새 시대 새 설교
성경을 읽는 새로운 시선
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출판사 리뷰
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목차
목차
여는 글/세상은 여성의 목소리가 몹시 고프다/구미정
성경을 읽는 새로운 시선/김기석
김호경/ 전 서울장신대 교수
잡히지 않는 것들(로마서 3:29-30)
무엇을 보고 계신가요?(요한계시록 5:8)
여호와의 밤(출애굽기 12:37-42)
유연희/ 스크랜턴 여성리더십센터 프로그램 매니저
너를 위한 내 생각을 내가 안다(예레미야 29:10-14)
지금은 생명을 선택할 때(신명기 30:15-20)
미워할 권리를 버렸어(마태복음 26:36-46)
이은선/ 한국信연구소 소장, 세종대 명예교수
믿음의 겨자씨는 '창조' 속에서 자란다(고린도후서 3:6, 사도행전 28:30-31)
인간 무늬(人文)의 소중함- 종교개혁 5백 주년 이후(以後)의 시간을 위해서(신명기 21:1-9)
페미니스트 누가의 예수 탄생과 죽음, 그리고 부활 이야기(누가복음 23:44-49, 24:50-53)
한국교회의 위기를 이겨낼 강단의 모델/김민웅
이연승/ 보스톤대학교 초빙연구원
유라굴로를 넘어 유럽으로(사도행전 27:9-26)
32700명을 돌려보내는 이유: 끝없이 역부족을 느끼는 당신에게(사사기 7:1-7)
다음 세대를 위한 준비: 다윗왕의 자녀교육과 수잔나 웨슬리의 자녀교육(사무엘하 13장)
이현주/ 한신대 학술연구교수
지배에서 공생으로(누가복음 16:1-8)
어떤 열매가 될 것인가(레위기 23:15-19, 사도행전 2:39)
한 몸된 자들의 순종(디모데전서 2:11-12)
최은경/ 한신대학교 겸임교수
교회 세우기(고린도전서 3:10-15)
인간의 죄를 사하는 권세(요한복음 20:19-23)
하나님의 소원(빌립보서 2:13-14)
최은영 한국여신학자협의회 사무총장
중재할 수 있는 용기(출애굽기 32:11-14)
몸, 살림을 위한 연대체(에스더 1:9-12, 고린도전서 12:12-13)
다시 살아난, 기적에 동역한 여성들(열왕기하 4:30-37, 사도행전 9:36-42)
새 시대 새 설교/민영진
송진순/ 이화여자대학교 강사
우리의 권리를 찾아서, 슬로브핫의 딸들(민수기 27:1-11, 36:1-13)
복음의 마중물(마가복음 1:29-34) ㆍ13
제자 다비다와 돌봄의 공동체: 초대교회를 일으킨 여성들(사도행전 9:36-42)
이은경/감리교신학대학교 연구교수
하나님의 사자, 의심(요한복음 20:19-31)
하늘의 문을 여는 자선(마태복음 6:1~4)
기후위기 시대의 보속(요엘 2:12~15)
조은하/목원대학교 교수
고귀함과 우정(누가복음 10:25-37)
사랑과 지식(고린도전서 8:1-13)
학자의 혀와 학자의 귀(이사야 50:4-11)
파니 멘델스존이란 여성 작곡가가 떠오른 건 왜일까? /지강유철
구미정/ 이은교회 목사, 숭실대 겸임교수
비록 그렇게 되지 않더라도(다니엘 3:14-18)
세상에 없던 사랑(요한복음 21:15-18)
하나님의 날개(룻기 2:8-12)
김성희/ 기독연구원 느헤미야 연구원
지금은 사랑하고 환대할 때(누가복음 7:47-8:3)
21세기를 위한 안디옥의 랩소디(사도행전 11:21-26)
가이오 vs 디오드레베 vs 데메드리오(요한3서 5-8)
김순영/ 미주장로회신학대학교 구약학 강사
모든 생명은 한 집 한 식구(시편 104:10-24)
삶의 지표를 찾는 그대에게(전도서 7:13-14)
약함과 부서짐의 아름다움과 신비(욥기 7:1-6)
왜 여성에 대한 여성의 설교인가/차정식
강호숙/ 복음주의 교회연합회 공동대표
대화가 필요해!-신앙에서 대화의 중요성(마가복음 7:24-30)
메신저가 메시지다!(요한복음 4:3-9, 16-21, 28-30)
침묵하시는 하나님, 나타나시는 하나님, 그때 우리의 삶(창세기 16:16-17:3)
김정숙/ 감리교신학대학 조직신학 교수
영원한 현재(고린도후서 6:1-2, 시편 90:1-12)
당신의 하나님은 얼마나 크십니까?(창세기 28:12-15, 로마서 10:1-2)
21세기 아이히만(마태복음 23:1-12)
박유미/ 안양대학교 구약학 겸임교수
두 여성의 콤비 플레이(사사기 5:24-27)
목소리가 없는 자들의 시대(에스더 1:13-22)
하나님께 직진하는 신앙(열왕기하 4:17-37)
닫는 글/하나님의 마음, 그 여성의 힘/한종호
성경을 읽는 새로운 시선/김기석
김호경/ 전 서울장신대 교수
잡히지 않는 것들(로마서 3:29-30)
무엇을 보고 계신가요?(요한계시록 5:8)
여호와의 밤(출애굽기 12:37-42)
유연희/ 스크랜턴 여성리더십센터 프로그램 매니저
너를 위한 내 생각을 내가 안다(예레미야 29:10-14)
지금은 생명을 선택할 때(신명기 30:15-20)
미워할 권리를 버렸어(마태복음 26:36-46)
이은선/ 한국信연구소 소장, 세종대 명예교수
믿음의 겨자씨는 '창조' 속에서 자란다(고린도후서 3:6, 사도행전 28:30-31)
인간 무늬(人文)의 소중함- 종교개혁 5백 주년 이후(以後)의 시간을 위해서(신명기 21:1-9)
페미니스트 누가의 예수 탄생과 죽음, 그리고 부활 이야기(누가복음 23:44-49, 24:50-53)
한국교회의 위기를 이겨낼 강단의 모델/김민웅
이연승/ 보스톤대학교 초빙연구원
유라굴로를 넘어 유럽으로(사도행전 27:9-26)
32700명을 돌려보내는 이유: 끝없이 역부족을 느끼는 당신에게(사사기 7:1-7)
다음 세대를 위한 준비: 다윗왕의 자녀교육과 수잔나 웨슬리의 자녀교육(사무엘하 13장)
이현주/ 한신대 학술연구교수
지배에서 공생으로(누가복음 16:1-8)
어떤 열매가 될 것인가(레위기 23:15-19, 사도행전 2:39)
한 몸된 자들의 순종(디모데전서 2:11-12)
최은경/ 한신대학교 겸임교수
교회 세우기(고린도전서 3:10-15)
인간의 죄를 사하는 권세(요한복음 20:19-23)
하나님의 소원(빌립보서 2:13-14)
최은영 한국여신학자협의회 사무총장
중재할 수 있는 용기(출애굽기 32:11-14)
몸, 살림을 위한 연대체(에스더 1:9-12, 고린도전서 12:12-13)
다시 살아난, 기적에 동역한 여성들(열왕기하 4:30-37, 사도행전 9:36-42)
새 시대 새 설교/민영진
송진순/ 이화여자대학교 강사
우리의 권리를 찾아서, 슬로브핫의 딸들(민수기 27:1-11, 36:1-13)
복음의 마중물(마가복음 1:29-34) ㆍ13
제자 다비다와 돌봄의 공동체: 초대교회를 일으킨 여성들(사도행전 9:36-42)
이은경/감리교신학대학교 연구교수
하나님의 사자, 의심(요한복음 20:19-31)
하늘의 문을 여는 자선(마태복음 6:1~4)
기후위기 시대의 보속(요엘 2:12~15)
조은하/목원대학교 교수
고귀함과 우정(누가복음 10:25-37)
사랑과 지식(고린도전서 8:1-13)
학자의 혀와 학자의 귀(이사야 50:4-11)
파니 멘델스존이란 여성 작곡가가 떠오른 건 왜일까? /지강유철
구미정/ 이은교회 목사, 숭실대 겸임교수
비록 그렇게 되지 않더라도(다니엘 3:14-18)
세상에 없던 사랑(요한복음 21:15-18)
하나님의 날개(룻기 2:8-12)
김성희/ 기독연구원 느헤미야 연구원
지금은 사랑하고 환대할 때(누가복음 7:47-8:3)
21세기를 위한 안디옥의 랩소디(사도행전 11:21-26)
가이오 vs 디오드레베 vs 데메드리오(요한3서 5-8)
김순영/ 미주장로회신학대학교 구약학 강사
모든 생명은 한 집 한 식구(시편 104:10-24)
삶의 지표를 찾는 그대에게(전도서 7:13-14)
약함과 부서짐의 아름다움과 신비(욥기 7:1-6)
왜 여성에 대한 여성의 설교인가/차정식
강호숙/ 복음주의 교회연합회 공동대표
대화가 필요해!-신앙에서 대화의 중요성(마가복음 7:24-30)
메신저가 메시지다!(요한복음 4:3-9, 16-21, 28-30)
침묵하시는 하나님, 나타나시는 하나님, 그때 우리의 삶(창세기 16:16-17:3)
김정숙/ 감리교신학대학 조직신학 교수
영원한 현재(고린도후서 6:1-2, 시편 90:1-12)
당신의 하나님은 얼마나 크십니까?(창세기 28:12-15, 로마서 10:1-2)
21세기 아이히만(마태복음 23:1-12)
박유미/ 안양대학교 구약학 겸임교수
두 여성의 콤비 플레이(사사기 5:24-27)
목소리가 없는 자들의 시대(에스더 1:13-22)
하나님께 직진하는 신앙(열왕기하 4:17-37)
닫는 글/하나님의 마음, 그 여성의 힘/한종호
저자
저자
강호숙
보수 교단의 차별적이며 종속적인 여성관에 문제의식을 느껴, 2040 기독 여성을 생각하면서 성경적 페미니즘과 남녀 파트너십, 그리고 생태 실천신학과 젠더 교회법 모색을 위해 연구하고 있다. 총신대학교 대학원에서 〈교회 여성 리더십〉으로 실천신학(Ph.D.)을 전공한 후, 총신대학교에서 '현대사회와 여성'을, 총신대학교 신학대학원에서 '교회 여성의 이해와 사역'을 강의하였고, 웨스트민스터신학대학원대학교에서 '성경과 여성', '기독 신앙과 성', '여성과 설교'를 강의하였다. 현재 복음주의 교회연합회 공동대표를 맡고 있으며, 2024년에 출범한 '여성안수추진 공동행동'에 참여하고 있다.
저서로 《개혁주의 여성 리더십의 이론과 실천》 《여성이 만난 하나님》 《성경적 페미니즘과 여성 리더십》 공저로 《너는 주의 완전한 딸이라》 《세월호, 희망을 묻다》 《혐오를 부르는 이름, 차별》 《생태 위기와 기독교》 《샬롬 페미니즘입니다》 등이 있으며, 〈개혁교회 내 성차별적 설
교에 대한 여성 신학적 고찰〉 등 다수의 논문이 있다.
저서로 《개혁주의 여성 리더십의 이론과 실천》 《여성이 만난 하나님》 《성경적 페미니즘과 여성 리더십》 공저로 《너는 주의 완전한 딸이라》 《세월호, 희망을 묻다》 《혐오를 부르는 이름, 차별》 《생태 위기와 기독교》 《샬롬 페미니즘입니다》 등이 있으며, 〈개혁교회 내 성차별적 설
교에 대한 여성 신학적 고찰〉 등 다수의 논문이 있다.
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