 묘에

후회

사랑하는 까닭

당신의 편지

거짓 이별

꿈이라면

달을 보며

인과율

잠꼬대

계월향(桂月香)에게

만족

반비례

눈물

어디라도

떠날 때의 님의 얼굴

최초의 님

두견새

나의 꿈

우는 때

타고르의 시(GARDENISTO)를 읽고

수(繡)의 비밀

사랑의 불

「사랑」을 사랑하여요

버리지 아니하면

당신 가신 때

요술

당신의 마음

여름밤이 길어요

명상

칠석

생의 예술

꽃싸움

거문고 탈 때

오셔요

쾌락

고대(苦待)

사랑의 끝판

독자에게



해제

한용운 저자 한용운의 호는 만해(萬海?卍海)이다. 1879년 충청남도 홍성(洪城)에서 출생하였다. 서당에서 한학을 배우다가 동학농민운동에 가담한 후 1905년 백담사(百潭寺)에서 승려가 되었다. 1918년 불교잡지 ?유심(惟心)?을 창간하였으며, 1919년 3?1운동 때 민족대표 33인의 한 사람으로서 독립선언서에 서명, 체포되어 3년형을 선고받고 복역했다. 1926년 시집 ?님의 침묵(沈默)?을 출판하였고, 19305년 장편 소설 ?흑풍?을 ?조선일보?에 연재하였으며, 이후 장편 ?후회?, ?박명? 등을 발표하였다. 그 밖의 저서로 ?조선불교유신론?, ?십현담주해?, ?불교대전?, ?불교와 고려제왕(高麗諸王)? 등이 있다. 1944년에 사망하였다.