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단 한 줄도 읽지 못하게 하라

단 한 줄도 읽지 못하게 하라

누가 왜 우리의 읽고 쓸 권리를 빼앗아갔는가

저자 주쯔이
출판사 아날로그(글담)
출간일 2016-12-20
ISBN 9791187147121
사이즈 (154 x 225 mm)
무게 671g
판형 규격外
상태 정상
$18.88
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  • 책소개

기원 전 410년의 《리시스트라타》부터 1988년 발표된 《악마의 시》까지, 문학의 역사에서 자행되어온 금서 사건들을 당시 작가 및 주변 인물들이 남긴 기록과 풍부한 원문 인용을 통해 자세히 들여다보는 『단 한 줄도 읽지 못하게 하라』. 금서로 지정된 원인을 사회 비판과 대중 선동, 권력층에 대한 비판과 풍자, 자유로운 사상에 대한 통제, 풍기문란의 네 가지 주제로 나누어 어떤 책이, 누구에 의해, 어떤 이유로 금서로 지정이 되었고 그 과정에서 무슨 일이 벌어졌는지를 흥미롭게 소개한다. 금서 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 대표 작가들의 전체적인 작품 활동과 생애를 살펴보고, 부록으로 역사상 유명한 도서 검열 기관과 금서 시대, 금서 연표을 담아 금서의 역사를 한눈에 살펴보는 데 큰 도움을 준다.

출판사 리뷰

금서는 한 시대의 흐름을 반영하는 거울이자

자유의 수준을 판단하는 잣대다



모든 금서는 한 시대를 뒤엎을 만한 힘을 가지고 있다

금서가 지닌 가치를 새롭게 발견하고 고전의 세계로 안내하는 책!



새로운 세상을 꿈꾸지 말라! 감히 권위에 맞서지 말라!

다른 생각은 용납할 수 없다! 더러운 욕망으로 사회를 어지럽히지 말라!

더 나은 세상을 바라던 책은 모두 금서가 되었다

그리고 여전히 검열과 탄압의 역사는 계속되고 있다!



역사 이래 모든 시대에는 사상에 대한 통제와 검열이 존재했다. 그중 금서 조치는 권력자들이 가장 손쉽게 휘두를 수 있는 무소불위의 통제 수단이었다. 가톨릭교회의 금서목록, 진시황의 분서갱유, 히틀러의 분서 만행 등 사회질서를 보호한다는 명분 아래 전 세계의 수많은 책들이 찢기고 불태워졌으며 작가는 자기 나라에서 추방당하고 목숨을 잃기도 했다. 중세 가톨릭교회, 왕 또는 귀족층, 현대 정치세력 등 시대의 권력자들은 도서 검열을 통해 언제나 자신의 권위에 도전하고 해가 될 만한 새로운 사상의 싹을 없애려 했다.

그럼에도 작가들은 끊임없이 펜을 무기 삼아 시대의 아픔을 노래하고 사회 갈등을 풍자하고 악행과 부조리를 고발해왔다. 또한 시대를 앞서나간 새로운 세상을 작품에 그려냄으로써 세상이 조금씩 앞으로 나아갈 수 있게 하는 도화선 역할을 했다.

이 책은 기원 전 410년의 《리시스트라타》부터 1988년 발표된 《악마의 시》까지, 문학의 역사에서 자행되어온 금서 사건들을 당시 작가 및 주변 인물들이 남긴 기록과 풍부한 원문 인용을 통해 자세히 들여다본 책이다. 금서로 지정된 원인을 사회 비판과 대중 선동, 권력층에 대한 비판과 풍자, 자유로운 사상에 대한 통제, 풍기문란의 네 가지 주제로 나누어 어떤 책이, 누구에 의해, 어떤 이유로 금서로 지정이 되었고 그 과정에서 무슨 일이 벌어졌는지를 흥미롭게 소개한다.



"내게는 그 어떤 것이라도 말할 권리가 있고 사람들이 하는 모든 일에 대해 말할 권리가 있다. 나는 조금도 주저하지 않고 이 권리를 행사할 것이다."- 에밀 졸라



출판사 서평



9,437명의 문화·예술계 블랙리스트 작성, 정부지원을 무기로 연극계 검열 심화 …

검열과 탄압의 역사는 끝나지 않았다!



우리는 문학에 대해 비판할 수 있다. "결론을 내리는 것은 독자의 몫이다"라는 샤를 보들레르의 말처럼 작가가 문학을 통해 자신의 이야기를 하듯 독자 역시 그 작품에 대해 자신의 의견을 자유롭게 이야기할 수 있다. 그렇지만 공권력에 의한 검열은 다른 문제다. 권력자의 입맛에 맞는 잣대를 들이대 표현의 자유를 침해하고 작가의 입에 재갈을 물리는 것은, 특히나 민주주의 국가에서 그런 일이 벌어진다는 것은 매우 심각한 사안이다.

우리는 권력자들이 검열의 칼날을 얼마나 많이 휘둘렀는지를 통해 당시 사회의 경직성과 보수성을 가늠할 수 있다. 가톨릭교회의 금서목록, 중국 진시황의 분서갱유, 히틀러의 분서 만행 등 사회질서를 보호한다는 명분 아래 전 세계의 수많은 책들이 찢기고 불태워졌으며 작가는 자기 나라에서 추방당하고 목숨을 잃기까지 했다. 권력자들은 자신의 권위에 도전하고 해가 될 만한 새로운 가치와 사상의 싹을 없애려 했다. 금서 조치는 그들이 가장 손쉽게 휘두를 수 있는 무소불위의 통제 수단이었다.

이런 가운데 우수도서 보급·선정 과정에서 정권이 자신의 입맛에 맞지 않는 주제의 도서를 배제하고, 9,437명의 문화·예술계 블랙리스트를 작성해 해당 인사에게 불이익을 주고, 예술의 다양성과 활성화를 위해 쓰여야 할 정부지원금을 오히려 예술을 길들이는 데 사용하고 있는 오늘날 우리나라의 현실은 우리 사회가 얼마나 퇴보하고 있는지를 여실히 보여준다.



널리 퍼뜨리려는 자와 금하려는 자,

한 시대를 뒤흔든 40여 권의 금서와 블랙리스트 작가들의 치열한 투쟁



작가들은 수많은 탄압에도 굴하지 않고 끊임없이 펜을 무기 삼아 시대의 아픔을 노래하고 사회 갈등을 풍자하고 악행과 부조리를 고발해왔다. 살만 루슈디는 "내가 글을 쓰는 것은 그것을 쓰지 않을 방법이 없기 때문이다"라고 했으며, 에밀 졸라는 "내게는 그 어떤 것도 말할 권리가 있고 사람들이 하는 모든 일에 대해 말할 권리가 있다. 나는 조금도 주저하지 않고 이 권리를 행사할 것이다"라고 했다.

이 책은 기원 전 410년의 《리시스트라타》부터 1988년 발표된 《악마의 시》까지, 문학의 역사에서 자행되어온 이른바 문화 방화 사건들을 당시 작가 및 주변 인물들이 남긴 기록과 풍부한 원문 인용을 통해 자세히 들여다본다. 금서로 지정된 원인을 사회 비판과 대중 선동, 권력층에 대한 비판과 풍자, 자유로운 사상에 대한 통제, 풍기문란의 네 가지 주제로 나누어 어떤 책이, 누구에 의해, 어떤 이유로 금서로 지정이 되었고 그런 과정에서 무슨 일이 벌어졌는지를 흥미롭게 소개한다. 또한 사드, 푸시킨, 톨스토이 등 금서 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 대표 작가들의 전체적인 작품 활동과 생애를 살펴본다. 부록에 실린 역사상 유명한 도서 검열 기관과 금서 시대, 금서 연표는 금서의 역사를 한눈에 살펴보는 데 큰 도움이 될 것이다.



《에밀》 《닥터 지바고》 《서부 전선 이상 없다》 …

가치 있는 책을 읽고 싶다면 금서를 읽어라!



금서를 보면 특정 시대에 특정 지역의 사회 풍조와 그 사회에서 인정받거나 인정받지 못한 사상과 행위가 무엇이었는지를 알 수 있다. 즉 금서는 한 시대의 흐름을 반영하는 거울이자 자유의 수준을 판단하는 잣대다. 대체로 문학이 금서가 된 이유는 오늘날 우리가 그 작품을 고전으로 높이 평가하는 이유와 정확히 일치한다.

추천도서 목록에 빠짐없이 등장하는 《에밀》은 1762년 출간과 거의 동시에 로마교황청의 《금서목록》에 이름을 올렸다. 이로 인해 루소는 한동안 지명수배자 신세가 되어 각지로 도망 다녀야만 했다. 봉건통치와 종교를 반대하는 민주정신을 표방했기 때문이라는 것이 금서의 이유였다.

더할 나위 없이 숭고한 작품으로 평가받는 《닥터 지바고》는 1986년까지 소련에서 금지된 것도 모자라 작가 파스테르나크는 소련 공산당에 의해 노벨문학상 수상 거부를 강요당하기까지 했다. 소련 공산당은 이 작품이 사회주의 혁명을 경멸하고 소련 인민을 비방했다고 판단한 것이다. 수상을 거부함으로써 추방은 면했지만, 파스테르나크는 사상계와 문학계에서 제명당하고 비판을 받는 등 괴롭고 고독한 나날을 보내다 1960년에 생을 마감한다.

1차 세계대전을 배경으로 이후 모든 전쟁 소설의 원형이 된 《서부 전선 이상 없다》 역시 출간 당시 금서가 되었다. 국가를 위해 용감하게 전쟁에 나선 영웅의 모습을 그리기보다 전쟁의 참상을 고발하고 정의롭지 못한 전쟁이 얼마나 많은 이들에게 치유할 수 없는 상처를 남기는지를 보여줌으로써 당시 통치자들을 불쾌하게 만들었기 때문이다. 1933년 독일 베를린의 베벨 광장에서 히틀러 청년단원들에 의해 불길 속으로 던져지기도 했다.

푸시킨이 존경한 러시아 소설가 라디셰프는 1790년에 여행 형식을 빌려 러시아 사회 곳곳에서 고통받고 있는 민중의 모습을 현실적으로 그려낸 《페테르부르크에서 모스크바까지의 여행》을 발표했다. 그는 예카테리나 여왕이 이 책을 읽고 민중의 고난을 알아주기를 기대했는데 그의 생각은 순진한 것이었다. 당시 여왕은 프랑스에서 일어난 대혁명의 영향으로 불안함을 느끼고 있던 까닭에 들을 귀도, 제대로 볼 눈도 없었다. 여왕은 라디셰프가 반역을 꾀하고 있다며 시베리아에서도 가장 황량한 이림스크로 유배 보냈다. 그리고 몇 년 후 그는 독약을 마시고 자살한다.



금지하는 자들이 문제일 뿐 책에는 아무런 잘못이 없다



《단 한 줄도 읽지 못하게 하라》에서 소개하고 있는 작품 하나하나는 모두 한 시대를 뒤엎을 만한 위대한 사상을 담고 있다. 그것은 현상을 유지해야만 이득을 취할 수 있는 자들에게 큰 위협일 수밖에 없었다. 금서에 담긴 사상은 사실 작가 개인의 것만은 아니다. 당대의 사람들이 강렬하게 원하고 있는 그 무엇이 사회 곳곳에 넘쳐흐르고 있었을 테고 작가는 그것을 쓸 수밖에 없었을 것이다. 그리고 그렇게 탄생한 금서들은 역사의 순간순간마다 우리 사회를 조금씩 앞으로 나아가게 하는 도화선이 되어왔다.

금서의 역사는 낡고 병든 사회와 앞으로 나아가려는 사람들 사이에서 치열하게 벌어진 투쟁의 역사이다. 아무리 책을 찢고, 불태우고, 땅속에 묻는다고 해도 그 안에 담긴 사상까지 없앨 수는 없음은 역사가 증명한다. 1933년 나치의 분서 조치에 항의하며 헬렌 켈러가 남긴 말은 매우 의미심장하다. "당신들이 사상을 없앨 수 있다고 생각한다면 역사로부터 아무것도 배우지 못한 것이다."

독자들은 금서를 둘러싼 사건과 사람들의 이야기를 통해 한때 금서였으나 끝내 살아남아 높이 명작이 지닌 가치를 다시 한 번 깨닫게 될 것이다. 또한 예전에 비해 더 교묘해지고 간접적이라 일상에서 쉽게 느낄 수 없지만 우리 사회 곳곳에서 얼마나 많은 검열이 이루어지고 있으며 그것이 얼마나 비상식적이고 부당한 것인지에 대해서도 깊이 생각해보게 될 것이다.

저자

주쯔이 저자 주쯔이(朱子儀)는 1962년 상하이에서 태어났다. 화둥사범대학 중문과를 졸업했고 현재 베이징 위옌 대학교 부교수로 학생들을 가르치고 있다. 문화평론가 겸 번역가로도 활발히 활동하며 책을 쓰고 번역하고 수집하고 읽는 재미에 푹 빠져 살고 있다. 학교에서 오랫동안 외국인 유학생을 대상으로 중국어를 가르치기도 했다. 그때 루쉰과 라오서 같은 중국 작가의 책뿐만 아니라 이 책에서 다루고 있는 《닥터 지바고》나 《수상록》 같은 해외 문학작품도 함께 강의했다. 호기심 가득한 눈으로 수업에 참여하던 그 학생들처럼 한국의 독자들도 이 책에 소개된 금서의 세계에서 위대한 명작을 한 권 한 권 발견하는 재미를 느껴보기 바란다. 지은 책으로는 《유배자의 신화: 유대인 문화사》, 《뉴욕의 낡은 집 이야기》, 《유럽대성당》, 《유머: 웃음의 문화》 등이 있다.
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