철학자의 창고(선비와 풍류총서 1)

선비와 풍류 총서 발간사
철학자의 창고 서문

신정근
1. 법조인의 정치인화: 법치(法治)의 심화보다 희롱
2. 기자는 신이 아니라 인간의 입장에서 글을 쓰자
3. 초심(初心)은 바뀔 수 없는가?
4. 앎의 근원이 유튜브와 사전이라면……
정석도
1. 권력과 시간
2. 길과 계몽
3. 욕설청춘
4. "나와 우리", 만두와 소주의 변증법
5. 소통의 방식
6. '갑질'의 윤리학
7. 검은 바다
8. 개인의 환생
9. 사 먹는 사유
10. '영원성'
박만규
1. 염치가 있는 소유
2. 조선 선비, 복제(複製)를 사유하다
3. 조삼모사(朝三暮四)에 담긴 교훈, 타협
4. 의상(意想)의 문(門)
5. 창작의 딜레마
6. 딜레마, 정지와 흐름 사이
7. 뜻을 둔 것도 두지 않은 것도 아닌 사이
8. 자존심의 씨앗, 시간
9. 미지의 세계로 가는 과정
10. 호접지몽(蝴蝶之夢)의 부정
임태규
1. 예술론으로 『장자』 읽기 1; 장자 미학, 추상화 극복을 위한 시론
2. 예술론으로 『장자』 읽기 2; '자연미'에 관한 오해
3. 예술론으로 『장자』 읽기 3: 무화(無化)의 심미 경계
4. 예술론으로 『장자』 읽기 4; 데리다의 유령과 도추(道樞)
5. 예술론으로 『장자』 읽기 5; '관계성'의 미학-조릉에서의 깨달음
6. 예술론으로 『장자』 읽기 6; 가스통 바슐라르의 '공간'-예술적 상상력과 이미지에 관해서
7. 예술론으로 『장자』 읽기 7; 물론(物論)
8. 예술론으로 『장자』 읽기 8; 예술가의 호기심; 궤휼지미(??之美)
9. 예술론으로 『장자』 읽기 9: '비움[虛]'의 창조성
10. 예술론으로 『장자』 읽기 10; '단순함'의 현상학
금종현
1. 가장 끔찍한 경우에 대한 단상
2. 아이들 훈육을 생각하며 공자와 노자를 떠올리다
3. 생동감 넘치는 세상을 위한 조건
4. 양주(楊朱)를 반박할 수 있는가? - 시간에 대한 단상
5. '인자(仁者)'의 미워함은 어떠한 것일까?
6. 염구(?求), 현실이라는 벽에 얽매인 지식인의 슬픈 초상
7. 완전한 사람, 성숙한 사람
8. 내가 기억하는 그녀들의 삶 - "살고 싶었어요"
9. 내 소원은 미얀마의 평화와 안정이다
10. 인성에 관한 유가적 상식은 계속해서 옹호될 수 있을까?
권오향
1. 나무이야기
2. 벚꽃과 외교 이야기
3. 無棄人(사람을 버리지 마라)
4. 학문과 스포츠에서 비움과 채움
5. 除夜
6. 父子有親, 夫婦有別의 재해석
7. 국정역사교과서에 한마디
8. 통념에 대한 반란
9. 아! 위대한 세종
10. 晉代의 풍류를 음미하다
11. 철학의 '축의 시대'
김현미
1. 얼룩말의 진실
2. 대중예술과 철학의 소통
3. '섣달 그믐'의 풍습: 내 몸은 나만의 것인가
4. A가 A 했다
5. '메타버스' 시대를 위한 우리의 도(道)
한영균
1. 내 삶의 목적 〈 A DOG'S PURPOSE 〉
2. Planet of the Apes : 滅에 대해서
3. 감성로봇 채피 (Chappie) - 人可學而至?
4. 나의 첫 번째 장례식(Vijay and I) - 두 번째 인생
5. Solo: A Star Wars Story - 되돌아온 추억
6. Green Book - 색의 변주곡
정순종
1. 메시지를 반박할 수 없을 때는 메신저를 공격하라?
2. 중용(中庸)　유감(遺憾)
3. 조국(曺國)의 시간, 조국(祖國)의 시간
4. 오징어 게임이 보여준 '믿음'에 관한 서사
강교희
1. 마트 산책
2. 푸 선생 가라사대, "아무것도 안 하다보면 대단한 뭔가를 하게 되지."
3. 우연의 협업
4. 상상에 기억을 기록하라
길훈섭
1. 당신은 신의 세상에 살고 있는가, 아니면 인간 세상에 살고 있는가
2. 앞잡이와 호국영웅의 사이
3. 군인과 대통령 사이
황진수
1. '법불아귀(法不阿貴)'
2. 죽음과 부활 - 삶의 푸른 신호등
3. 삶이란 운칠기삼(運七技三)?
정빈나
1. 사소함에 관한 명상 : '옹졸한 분노'와 '끔찍한 아름다움'을 잇는 '사소함'에 대하여
2. 각자도생의 '올바름'과 타자를 품는 '올바름'
김자림
1. 칼럼을 위한 콩죽 한 그릇
2. 고흐의 씨 뿌리는 사람이 되리라
3. 일용할 양식
4. 평범함이란 이름으로
안희정
1. 희생, 이후 남겨진 사람들의 몫
2. 함정
3. 복원되는 삶
4. 맹자는 비정규직에게 '불인인지심(不忍人之心)'을 여전히 회복하라고 했을까?

필진 소개

인문예술연구소 신정근(성균관대학교 유학대학장)
정석도(가톨릭관동대학교 VERUM 교양대학 교수)
박만규(성균관대학교 동양철학과 박사)
임태규(성균관대학교 유학대학 초빙교수)
금종현(성균관대학교 유학대학 초빙교수)
권오향(성균관대학교 양현재 강사)
김현미(성균관대학교 양현재 강사)
한영균(인문예술연구소 선임연구원)
정순종(성균관대학교 동양철학과 박사수료)
강교희(성균관대학교 유교문화연구소 책임연구원)
길훈섭(성균관대학교 유교철학ㆍ문화콘텐츠연구소 연구원)
황진수(성균관대학교 유학동양학과 강사)
정빈나(성균관대학교 동양철학과 박사)
김자림(인문예술연구소 선임연구원)
안희정(성균관대학교 동양철학과 박사수료)