유쾌한 행복론
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행복에도 결이 있다. 유쾌하지 않으면 아웃
『유쾌한 행복론』은 가장 쉽고 간결한 행복 실천법을 제시하고 있다. 개 눈에는 똥만 보이고 어린이 눈에는 별만 보이고 부처의 눈에는 부처만 보이듯이 무엇을 바라보느냐에 따라 행복이 찾아온다고 한다. 신인류 ‘코스미안’을 창시해 코스미안 시대를 연 이태상 작가의 ‘유쾌한 행복론’은 존엄보다 존재를, 사상보다 사랑을, 열망보다 열정을, 경쟁보다 경험을, 지식보다 지혜를 통해 행복을 찾아가는 길을 제시하고 있다.
다른 사람이 잘됨을 질투하거나 부러워하는 건 어리석은 일이며 다른 사람이 잘되면 결국 나도 잘 되는 것이고 다른 사람에게 행운이 온다면 그 행운은 돌고 돌아 나에게도 온다고 작가는 강조하고 있다. 이태상 작가는 남들과 똑같은 붕어빵처럼 사는 것은 가장 불행한 삶이라고 말한다. 누구를 미워할 때 지옥이고 누군가를 사랑할 때 천국이며 오늘 이 순간을 즐겁게 사는 것이 천국이고 마지못해 사는 것이 지옥이라고 한다. 오늘 잘 사는 사람이 내일도 잘 살 수 있듯이 억지로 기다리고 찾는 것이 행복이 아니라 스스로 만들어 나가는 것이 진정한 행복이며 행복은 자연스러운 유쾌함이어야 진정한 행복이라고 말하고 있다.
이태상 작가가 평생을 두고 실천하고 있는 행복론을 유쾌하게 풀어 논『유쾌한 행복론』누구나 읽으면 고개가 끄덕여지며 술술 읽히는 책이다. 한국에서 태어나 영국에서 직장을 다니고 미국에서 세계 사람들과 글로벌 마인드로 자신의 철학적 세계관을 완성해 낸 이태상 작가의 유쾌한 행복론을 통해 우리 삶 속으로 녹아들 지혜의 향연을 만끽할 수 있을 것이다.
『유쾌한 행복론』은 가장 쉽고 간결한 행복 실천법을 제시하고 있다. 개 눈에는 똥만 보이고 어린이 눈에는 별만 보이고 부처의 눈에는 부처만 보이듯이 무엇을 바라보느냐에 따라 행복이 찾아온다고 한다. 신인류 ‘코스미안’을 창시해 코스미안 시대를 연 이태상 작가의 ‘유쾌한 행복론’은 존엄보다 존재를, 사상보다 사랑을, 열망보다 열정을, 경쟁보다 경험을, 지식보다 지혜를 통해 행복을 찾아가는 길을 제시하고 있다.
다른 사람이 잘됨을 질투하거나 부러워하는 건 어리석은 일이며 다른 사람이 잘되면 결국 나도 잘 되는 것이고 다른 사람에게 행운이 온다면 그 행운은 돌고 돌아 나에게도 온다고 작가는 강조하고 있다. 이태상 작가는 남들과 똑같은 붕어빵처럼 사는 것은 가장 불행한 삶이라고 말한다. 누구를 미워할 때 지옥이고 누군가를 사랑할 때 천국이며 오늘 이 순간을 즐겁게 사는 것이 천국이고 마지못해 사는 것이 지옥이라고 한다. 오늘 잘 사는 사람이 내일도 잘 살 수 있듯이 억지로 기다리고 찾는 것이 행복이 아니라 스스로 만들어 나가는 것이 진정한 행복이며 행복은 자연스러운 유쾌함이어야 진정한 행복이라고 말하고 있다.
이태상 작가가 평생을 두고 실천하고 있는 행복론을 유쾌하게 풀어 논『유쾌한 행복론』누구나 읽으면 고개가 끄덕여지며 술술 읽히는 책이다. 한국에서 태어나 영국에서 직장을 다니고 미국에서 세계 사람들과 글로벌 마인드로 자신의 철학적 세계관을 완성해 낸 이태상 작가의 유쾌한 행복론을 통해 우리 삶 속으로 녹아들 지혜의 향연을 만끽할 수 있을 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
내 행복은 내가 결정할 권리
행복에는 비법이 따로 없다. 행복의 비법을 찾아 이리저리 헤매는 사람들에게 백전노장 이태상 작가가 어디에도 없는 지름길을 안내하고 있다. 노력하는 즐거움, 예측불허의 미지수, 가능성에 도전하는 스릴과 흥분의 쾌감이야말로 삶의 기쁨이며 행복으로 가는 지름길이라고 말한다. 성공한 사람이 행복한 것이 아니라 행복한 사람이 성공하는 법이라는 것을 이태상 작가는 일깨워주고 있다. 내 행복은 내가 결정하는 것은 지극히 당연한 일이다. 남과 비교해서 얻은 행복은 불행의 씨앗일 뿐이다. 행복은 타인에 의해서 만들어지는 것이 아니라 오로지 내 스스로 만들어 가는 것이 유쾌한 행복이라고 말한다.
현명한 사람은 행복을 만들고 실현한다. 여태껏 보아온 지루하고 고리타분한 행복론이 아니라 어린아이의 웃음소리 같은 천진하고 사랑스러운 유쾌한 행복론을 설파하는 이태상 작가의 화법은 놀라울 만큼 흡입력이 있다. 늘 새로움을 추구하며 실천해온 절대 긍정의 아이콘 이태상 작가의 행복론은 우리에게 비타민 같은 청량함을 준다.
『유쾌한 행복론』은 이태상 작가가 평생 추구해온 삶의 진수를 뽑아내 한 권의 책으로 묶은 것이다. 이 책 속에는 작가의 사상과 철학이 오롯이 녹아 있다. 어렵고 까칠한 철학이 아니라 누구나 공감하고 소통할 수 있는 생활 속의 간결하고 재밌고 쉬운 이야기의 바다가 펼쳐진다.
행복에는 비법이 따로 없다. 행복의 비법을 찾아 이리저리 헤매는 사람들에게 백전노장 이태상 작가가 어디에도 없는 지름길을 안내하고 있다. 노력하는 즐거움, 예측불허의 미지수, 가능성에 도전하는 스릴과 흥분의 쾌감이야말로 삶의 기쁨이며 행복으로 가는 지름길이라고 말한다. 성공한 사람이 행복한 것이 아니라 행복한 사람이 성공하는 법이라는 것을 이태상 작가는 일깨워주고 있다. 내 행복은 내가 결정하는 것은 지극히 당연한 일이다. 남과 비교해서 얻은 행복은 불행의 씨앗일 뿐이다. 행복은 타인에 의해서 만들어지는 것이 아니라 오로지 내 스스로 만들어 가는 것이 유쾌한 행복이라고 말한다.
현명한 사람은 행복을 만들고 실현한다. 여태껏 보아온 지루하고 고리타분한 행복론이 아니라 어린아이의 웃음소리 같은 천진하고 사랑스러운 유쾌한 행복론을 설파하는 이태상 작가의 화법은 놀라울 만큼 흡입력이 있다. 늘 새로움을 추구하며 실천해온 절대 긍정의 아이콘 이태상 작가의 행복론은 우리에게 비타민 같은 청량함을 준다.
『유쾌한 행복론』은 이태상 작가가 평생 추구해온 삶의 진수를 뽑아내 한 권의 책으로 묶은 것이다. 이 책 속에는 작가의 사상과 철학이 오롯이 녹아 있다. 어렵고 까칠한 철학이 아니라 누구나 공감하고 소통할 수 있는 생활 속의 간결하고 재밌고 쉬운 이야기의 바다가 펼쳐진다.
목차
목차
PARTㆍ1
별 하나 나 하나
모천회귀(母川回歸)
회자정리(會者定離)라면
붕어빵이 될 순 없지
달무리
같은 숨을 쉰다 : 全泰壹
기억 속엔 거리란 없지
곰할머니께 비나이다
절대적인 사랑, 되찾을 나
가을노래
꽃과 무지개
진주 엘레지
경애하는 김찬선 신부님께
생각 좀 해보자
반쪽이 아닌 온쪽이다
바나나송(頌) I : 자학(自虐)의 행로(行路), 자위행위
바나나송(頌) II : 자족(自足)의 행로(行路), 근친상간
큰 그림에서 보자(I) 영생불멸 가능한가
큰 그림에서 보자(II) : 죽음을 사랑해야 삶도 사랑할 수 있지
큰 그림에서 보자(III) : 영생불멸 바람직한가
PARTㆍ2
유쾌한 행복론
행복공식 있을까
소확행 소고
인생 보고서
음악(I) 영혼의 소리
음악(II) 모두가 다 음악이어라
음악(III) 자연의 소리
어린애가 종교가 필요한가
인생은 모험이어라
요행(僥倖)
달콤한 인생
궁합(宮合)을 믿어야 하나
호호실실(好好實實)해보리라
우린 모두 '어린공주' '어린왕자'
언감생심(焉敢生心)이어라
행복지수와 마당놀이
만고상청(萬古常靑)하리라
서양육갑 어서 졸업할 일이어라
자득명(自得明) 법득명(法得明)
깨어나 성장하고 친우파(親宇派), 친지파(親地派), 친인파(親人派)가 되어보자
PARTㆍ3
'코스미안 사상'이란 무엇인가
파도 타는 서퍼처럼 우리는 모두 무지개 타는 코스미안
코스미안 환상곡
이름을 지키는 것이 진정한 코스미안
여성인류(Womenkind)가 부활하는 '코스미안 시대'
코스미안 칸타타
나비별곡 '코스미안 아리아'
코스모스 바다로 돌아갈거나
코스미안의 노래
천도(天道), 코스미안의 길
코스미안 시대를 열자
코스미안 비전은 온 인류의 시대정신
우리는 언제 코스미안이 되는가
이젠 '코스미안 시대'다
PARTㆍ4
무엇이 문제인가
숙명이냐 운명이냐
왜 이리 호들갑인가
운우지락(雲雨之樂)의 무지개에 오르리
꿀벌같이 살아 볼거나
대탐소실의 역설
우연도 필연도 아닌 자연이다
중용의 길
어린이가 어른의 스승이자 영웅이다
우리 모두에게 바치는 송시(頌詩)
행복의 조건
삶은 공평하다
우린 각자 다 코스모스의 화신이다
카오스와 코스모스는 쌍태아
온 인류에게 드리는 공개편지
별 하나 나 하나
모천회귀(母川回歸)
회자정리(會者定離)라면
붕어빵이 될 순 없지
달무리
같은 숨을 쉰다 : 全泰壹
기억 속엔 거리란 없지
곰할머니께 비나이다
절대적인 사랑, 되찾을 나
가을노래
꽃과 무지개
진주 엘레지
경애하는 김찬선 신부님께
생각 좀 해보자
반쪽이 아닌 온쪽이다
바나나송(頌) I : 자학(自虐)의 행로(行路), 자위행위
바나나송(頌) II : 자족(自足)의 행로(行路), 근친상간
큰 그림에서 보자(I) 영생불멸 가능한가
큰 그림에서 보자(II) : 죽음을 사랑해야 삶도 사랑할 수 있지
큰 그림에서 보자(III) : 영생불멸 바람직한가
PARTㆍ2
유쾌한 행복론
행복공식 있을까
소확행 소고
인생 보고서
음악(I) 영혼의 소리
음악(II) 모두가 다 음악이어라
음악(III) 자연의 소리
어린애가 종교가 필요한가
인생은 모험이어라
요행(僥倖)
달콤한 인생
궁합(宮合)을 믿어야 하나
호호실실(好好實實)해보리라
우린 모두 '어린공주' '어린왕자'
언감생심(焉敢生心)이어라
행복지수와 마당놀이
만고상청(萬古常靑)하리라
서양육갑 어서 졸업할 일이어라
자득명(自得明) 법득명(法得明)
깨어나 성장하고 친우파(親宇派), 친지파(親地派), 친인파(親人派)가 되어보자
PARTㆍ3
'코스미안 사상'이란 무엇인가
파도 타는 서퍼처럼 우리는 모두 무지개 타는 코스미안
코스미안 환상곡
이름을 지키는 것이 진정한 코스미안
여성인류(Womenkind)가 부활하는 '코스미안 시대'
코스미안 칸타타
나비별곡 '코스미안 아리아'
코스모스 바다로 돌아갈거나
코스미안의 노래
천도(天道), 코스미안의 길
코스미안 시대를 열자
코스미안 비전은 온 인류의 시대정신
우리는 언제 코스미안이 되는가
이젠 '코스미안 시대'다
PARTㆍ4
무엇이 문제인가
숙명이냐 운명이냐
왜 이리 호들갑인가
운우지락(雲雨之樂)의 무지개에 오르리
꿀벌같이 살아 볼거나
대탐소실의 역설
우연도 필연도 아닌 자연이다
중용의 길
어린이가 어른의 스승이자 영웅이다
우리 모두에게 바치는 송시(頌詩)
행복의 조건
삶은 공평하다
우린 각자 다 코스모스의 화신이다
카오스와 코스모스는 쌍태아
온 인류에게 드리는 공개편지
저자
저자
이태상
서울대학교 문리대 종교학과 졸업
코리아 타임즈 기자
미국 출판사 Prentice-Hall 한국·영국 대표
글로벌 신문 코스미안뉴스 회장
■ 저서
o 해아야, 코스모스바다로 가자
o 우리가슴 뛰는 대로-내 마음은 바다
o 우리가슴 뛰는 대로-내 마음은 코스모스
o 어레인보우
o 코스모스 칸타타(영문판)
o 코스미안 어레인보우
o 무지코
o 어레인보우 칸타타
o 무지코 칸타타
o 그러니까 사랑이다
o 사상이 아니고 사랑이다
o 꿈꾸다 죽거라
o 가슴은 사랑으로 채워라
o 생의 찬가
o 39프로젝트(공저)
o 태미사변(공저)
o 코스미안의 노래
o COSMIAN(영문판)
■ 역서
o 반항의 정신
o 골짜기의 요정들
o 예언자
o 뒤바뀐 몸과 머리
코리아 타임즈 기자
미국 출판사 Prentice-Hall 한국·영국 대표
글로벌 신문 코스미안뉴스 회장
■ 저서
o 해아야, 코스모스바다로 가자
o 우리가슴 뛰는 대로-내 마음은 바다
o 우리가슴 뛰는 대로-내 마음은 코스모스
o 어레인보우
o 코스모스 칸타타(영문판)
o 코스미안 어레인보우
o 무지코
o 어레인보우 칸타타
o 무지코 칸타타
o 그러니까 사랑이다
o 사상이 아니고 사랑이다
o 꿈꾸다 죽거라
o 가슴은 사랑으로 채워라
o 생의 찬가
o 39프로젝트(공저)
o 태미사변(공저)
o 코스미안의 노래
o COSMIAN(영문판)
■ 역서
o 반항의 정신
o 골짜기의 요정들
o 예언자
o 뒤바뀐 몸과 머리
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