살리는 것은 영이니 육은 무익하니라(양장본 HardCover)

프롤로그ㆍ5



제1부 : 성경신학으로 읽기



첫 번째 이야기ㆍ13

두 번째 이야기ㆍ23

세 번째 이야기ㆍ32

네 번째 이야기ㆍ43

다섯 번째 이야기ㆍ52

여섯 번째 이야기ㆍ60

일곱 번째 이야기ㆍ68

여덟 번째 이야기ㆍ77

아홉 번째 이야기ㆍ85

열 번째 이야기ㆍ94

열한 번째 이야기ㆍ104

열두 번째 이야기ㆍ113

열세 번째 이야기ㆍ122

열네 번째 이야기ㆍ131

열다섯 번째 이야기ㆍ139



제2부 : 조직신학으로 읽기



열여섯 번째 이야기 : 21세기 영성의 흐름과 개혁교회의 영성ㆍ149

열일곱 번째 이야기 : 창조·타락·구속·완성의 빛에서 본 아브라함 카이퍼와

클라스 스킬더의 문화관ㆍ179

열여덟 번째 이야기 : 이야기로 풀어보는 종말론ㆍ213



에필로그ㆍ242

참고문헌ㆍ245

유태화 저자는 장로교 배경의 신앙의 가정에서 출생하여 비록 경제적으로 넉넉하진 않았지만 신앙과 행위에 모범을 보인 부모형제와의 관계에서 사랑을 듬뿍 받고 성장하였다. 전형적인 해안가 시골에서 20년의 꽉 찬 시간을 보내고 생후 처음으로 시골을 벗어나 도시로 상경하여 영문학을 공부한 후 신학대학원에 진학하여 목회자후보생의 과정을 마쳤다. 신학연마를 통하여 그간의 신앙과 삶이 확인되기도 하고, 과거를 뒤로 하며 새로운 지평으로 확장되기도 하였다. 이후 남아프리카공화국 프리토리아대학교(Universiteit van Pretoria) 신학부에서 2년, 네덜란드 암스테르담 자유대학교(De Vrije Universiteit te Amsterdam)에서 5년여의 유학을 하면서 개혁신학의 보다 더 넓은 이해 지평을 경험하였다. 목회자후보생의 과정을 거치면서 당시 논란의 중심에 있던 성령론에 관심을 갖고 Conrad Johannes Wethmar와 Adriaanse van Egmond 교수의 지도를 받으며 심층 연구하여 2002년 9월에 신학박사학위(Dr. Theol., De Vrije Universiteit te Amsterdam)를 취득하였다. 2002년 10월 귀국 후 2003년 3월부터 백석대학교 신학대학원의 조교수로 임용되어 지금껏 조직신학을 가르치는 교수로서 목회자후보생을 양육하는 일에, 선교지의 신학교를 방문하며 지도자를 세우는 일에, 그리고 전문적으로 신학을 연구하는 이를 돕는 일에 마음을 기울이고 있다.