모파상 단편선(국어과 선생님이 뽑은)
목걸이 외 11편
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인간의 마음을 예리하게 꿰뚫어 보고, 인간 세계가 숨기고 있는 뜻밖의 진실을 통찰하고,
인간의 환멸적 감정을 초월하는 프랑스뿐만 아니라 세계 문학사를 빛낸
톨스토이와 니체가 격찬한 인간 마음의 탐구자 모파상 최고의 걸작!
엄격한 채찍을 아끼지 않았던 스승 플로베르가 인정하는 프랑스 자연주의 작가이며 근대 단편 소설의 창시자로 추앙받는 모파상의 사치와 허영에 대한 교훈, 슬프고 가슴 아픈 사랑 이야기, 전쟁으로 인한 추악한 이기주의와 위선의 면면을 그린 간결하고 생동감 있는 문체로 다채로운 세계를 곱씹어 보고 인생의 참된 가치와 예술성이 물씬 풍기는 모파상의 보석처럼 빛나는 대표 작품 열두 편을 선별하여 논술과 수능을 준비하는 학생들과 청소년이 쉽게 읽을 수 있게 《국어과 선생님이 뽑은 모파상 단편선 목걸이 외》로 새롭게 출간했다.
인간의 환멸적 감정을 초월하는 프랑스뿐만 아니라 세계 문학사를 빛낸
톨스토이와 니체가 격찬한 인간 마음의 탐구자 모파상 최고의 걸작!
엄격한 채찍을 아끼지 않았던 스승 플로베르가 인정하는 프랑스 자연주의 작가이며 근대 단편 소설의 창시자로 추앙받는 모파상의 사치와 허영에 대한 교훈, 슬프고 가슴 아픈 사랑 이야기, 전쟁으로 인한 추악한 이기주의와 위선의 면면을 그린 간결하고 생동감 있는 문체로 다채로운 세계를 곱씹어 보고 인생의 참된 가치와 예술성이 물씬 풍기는 모파상의 보석처럼 빛나는 대표 작품 열두 편을 선별하여 논술과 수능을 준비하는 학생들과 청소년이 쉽게 읽을 수 있게 《국어과 선생님이 뽑은 모파상 단편선 목걸이 외》로 새롭게 출간했다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
인생이란 사람들이 생각하는 것처럼 그렇게 좋은 것도 또 그렇게 나쁜 것도 아니다.
단지, 인생의 즐거움을 찾아갈 뿐이다.
프랑스 사실주의의 대표 작가이며 세계 최고의 단편 소설의 선구자인 모파상은 플로베르에게 작가 수업을 받은 영향으로 에밀 졸라와 함께 프랑스 자연주의 문학을 대표하는 작가가 됐다. 그의 문체는 명석하고 간결하며 다른 사람들이 보지 못하는 사물을 보는 재능과 말하고자 하는 것을 단순하고 명쾌하게 그리고 아름답게 표현할 수 있는 사실 묘사에 있어서 정확하고 탁월한 작가적 통찰력을 지녔다. 또한 모파상의 문학은 결정론적인 인간관에서 오는 짙은 염세주의의 바탕 위에 쌓아 올려졌다고 볼 수 있다. 그의 문학적 진가는 단편에서 더욱더 두드러지게 나타난다. 작품마다 주관을 섞지 않고 객관적 묘사와 간결한 문장으로 노르망디의 어부, 소도시의 시민, 전쟁 체험, 사교계 일화 등을 작품의 소재로 사용하여 자연주의를 하나의 문예사조로 확립하고 졸라의 이론과 과학적이고 실험적인 소설 이론을 형성한 플로베르와 함께 프랑스 자연주의 문학을 완성 시켰다. 인간 마음의 날카로운 탐구자이며 인간 세계가 숨기고 있는 뜻밖의 진실과 특히 인간 감정을 초월하는 환멸적 작용의 탐구에 몰두하는 모파상 소설의 특징은 한마디로 말해 인물과 정경을 떠올리게 하는 묘사력에 있다. 그러고 소시민의 생활 주변과 일상을 진솔히 담아내고 사회의 병폐를 가차 없이 폭로하고 인간의 모든 사정을 편견 없이 충실히 묘사하는 것이 소설가의 임무라고 주창한 졸라의 이론을 자신의 문학에서 극대화했다. 그의 스승 플로베르는 1880년 1월 〈비곗덩어리?〉가 출판되기 전 모파상에게 보낸 편지에서 엄격한 채찍을 아끼지 않았던 제자의 성장을 매우 기뻐했다. 그의 단편들은 어부 · 사제 · 귀족 · 상인 · 창녀 등 평범한 일상적 소재를 무감동한 문체로 담아내고 인간의 비열함과 선량한 사람을 어떻게 무너뜨리는가를 섬세하게 그려냈다. 톨스토이와 니체가 격찬한 모파상이 남긴 보석처럼 빛나는 그의 명 단편들은 프랑스뿐만 아니라 세계 문학사를 빛낸 최고의 걸작이다.
단지, 인생의 즐거움을 찾아갈 뿐이다.
프랑스 사실주의의 대표 작가이며 세계 최고의 단편 소설의 선구자인 모파상은 플로베르에게 작가 수업을 받은 영향으로 에밀 졸라와 함께 프랑스 자연주의 문학을 대표하는 작가가 됐다. 그의 문체는 명석하고 간결하며 다른 사람들이 보지 못하는 사물을 보는 재능과 말하고자 하는 것을 단순하고 명쾌하게 그리고 아름답게 표현할 수 있는 사실 묘사에 있어서 정확하고 탁월한 작가적 통찰력을 지녔다. 또한 모파상의 문학은 결정론적인 인간관에서 오는 짙은 염세주의의 바탕 위에 쌓아 올려졌다고 볼 수 있다. 그의 문학적 진가는 단편에서 더욱더 두드러지게 나타난다. 작품마다 주관을 섞지 않고 객관적 묘사와 간결한 문장으로 노르망디의 어부, 소도시의 시민, 전쟁 체험, 사교계 일화 등을 작품의 소재로 사용하여 자연주의를 하나의 문예사조로 확립하고 졸라의 이론과 과학적이고 실험적인 소설 이론을 형성한 플로베르와 함께 프랑스 자연주의 문학을 완성 시켰다. 인간 마음의 날카로운 탐구자이며 인간 세계가 숨기고 있는 뜻밖의 진실과 특히 인간 감정을 초월하는 환멸적 작용의 탐구에 몰두하는 모파상 소설의 특징은 한마디로 말해 인물과 정경을 떠올리게 하는 묘사력에 있다. 그러고 소시민의 생활 주변과 일상을 진솔히 담아내고 사회의 병폐를 가차 없이 폭로하고 인간의 모든 사정을 편견 없이 충실히 묘사하는 것이 소설가의 임무라고 주창한 졸라의 이론을 자신의 문학에서 극대화했다. 그의 스승 플로베르는 1880년 1월 〈비곗덩어리?〉가 출판되기 전 모파상에게 보낸 편지에서 엄격한 채찍을 아끼지 않았던 제자의 성장을 매우 기뻐했다. 그의 단편들은 어부 · 사제 · 귀족 · 상인 · 창녀 등 평범한 일상적 소재를 무감동한 문체로 담아내고 인간의 비열함과 선량한 사람을 어떻게 무너뜨리는가를 섬세하게 그려냈다. 톨스토이와 니체가 격찬한 모파상이 남긴 보석처럼 빛나는 그의 명 단편들은 프랑스뿐만 아니라 세계 문학사를 빛낸 최고의 걸작이다.
목차
목차
머리글 ㆍ 4
목걸이 ㆍ 11
보석 ㆍ 26
달빛 ㆍ 38
비곗덩어리 ㆍ 46
테리에 집 ㆍ 108
쥘르 삼촌 ㆍ 154
의자 고치는 여인 ㆍ 168
두친구 ㆍ 181
시몽의 아빠 ㆍ 194
산장 ㆍ 209
끈 ㆍ 234
도둑 ㆍ 244
연보 ㆍ 251
목걸이 ㆍ 11
보석 ㆍ 26
달빛 ㆍ 38
비곗덩어리 ㆍ 46
테리에 집 ㆍ 108
쥘르 삼촌 ㆍ 154
의자 고치는 여인 ㆍ 168
두친구 ㆍ 181
시몽의 아빠 ㆍ 194
산장 ㆍ 209
끈 ㆍ 234
도둑 ㆍ 244
연보 ㆍ 251
저자
저자
기 드 모파상
(Guy De Maupassant 1850~1893) 프랑스 소설가.
모파상은 1850년 프랑스 북서부 노르망디 디에프 근교 미로메닐의 성관(城館)에서 아버지 귀스타브 드 모파상과 어머니 로르 르 푸아트뱅의 사이에서 태어났다. 아버지 귀스타브는 로렌 지방 출신으로 18세기부터 노르망디에 정착하고 어머니의 오빠 알프레드는 구스타브 플로베르와 절친한 친구였다. 1860년 모파상이 열두 살 때 부모는 계속되는 불화로 헤어지고 어머니 슬하에서 자랐다. 1868년 루앙에 있는 피에르 코르네유 고등학교에 들어가고 플로베르의 집을 자주 방문했다. 1869년 법률 공부를 시작하고 1870년 보불전쟁이 일어나자 군대에 지원해 사병으로 복무하다 아버지의 도움으로 보급부대로 전속되었다. 이때의 경험이 〈비곗덩어리?〉 등 여러 작품의 모티브가 되었으며 쇼펜하우어의 염세주의에 심취해 염전사상(厭戰思想)이 생기고 문학도로 지망하는 계기가 되었다. 1872년 본격적으로 글을 쓰기 시작하고 플로베르에게 문학을 지도받았을 뿐만 아니라 에밀 졸라를 알게 된 후 위스망스와 도데 등과 사귀었다. 1880년 에밀 졸라가 주관한 〈메당 야화〉에 《비곗덩어리?》를 발표한 후 《테리에 집》 《피피 양》 등의 단편과 장편 《여자의 일생》을 발표했다. 모파상은 불과 십여 년의 문단 생활에서 단편 소설 약 삼백 편, 기행문 세 권, 시집 한 권, 희곡 몇 편 외에 《벨 아미》 《피에르와 장》 《죽음처럼 강하다》 《우리들의 마음》 등의 장편 소설을 쓰고 1891년 다작으로 인한 피로와 지병인 매독으로 인한 두통과 안질이 심해져 과대망상과 정신착란의 증세를 보이고 자살을 시도하다 미수에 그치고 파리 블랑슈 정신병원에 수용된 후 1893년 7월 6일 마흔세 살의 나이로 생을 마감했다.
모파상은 1850년 프랑스 북서부 노르망디 디에프 근교 미로메닐의 성관(城館)에서 아버지 귀스타브 드 모파상과 어머니 로르 르 푸아트뱅의 사이에서 태어났다. 아버지 귀스타브는 로렌 지방 출신으로 18세기부터 노르망디에 정착하고 어머니의 오빠 알프레드는 구스타브 플로베르와 절친한 친구였다. 1860년 모파상이 열두 살 때 부모는 계속되는 불화로 헤어지고 어머니 슬하에서 자랐다. 1868년 루앙에 있는 피에르 코르네유 고등학교에 들어가고 플로베르의 집을 자주 방문했다. 1869년 법률 공부를 시작하고 1870년 보불전쟁이 일어나자 군대에 지원해 사병으로 복무하다 아버지의 도움으로 보급부대로 전속되었다. 이때의 경험이 〈비곗덩어리?〉 등 여러 작품의 모티브가 되었으며 쇼펜하우어의 염세주의에 심취해 염전사상(厭戰思想)이 생기고 문학도로 지망하는 계기가 되었다. 1872년 본격적으로 글을 쓰기 시작하고 플로베르에게 문학을 지도받았을 뿐만 아니라 에밀 졸라를 알게 된 후 위스망스와 도데 등과 사귀었다. 1880년 에밀 졸라가 주관한 〈메당 야화〉에 《비곗덩어리?》를 발표한 후 《테리에 집》 《피피 양》 등의 단편과 장편 《여자의 일생》을 발표했다. 모파상은 불과 십여 년의 문단 생활에서 단편 소설 약 삼백 편, 기행문 세 권, 시집 한 권, 희곡 몇 편 외에 《벨 아미》 《피에르와 장》 《죽음처럼 강하다》 《우리들의 마음》 등의 장편 소설을 쓰고 1891년 다작으로 인한 피로와 지병인 매독으로 인한 두통과 안질이 심해져 과대망상과 정신착란의 증세를 보이고 자살을 시도하다 미수에 그치고 파리 블랑슈 정신병원에 수용된 후 1893년 7월 6일 마흔세 살의 나이로 생을 마감했다.
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