바이오그래피 매거진(Biography Magazine) ISSUE 8.5 승효상

바이오그래피 ISSUE8.5 승효상 - 짓다



돌아보면 공간은 한 번도 같은 적이 없었습니다. 그곳이 변했거나 내가 변한 까닭입니다. 등 뒤로 해진 소매를 숨기게 했던 전학생의 이층 양옥집은 편의점과 커피숍이 되었고, 적갈색 피부에 이목구비가 뚜렷한 그리스인을 닮았던 옛 서울역은 퇴락한 귀족이 되었습니다. 변해 버린 공간 속에는 기억만이 남습니다.



한 호에 한 인물만을 다루는 휴먼 다큐멘터리 매거진 《biography》 8.5호에서는 건축가 승효상을 만났습니다. 긴 대화와 함께 절판된 그의 첫 저서 《빈자의 미학》을 실었습니다. 승효상에 따르면 건축은 공간으로 구축되지만 시간으로 완성됩니다. 건축가는 공간을 만들고 장소가 되기를 바라며, 공간은 시간을 만나 비로소 장소가 됩니다. 결국 우리는 매일 건축합니다.



승효상의 말



(우리나라 건축 수준) "건축은 건축가가 만들지만 좋은 건축가는 좋은 건축주가 만듭니다. 좋은 건축주는 일반 국민에서 나오니까 우리 건축 수준도 건축 선진국에 비해 동등하다고 보기가 어렵습니다. 그리고 서울만 하더라도 1만 명 이상이 건축사 라이선스를 받아서 건축을 하는데, 그중 일반적인 개념의 건축가라 할 수 있는 사람이 몇 명이나 있을까 싶어요. 심지어 남의 설계를 뺏어서 자기가 감리하겠다고 설계와 감리를 분리하자고 하는데, 대다수 건축하는 사람들이 찬동하고 있거든요. 이건 도둑질을 하겠다는 것과 마찬가지예요. 건축하는 사람들이 가장 큰 문제일 수 있어요." - 83p



(스승 김수근) "1974년 5월이었어요. 학과 애들이 김수근 선생님을 만나는데 같이 가자고 해서 '공간'에 갔어요. 그런데 저는 선생님 태도가 마음에 안 들었어요. 아킬레스건을 다쳤다고 다리 한쪽을 책상에 올리고 시건방지게 얘기하는데, 저 사람은 나하고 절대 맞지 않는다고 생각했어요. 하하. 그래서 문하에 갈 생각이 없었는데 그해 12월에 대학 은사께서 가라고 하는 바람에 들어가게 되었어요." - 96p



(빈자의 미학) "'빈자의 미학'은 가난한 사람을 위한 게 아니고, 가난할 줄 아는 사람에 대한 미학입니다. 가난한 사람을 위해 집을 짓는 건 사회 복지의 차원이죠. 그건 사회 정책의 과제예요. 건축가의 과제는 돈이 많든 적든 건축 설계를 부탁하는 사람을 위해 설계를 하는 거니까, 그럴 때 건축가가 어떤 자세로 건축을 해야 하느냐에 대한 겁니다. 건축주의 말만 들어서 되겠느냐, 건축은 공공재니까 가난한 사람들의 검박하고 절제하는 삶, 가난한 사람들은 그렇게 살 수밖에 없는데, 그런 삶을 배워서 가난할 줄 알며 살자는 게 '빈자의 미학'입니다." - 116p



(좋은 도시란) "발터 벤야민Walter Benjamin, 1892-1940. 독일 출신의 문예 평론가이자 사상가은 '좋은 도시는 도시의 어느 곳에 떨어져도 일부만으로 전체를 이해할 수 있는 도시'라 했어요. 여기에는 주거 지역, 상업 지역, 공업 지역 같은 계급적 구분이 없어요. 부분이 전체와 맞먹는 가치를 가지고 있는 사회, 개인이 전체의 이익을 위해 죽음을 강요받지 않는 사회, 한 생명이 우주만큼 귀하게 취급받는 사회가 민주주의 사회이고 좋은 도시라고 해석할 수 있죠. 우리 주변에도 이런 곳이 있어요. 바로 달동네예요." - 131p



(지문地文) "우리는 누구나 지문을 바꾸고 있어요. 자기가 사는 일생이 어제와 다르다면 지문을 바꾸는 거죠. 일상이 땅에 무늬를 새기는 작업이니까 누구나 자신의 지문을 새기고 있는 거예요." - 138p



(아파트) "도시의 도로가 오다가 아파트 단지를 만나면 들어가지를 못해요. 휠 수밖에 없어서 단지가 결국 섬처럼 남게 됩니다. 도시 속 공동체가 아니라 도시와 불화하는 섬이죠. 갈등과 대립이 여기서 기인해요. 이런 섬들이 도시 곳곳에 있어요. 우리 사회가 조화되지 못할 수

밖에 없어요. 이런 개념부터 해체할 필요가 있어요." - 142p



(건축이란) "우리 존재 자체가 건축이라고 할 수 있어요. 하이데거가 그랬죠. 우리는 거주함으로써 존재한다고. 저는 그 말에 동의합니다. 우리 존재를 가장 효과적으로 지속시키고 안정시키는 유일무이한 매체가 건축이라 할 수 있어요. 인간은 건축을 떠나서는 존재할 수 없어요. 건축을 통해서 우리 삶이 지속될 수 있고, 건축을 통해서 우리 삶이 안정될 수 있어요. 그러니 건축은 자기의 지속과 안정을 위해서, 자기뿐만 아니라 가족과 사회 공동체가 지속되고 안정될 수 있는 유일무이한 수단이라고 하는 겁니다. 결국 건축은 거주하는 사람의 존재 자체라고 할 수 있습니다." - 150p



빈자의 미학



빈자의 미학. 여기에선, 가짐보다 쓰임이 더 중요하고, 더함보다는 나눔이 더 중요하며, 채움보다는 비움이 더욱 중요하다. - 180p



도시가 다양한 삶의 집합체라면, 건축 역시 그 삶의 한 공동체이다. 그 삶이 단속적이지 않은 것 같이 건축 역시 도시에 대해 닫혀 있지 않아야 한다. 도시와 건축이 서로 열려 있을 때 그 삶의 매트릭스는 끊기지 않으며, 가장 작은 유니트에서 거대한 우주의 넓이까지에로의 확장된 삶을 가질 수 있다. - 185p



딱히 쓸모없어 이름 짓기조차 어려운 그런 공간은 건축의 생명력을 길게 하며, 정해진 규율로 제시할 수 없는 우리의 삶의 모습을 다양하게 만든다. 그러한 공간이 많을수록 더욱 다양한 삶이 그 안에 담기게 되고, 그 다양함이 어떤 시스템에 의해 엮어지면 그 공간은 시퀀스를 가지고 삶의 드라마를 만든다. - 187p

글

우리는 매일 건축한다



기억의 공간

승효상이 지닌 공간 감각의 원형을 살펴본다



바이오그래피

승효상의 삶을 돌아본다



승효상의 말

승효상과 대담했다



이로재



빈자의 미학

승효상의 건축관



수졸당



말과 글

승효상의 명문을 모았다

승효상 저자 승효상은 건축이 사람의 삶을 바꾼다고 믿는 건축가이다. 1952년 부산에서 태어났다. 서울대학교 건축학과와 동 대학원을 졸업하고 빈 공과대학에서 공부했다. 김수근 문하에서 15년을 보냈다. 1989년 건축 사무소 이로재를 설립했으며 4·3 그룹에 참여했다. 1998년 북런던 대학의 객원 교수를 지냈고, 서울대학교와 한국예술종합학교 등에 출강했다. 2002년 미국건축가협회 명예회원이 되었다. 같은 해 건축가로는 최초로 국립현대미술관에서 주관하는 '올해의 작가'로 선정되었다. 파주출판도시 코디네이터, 광주 디자인 비엔날레 총감독, 초대 서울시 총괄 건축가로 활동했다. '빈자貧者의 미학'이라는 건축 철학을 가지고 수졸당(1992), 수백당(1998), 웰콤시티(1999), 노무현 대통령 묘역(2009) 등을 설계했다.