나는 내 숨을 쉰다

공포정치가, 무자비한 폭력이, 교묘한 억압과 악마적 술수가 난무하는 시대다. 그렇다고 모두가 거리에 나가 손을 들고 몸을 쓰며 싸울 수는 없다. 그러나 지은이는 숨죽이게 하는 세상에 내 숨을 떳떳하고 고요하게 쉬는 것이 아름다운 저항임을 '제 숨'을 포기하지 않을 삶을 선택할 수는 있음을 보여준다. 제 숨도 제대로 쉬지 못한다면 숨 쉴 자격을 잃는 것이다. 노랫말 곳곳에 자연과 더불어 쉬지 못하는 인간의 숨은 창조의 동산을 떠난 폭력의 숨이며 인간다운 숨을 쉬는 것은, 하늘의 숨을 민감하게 느끼고 무딘 양심을 세밀하게 하며 지구의 수준을 아프게 지켜보며 예언자다운 자세를 가지는 것임을 역설한다.



김기석 목사는 그의 글에 대해 이렇게 덧붙인다.



"작고 사소한 것들에 다정한 눈길을 보내고, 들리지 않는 소리를 듣고, 자연과의 접촉 속에서 하나님의 손길을 느끼고, 그렇기에 자연에 대한 깊은 외경심을 품고 있는 홍순관의 노랫말에 담긴 영적 지향은 자유이다. 그의 낮고 슬픈 목소리가 우리 영혼을 고요하게 만든다. 그리고 새로운 지평을 열어 보인다. 단순하고 소박한 언어 속에 담긴 깊은 뜻도 마찬가지이다. 그는 비종교적인 언어를 통해 가장 깊은 비의의 세계를 열어 보인다. 그의 시선은 예수를 닮았다."



[대지의 눈물]을 듣고 또 들으면서 "빼앗긴 소녀들의 한 서린 날숨이, 그 숨을 아프게 들이마시고 다시 위로의 날숨으로 토해낸 노래꾼의 노래가, 내 안으로 '낯설게' 들어와 내 마음을, 내 영혼을 깊이 그리고 아프게 헤집는다."고 토로하는 백소영 교수는 "보물을 발견한 기쁨으로 논두렁 한 귀퉁이에 쪼그리고 앉아 생기 있게 나물을 캤을 그녀들이 환영처럼 눈앞에 펼쳐진다."고 읊조린다.



"쌀 한 톨에서 우주의 무게를 보는 사람의 슬픔"을 간파한 김영봉 목사는 홍순관의 슬픔의 정체를 이렇게 묘사한다. "작은 생명의 고통을 보면서 온 우주의 신음을 보는 슬픔이며, 어린 소녀의 눈물에서 인류의 고난을 보는 슬픔이다. 한 사람의 불의에서 온 세상의 죄악을 보는 슬픔이며, 아침 뉴스에서 인류 역사를 보는 슬픔이다. 온 우주에 가득한 하나님의 흥겨운 춤에 눈 감고 죽음의 광란에 도취해 있는 인류를 보는 슬픔이다. 그 슬픔이 오늘도 그를 흔들어 깨워 기타를 치고 노래하게 한다. 슬픔만이 슬픔을 치유할 수 있으므로!"



사람을 향하는 것이 곧 하나님을 향한다는 연민의 정에 있음을 강조하는 저자는 일상의 노래를 부르려고 많은 것을 버렸다. 대중보다는 소외된 사람들, 생색보다는 뜻이었다. 하여 이 책은 성서와 예수를 노래한다는 것이 무엇인지, 이 시대에 불러야 하는 노래는 어떤 것인지 오롯이 담고 있다.

들어가는 말 | 독자에게 띄우는 편지 셋 | 홍순관 * 4



새의 날개



새의 날개 * 12

천국의 춤 * 17

나무 * 21

은혜의 강가로 * 28

십자가 * 32



신의 정원



어떤 바람 * 38

산 밑으로 * 44

여행 * 51

민들레 날고 * 56

성모 형 * 65



나처럼 사는 건 나밖에 없지



나처럼 사는 건 * 70

저 아이 좀 봐 * 75

벽 없이 * 80

바람의 말 * 82

나는 내 숨을 쉰다 * 85

깊은 인생 * 90

푸른 춤 * 95

대지의 눈물 * 98



춤추는 평화



소리 * 104

낯선 땅 여기는 내 고향 * 107

쌀 한 톨의 무게 * 111

또 다른 숲을 시작하세요 * 115



시간은 나무처럼 느렸으면 좋겠어



내가 드린 기도로 아침이 오진 않는다 * 122

큰 나무만으론 산을 이룰 수 없네 * 126

평화는 아침에 피어난 꽃처럼 오리니 * 129



지강유철의 선택과 옹호 | 부박(浮薄)한 시대에 부는 바람처럼 * 133



낯선 땅을 고향으로 바꾸기 | 김기석 * 229

슬픔으로 슬픔을 치유하다 | 김영봉 * 248

노래로 나타나신 하나님 | 백소영 * 259

홍순관 저자 홍순관은 10살에 서예를 배웠고 대학에선 조소를 전공했다. 11살에 화실과 교회를 다니기 시작했고 기타를 쳤으며 중학교 때 부산콩쿠르에서 1등을 했다. 고등학교 때부터 본격적으로 사람들 앞에서 노래를 불렀고, 고아원 양로원을 찾아가며 공연을 했다. 대학 때는 부산 대구지역 각 대학축제에 불려 다니며 노래를 했다. 그동안 무용무대미술, 뮤지컬배우, 라디오와 TV방송진행, 공연연출, 기획, 가스펠, 동요, 국악노래, 민중가요, 시노래 등 매우 다양한 장르를 소화하며 활동했다. 대추리, 용산참사현장, 강정마을, 팽목항, 광화문광장, 필리핀빈민촌, 베트남학살현장, 오키나와미군기지 등 아픈 현장에서부터 초·중·고·일반대학과 신학대학 그리고 관공서, 기업, 시민단체에서 강의와 공연을 했다. 일본군성노예, 결식학생, 노인, 노숙자, 장애인, 노동자 등 국내문제와 기후온난화, 전쟁 등 국제문제에 이르기까지 지구촌이 맞닥뜨린 예민하고 무거운 주제를 다루며 기획 및 초청 공연을 했다. 또한 광장으로 불리는 길거리공연에서부터 세종문화회관, 예술의 전당, KBS홀, 아르코예술극장, 뉴욕링컨센터에 이르는 무대에서 현장성과 예술성을 버리지 않았다. 세 권의 책과 10장의 음반을 발표했다. 평화박물관건립추진위원회 이사와 기독교환경운동연대 홍보대사로 일하고 있다. 현재 평화센터를 지으려는 꿈을 가지고 새 음반 [시간은 나무처럼 느렸으면 좋겠어]를 녹음 중이다.