신강화학파 33인(b판시선 28)
하종오 시집
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“한 편의 시에 한 인간의 일생을 담다”
b판시선 28번째로 하종오 시인의 ≪신강화학파 33인≫을 펴낸다. 시집 ≪신강화학파 33인≫은 2014년 ≪신강화학파≫, 2016년 ≪신강화학파 12분파≫에 이은 세 번째 신강화학파 연작시집이다.
해설에서 홍승진은 이 세 권의 시집을 다음과 같이 정리한다. “첫 번째 시집에서 두 번째 시집으로 나아갈 때 시인은 ‘학파’에서 ‘분파’로의 방향을 취하였다. (중략) ‘학파’에서 ‘분파’로 옮겨가는 하종오 시인의 행보는 ‘단독성’이라는 개념으로 이해될 수 있다. 지금 여기의 사회 질서는 인간을 통제하기 위하여 우리의 삶을 획일화하고 평범하게 만든다. 그리하여 사회는 주류와 비주류를 구분하고, 비정상을 배척하여 정상의 틀에 끼워 맞추고자 한다. 그럼에도 불구하고 ‘나’ 자신은 결코 ‘너’로 대체될 수 없으며, ‘나’를 단독적인 ‘나’로 살도록 하는 지점이 있다. 그것이 바로 단독성이다. 하종오 시집 ≪신강화학파 12분파≫에서 비주류의 목소리에 귀 기울이고 이단자의 존재를 긍정하였던 것은, 단독성을 끝끝내 포기하지 않기 위함이었다.” 그리하여 “≪신강화학파 33인≫은 인간이 아무리 점점 획일화되더라도, 그 인간의 삶이 결코 남들과 대체될 수 없다는 엄연한 현실을 입증한다. 이 시집은 언어예술이 획일적 사회로부터 벗어날 수 있는 진정한 가능성, 즉 단독성을 오히려 인간의 삶 자체에서 찾고자” 한다고 말한다.
이번 시집은 첫 인물이 등장하는 [신강화학파 남자아이]로 시작하여 마지막 인물이 등장하는 [신강화학파 여자아이]로 끝나고 있다. 왜 33인가? 그들은 누구인가? 시인은 이에 대해 “여기 등장하는 33인은 그렇게 시에 담아보고자 한 대상들이며 특별한 상징성은 없다. 내가 상상해낼 수 있는 인원수로서 모두 허구의 인물들이다”라고 말하면서, “그들은 내가 살고 싶었던 일생의 일면, 내가 살아온 일생의 일면, 내가 살아갈 일생의 일면을 지니고 ≪신강화학파 33인≫으로 살아있기”를 희망한다.
홍승진은 해설에서 “[신강화학파 남자아이]와 [신강화학파 여자아이]가 시집 전체의 구성에 있어서 수미상관을 이루는 것 또한, ‘아이’라는 존재가 삶의 출발 지점에 놓인다는 뜻에서, 삶의 갈무리 장면을 다루었던 시편과 관련될 수 있다. 죽음에 관한 시는 삶의 끝 쪽에서, ‘아이’에 관한 시는 삶의 처음 쪽에서 각각 삶의 의미를 묻는 것이”라고 쓰고 있다. 우리는 그것을 [신강화학파 노래꾼] [신강화학파 전직 농부] [신강화학파 상여꾼] [신강화학파 산역꾼] 등의 시편들에서 생생하게 느낄 수 있다.
시인은 [시인의 말]에서 “한 편의 시가 한 인간의 일생을 담아내는 형식일 수 있으며, 시인이라면 한 편의 시에 한 인간의 일생을 담아낼 수 있는 창조적 고투를 해야 한다”고 일갈하고 있는데, 시와 대중의 관계가 점점 멀어지고 있는 현실을 생각할 때 매우 근원적인 질문으로 다가온다.
b판시선 28번째로 하종오 시인의 ≪신강화학파 33인≫을 펴낸다. 시집 ≪신강화학파 33인≫은 2014년 ≪신강화학파≫, 2016년 ≪신강화학파 12분파≫에 이은 세 번째 신강화학파 연작시집이다.
해설에서 홍승진은 이 세 권의 시집을 다음과 같이 정리한다. “첫 번째 시집에서 두 번째 시집으로 나아갈 때 시인은 ‘학파’에서 ‘분파’로의 방향을 취하였다. (중략) ‘학파’에서 ‘분파’로 옮겨가는 하종오 시인의 행보는 ‘단독성’이라는 개념으로 이해될 수 있다. 지금 여기의 사회 질서는 인간을 통제하기 위하여 우리의 삶을 획일화하고 평범하게 만든다. 그리하여 사회는 주류와 비주류를 구분하고, 비정상을 배척하여 정상의 틀에 끼워 맞추고자 한다. 그럼에도 불구하고 ‘나’ 자신은 결코 ‘너’로 대체될 수 없으며, ‘나’를 단독적인 ‘나’로 살도록 하는 지점이 있다. 그것이 바로 단독성이다. 하종오 시집 ≪신강화학파 12분파≫에서 비주류의 목소리에 귀 기울이고 이단자의 존재를 긍정하였던 것은, 단독성을 끝끝내 포기하지 않기 위함이었다.” 그리하여 “≪신강화학파 33인≫은 인간이 아무리 점점 획일화되더라도, 그 인간의 삶이 결코 남들과 대체될 수 없다는 엄연한 현실을 입증한다. 이 시집은 언어예술이 획일적 사회로부터 벗어날 수 있는 진정한 가능성, 즉 단독성을 오히려 인간의 삶 자체에서 찾고자” 한다고 말한다.
이번 시집은 첫 인물이 등장하는 [신강화학파 남자아이]로 시작하여 마지막 인물이 등장하는 [신강화학파 여자아이]로 끝나고 있다. 왜 33인가? 그들은 누구인가? 시인은 이에 대해 “여기 등장하는 33인은 그렇게 시에 담아보고자 한 대상들이며 특별한 상징성은 없다. 내가 상상해낼 수 있는 인원수로서 모두 허구의 인물들이다”라고 말하면서, “그들은 내가 살고 싶었던 일생의 일면, 내가 살아온 일생의 일면, 내가 살아갈 일생의 일면을 지니고 ≪신강화학파 33인≫으로 살아있기”를 희망한다.
홍승진은 해설에서 “[신강화학파 남자아이]와 [신강화학파 여자아이]가 시집 전체의 구성에 있어서 수미상관을 이루는 것 또한, ‘아이’라는 존재가 삶의 출발 지점에 놓인다는 뜻에서, 삶의 갈무리 장면을 다루었던 시편과 관련될 수 있다. 죽음에 관한 시는 삶의 끝 쪽에서, ‘아이’에 관한 시는 삶의 처음 쪽에서 각각 삶의 의미를 묻는 것이”라고 쓰고 있다. 우리는 그것을 [신강화학파 노래꾼] [신강화학파 전직 농부] [신강화학파 상여꾼] [신강화학파 산역꾼] 등의 시편들에서 생생하게 느낄 수 있다.
시인은 [시인의 말]에서 “한 편의 시가 한 인간의 일생을 담아내는 형식일 수 있으며, 시인이라면 한 편의 시에 한 인간의 일생을 담아낼 수 있는 창조적 고투를 해야 한다”고 일갈하고 있는데, 시와 대중의 관계가 점점 멀어지고 있는 현실을 생각할 때 매우 근원적인 질문으로 다가온다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
시인의 말 5
신강화학파 33인 유래담 10
신강화학파 남자아이 12
신강화학파 재비 14
씀바귀 16
신강화학파 시인 18
도라지꽃 20
신강화학파 목부 22
취나물 24
신강화학파 노래꾼 26
밀 28
신강화학파 호박농 30
쇠비름 32
신강화학파 고구마농 34
달맞이꽃 36
신강화학파 대목수 38
재스민 40
신강화학파 미장이 42
풀꽃 44
신강화학파 안주인 46
작약 48
신강화학파 고추농 50
자두 52
신강화학파 33인 야담, 전편 54
보리수 56
신강화학파 잡부 58
옥수수 60
신강화학파 독거노인 62
고추밭 64
신강화학파 인삼농 66
열무 68
신강화학파 양계업자 70
호박 72
신강화학파 전직 농부 74
목화 76
신강화학파 대리경작자 78
시금치 80
신강화학파 순무농 82
살구 84
신강화학파 벼농사꾼 86
부추 88
신강화학파 수로 관리자 90
쑥갓 92
신강화학파 양봉가 94
산딸기 96
신강화학파 정원사 98
토란 100
신강화학파 오이농 102
산수유 104
신강화학파 33인 야담, 후편 106
오이 108
신강화학파 이장 110
마거리트꽃 112
신강화학파 밤농 114
수수 116
신강화학파 원예농 118
감나무 120
신강화학파 염부 122
콩 124
신강화학파 마늘농 126
고구마 128
신강화학파 농장주 130
산국 132
신강화학파 상여꾼 134
약쑥 136
신강화학파 산역꾼 138
잔디 140
신강화학파 새댁 142
신강화학파 여자아이 144
신강화학파 33인 후일담 146
해설ㅣ홍승진 149
신강화학파 33인 유래담 10
신강화학파 남자아이 12
신강화학파 재비 14
씀바귀 16
신강화학파 시인 18
도라지꽃 20
신강화학파 목부 22
취나물 24
신강화학파 노래꾼 26
밀 28
신강화학파 호박농 30
쇠비름 32
신강화학파 고구마농 34
달맞이꽃 36
신강화학파 대목수 38
재스민 40
신강화학파 미장이 42
풀꽃 44
신강화학파 안주인 46
작약 48
신강화학파 고추농 50
자두 52
신강화학파 33인 야담, 전편 54
보리수 56
신강화학파 잡부 58
옥수수 60
신강화학파 독거노인 62
고추밭 64
신강화학파 인삼농 66
열무 68
신강화학파 양계업자 70
호박 72
신강화학파 전직 농부 74
목화 76
신강화학파 대리경작자 78
시금치 80
신강화학파 순무농 82
살구 84
신강화학파 벼농사꾼 86
부추 88
신강화학파 수로 관리자 90
쑥갓 92
신강화학파 양봉가 94
산딸기 96
신강화학파 정원사 98
토란 100
신강화학파 오이농 102
산수유 104
신강화학파 33인 야담, 후편 106
오이 108
신강화학파 이장 110
마거리트꽃 112
신강화학파 밤농 114
수수 116
신강화학파 원예농 118
감나무 120
신강화학파 염부 122
콩 124
신강화학파 마늘농 126
고구마 128
신강화학파 농장주 130
산국 132
신강화학파 상여꾼 134
약쑥 136
신강화학파 산역꾼 138
잔디 140
신강화학파 새댁 142
신강화학파 여자아이 144
신강화학파 33인 후일담 146
해설ㅣ홍승진 149
저자
저자
하종오
1954년 경북 의성 출생. 1975년 ≪현대문학≫ 추천으로 등단. 시집으로 ≪벼는 벼끼리 피는 피끼리≫ ≪사월에서 오월로≫ ≪넋이야 넋이로다≫ ≪분단동이 아비들하고 통일동이 아들들하고≫ ≪정≫ ≪꽃들은 우리를 봐서 핀다≫ ≪어미와 참꽃≫ ≪깨끗한 그리움≫ ≪님 시편≫ ≪쥐똥나무 울타리≫ ≪사물의 운명≫ ≪님≫ ≪무언가 찾아올 적엔≫ ≪반대쪽 천국≫ ≪님 시집≫ ≪지옥처럼 낯선≫ ≪국경 없는 공장≫ ≪아시아계 한국인들≫ ≪베드타운≫ ≪입국자들≫ ≪제국(諸國 또는 帝國)≫ ≪남북상징어사전≫ ≪님 시학≫ ≪신북한학≫ ≪남북주민보고서≫ ≪세계의 시간≫ ≪신강화학파≫ ≪초저녁≫ ≪국경 없는 농장≫ ≪신강화학파 12분파≫ ≪웃음과 울음의 순서≫ ≪겨울 촛불집회 준비물에 관한 상상≫ ≪죽음에 다가가는 절차≫ 등이 있다.
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