정신분석이 감정과 신앙을 말하다
아픈 마음을 치유하는 놀라운 방법
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당신의 믿음은 잘 계십니까?
이제는 하나님께 그만 뜻 묻고, 당신의 뜻대로 살아가십시오.
여러분은 어떤 문제에 부딪히면 본인의 믿음이 문제라고 생각하시나요? 항상 내가 문제이고, 하나님은 저 멀리 계시는 존재로만 여겨지나요? 우리는 늘 똑같은 질문과 답으로 힘들어 합니다. “기도를 이렇게 많이 했는데도 왜 안 들어주시나요?” 언제나 묵묵부답하시는 하나님 앞에 내 마음만 상처가 되는 것 같습니다. “내 믿음의 그릇이 작아서, 죄를 너무 많이 지어서 안 들어주시는 거야”라고 결론을 내립니다.
기독교는 모든 것을 “인샬라”라고 읊조리는 이슬람이 아니며, 모든 것은 운명이라 탓하는 운명론도 아닙니다. 하나님의 뜻을 부지런히 묻되 응답이 없으면 ‘내게 허락하신 분량이구나’라고 생각하며 내가 행하면 되는 것입니다. 거기에 다른 이유를 붙일 필요가 없습니다. 사람과 사람 사이에서 벌어지는 일에 대해서 지나치게 하나님의 뜻만 묻지 않길 바랍니다. 왜냐하면 하나님 보시기에도 결국 사람과 사람 사이에서 벌어지는 일은 사람이 스스로 해결해야 할 이유가 많기 때문입니다. 사람이 어찌할 수 없는 일이야 하나님이 나서서 행해주시지만, 사람이 할 수 있는 일조차 하나님을 찾는다면 그 하나님을 오히려 난처하게 만드는 일이 아닌지 생각해볼 문제입니다. 내 마음의 그릇에 따라 하나님은 내 안에 살아계실 수도 있고, 남 안에만 계실 수도 있습니다.
〈정신분석이 감정과 신앙을 말하다〉는 하나님과의 관계뿐만 아니라, 사람과의 관계에서 어려워하는 부분들을 콕 집어줍니다. 하나님을 믿는 사람으로서 하나님께만 의존할 게 아니라, 스스로 노력해야 하는 부분들이 분명히 있음을 지적합니다.
희대의 살인자가 어느 날 회심이 들어 하나님께 회개하고 착한 삶을 살아간다면, 과연 모든 죄가 용서함을 받았을까요? 하나님께 회개하는 것은 맞지만, 이와 함께 씻을 수 없는 상처를 입은 당사자를 찾아가 용서를 비는 게 맞지 않을까 생각합니다. 믿음도 마찬가지입니다. 하나님께만 이런 삶을 살게 해달라고 빌기만 하고, 내 삶 속에 전혀 변화를 주려고 하지 않는다면 과연 하나님께서 원하는 믿음이라고 할 수 있을까요?
이제는 하나님께 그만 뜻 묻고, 당신의 뜻대로 살아가십시오.
여러분은 어떤 문제에 부딪히면 본인의 믿음이 문제라고 생각하시나요? 항상 내가 문제이고, 하나님은 저 멀리 계시는 존재로만 여겨지나요? 우리는 늘 똑같은 질문과 답으로 힘들어 합니다. “기도를 이렇게 많이 했는데도 왜 안 들어주시나요?” 언제나 묵묵부답하시는 하나님 앞에 내 마음만 상처가 되는 것 같습니다. “내 믿음의 그릇이 작아서, 죄를 너무 많이 지어서 안 들어주시는 거야”라고 결론을 내립니다.
기독교는 모든 것을 “인샬라”라고 읊조리는 이슬람이 아니며, 모든 것은 운명이라 탓하는 운명론도 아닙니다. 하나님의 뜻을 부지런히 묻되 응답이 없으면 ‘내게 허락하신 분량이구나’라고 생각하며 내가 행하면 되는 것입니다. 거기에 다른 이유를 붙일 필요가 없습니다. 사람과 사람 사이에서 벌어지는 일에 대해서 지나치게 하나님의 뜻만 묻지 않길 바랍니다. 왜냐하면 하나님 보시기에도 결국 사람과 사람 사이에서 벌어지는 일은 사람이 스스로 해결해야 할 이유가 많기 때문입니다. 사람이 어찌할 수 없는 일이야 하나님이 나서서 행해주시지만, 사람이 할 수 있는 일조차 하나님을 찾는다면 그 하나님을 오히려 난처하게 만드는 일이 아닌지 생각해볼 문제입니다. 내 마음의 그릇에 따라 하나님은 내 안에 살아계실 수도 있고, 남 안에만 계실 수도 있습니다.
〈정신분석이 감정과 신앙을 말하다〉는 하나님과의 관계뿐만 아니라, 사람과의 관계에서 어려워하는 부분들을 콕 집어줍니다. 하나님을 믿는 사람으로서 하나님께만 의존할 게 아니라, 스스로 노력해야 하는 부분들이 분명히 있음을 지적합니다.
희대의 살인자가 어느 날 회심이 들어 하나님께 회개하고 착한 삶을 살아간다면, 과연 모든 죄가 용서함을 받았을까요? 하나님께 회개하는 것은 맞지만, 이와 함께 씻을 수 없는 상처를 입은 당사자를 찾아가 용서를 비는 게 맞지 않을까 생각합니다. 믿음도 마찬가지입니다. 하나님께만 이런 삶을 살게 해달라고 빌기만 하고, 내 삶 속에 전혀 변화를 주려고 하지 않는다면 과연 하나님께서 원하는 믿음이라고 할 수 있을까요?
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출판사 리뷰
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누가 아담에게 "너는 벗었으니 수치스러운 인간이다"라고 말했나요? 하와? 뱀? 하나님? 아무도 안 했습니다. 결국 그런 말을 한 사람은 아담 자신이었습니다. 프로이트로 말하자면 아담의 초자아가 탄생한 것입니다. 그리고 초자아가 탄생하자마자 무자비하게 아담을 공격했습니다.
'넌 벗었어!'
'넌 죄를 지은 놈이야.'
'넌 수치스러운 놈이야.'
하나님도 아담에게 그런 말씀, 그런 정죄, 그런 판단을 하신 적이 없는데 도대체 누가 그렇게 말을 한단 말인가요? 아담 자신입니다. 이때부터 아담의 원죄가 탄생한 것입니다. 즉, 하나님을 오해한 것입니다. 하나님은 염려해서 달려오셨는데, 아담은 자기를 벌 주려고 달려오신 줄 왜곡한 것입니다. 물론 벌을 받았지만 복음도 받았습니다. '여자의 후손(예수)이 뱀의 머리를 상하게 하리라'라는 말씀입니다. 그리고 자신의 허물을 가려줄 가죽옷 한 벌도 받았습니다. 한 짐승이 죽임을 당한 희생으로 얻어진 옷입니다.
종교 개혁자 마르틴 루터는 이렇게 말했습니다.
"신앙이란 100% 하나님이 행하는 것입니다. 그리고 100% 사람이 행하는 것입니다. 다시 강조합니다. 신앙이란 100% 사람이 하는 것입니다. 그리고 100% 하나님이 행하시는 것입니다."
이게 무슨 말인가요? 결국 신앙이란 100% 하나님이 행하시지만 100% 사람을 통해 일하신다는 것입니다. 사람이 다 하지만 "내가 다 했다"고 말하지 말고, "하나님이 다 행하셨다"라고 고백해야 합니다. 하나님의 뜻을 순전한 마음으로 열심히 구했다면, 이제는 스스로에게 물어보십시오.
'넌 벗었어!'
'넌 죄를 지은 놈이야.'
'넌 수치스러운 놈이야.'
하나님도 아담에게 그런 말씀, 그런 정죄, 그런 판단을 하신 적이 없는데 도대체 누가 그렇게 말을 한단 말인가요? 아담 자신입니다. 이때부터 아담의 원죄가 탄생한 것입니다. 즉, 하나님을 오해한 것입니다. 하나님은 염려해서 달려오셨는데, 아담은 자기를 벌 주려고 달려오신 줄 왜곡한 것입니다. 물론 벌을 받았지만 복음도 받았습니다. '여자의 후손(예수)이 뱀의 머리를 상하게 하리라'라는 말씀입니다. 그리고 자신의 허물을 가려줄 가죽옷 한 벌도 받았습니다. 한 짐승이 죽임을 당한 희생으로 얻어진 옷입니다.
종교 개혁자 마르틴 루터는 이렇게 말했습니다.
"신앙이란 100% 하나님이 행하는 것입니다. 그리고 100% 사람이 행하는 것입니다. 다시 강조합니다. 신앙이란 100% 사람이 하는 것입니다. 그리고 100% 하나님이 행하시는 것입니다."
이게 무슨 말인가요? 결국 신앙이란 100% 하나님이 행하시지만 100% 사람을 통해 일하신다는 것입니다. 사람이 다 하지만 "내가 다 했다"고 말하지 말고, "하나님이 다 행하셨다"라고 고백해야 합니다. 하나님의 뜻을 순전한 마음으로 열심히 구했다면, 이제는 스스로에게 물어보십시오.
목차
목차
프롤로그
1장 내 인생의 가장 좋은 친구는 바로 나다
오늘 행복하지 않은 사람은 내일도 행복할 수 없다
완벽주의라는 감옥
나는 분노한다 고로 존재한다
옮음에서 행복으로
죽어서 물귀신이 될 확률
죽음의 문제와 행복의 전제
내면아이 길들이기
자기불신에서 자기신뢰로
자기자신 사랑하기
2장 아파서 알게 된 내 마음
지금도 괜찮아
그 누구도 나를 화나게 할 수 없다
컨테인(Contain) 비온(Bion)
태아시절의 상처, 극복할 수 있을까
무서운 초자아에서 부드러운 초자아로
아팠다는 현실
나 자신 그만 혼내기
나도 사람이에요!
모든 것을 통합할 사람
감정이라는 은혜
3장 사랑이라는 이름으로
사랑과 집착 사이에서
지독하게 다른 남녀의 심리
사랑은 간보지 아니하며
성격 차가 이혼의 이유일까
하나님은 이혼을 미워하실까
그래도 사랑해
가족을 떠나도 가정은 떠나지 않는다
스스로가 만든 천국과 지옥
기저정서의 미해결
4장 관계 회복
네 이웃을 네 몸과 같이 공감하라
인간의 자기 중심성
사람이 쉽게 변할까
존재를 인정하고, 인정받기
자존감 vs. 자존심
당신이 고파
저항의 이유
희망은 어디서 오는가
5장 하나님을 오해하는 것들
그녀에게 하나님의 뜻은 무엇일까
기도에 관한 열다섯 가지 묵상
가장 큰 어르신 하나님
하나님을 오해하는 것들
영적 갈망이 채워질 그때
천국에 가서도 아파트에 살까
마음 감옥을 넘어서
자살하면 지옥에 갈까
기독교인이 보는 다른 종교
내어 맡김
내 믿음을 포기하고, 그 분의 믿음 받아들이기
하나님은 원리가 아니다
결국 삶이 문제야
잘 사는 게 내 뜻이다
그게 네 믿음인 줄 알아?
신앙의 체험까지 학습시킬 수는 없다
1장 내 인생의 가장 좋은 친구는 바로 나다
오늘 행복하지 않은 사람은 내일도 행복할 수 없다
완벽주의라는 감옥
나는 분노한다 고로 존재한다
옮음에서 행복으로
죽어서 물귀신이 될 확률
죽음의 문제와 행복의 전제
내면아이 길들이기
자기불신에서 자기신뢰로
자기자신 사랑하기
2장 아파서 알게 된 내 마음
지금도 괜찮아
그 누구도 나를 화나게 할 수 없다
컨테인(Contain) 비온(Bion)
태아시절의 상처, 극복할 수 있을까
무서운 초자아에서 부드러운 초자아로
아팠다는 현실
나 자신 그만 혼내기
나도 사람이에요!
모든 것을 통합할 사람
감정이라는 은혜
3장 사랑이라는 이름으로
사랑과 집착 사이에서
지독하게 다른 남녀의 심리
사랑은 간보지 아니하며
성격 차가 이혼의 이유일까
하나님은 이혼을 미워하실까
그래도 사랑해
가족을 떠나도 가정은 떠나지 않는다
스스로가 만든 천국과 지옥
기저정서의 미해결
4장 관계 회복
네 이웃을 네 몸과 같이 공감하라
인간의 자기 중심성
사람이 쉽게 변할까
존재를 인정하고, 인정받기
자존감 vs. 자존심
당신이 고파
저항의 이유
희망은 어디서 오는가
5장 하나님을 오해하는 것들
그녀에게 하나님의 뜻은 무엇일까
기도에 관한 열다섯 가지 묵상
가장 큰 어르신 하나님
하나님을 오해하는 것들
영적 갈망이 채워질 그때
천국에 가서도 아파트에 살까
마음 감옥을 넘어서
자살하면 지옥에 갈까
기독교인이 보는 다른 종교
내어 맡김
내 믿음을 포기하고, 그 분의 믿음 받아들이기
하나님은 원리가 아니다
결국 삶이 문제야
잘 사는 게 내 뜻이다
그게 네 믿음인 줄 알아?
신앙의 체험까지 학습시킬 수는 없다
저자
저자
변상규
마음과 관계의 상처를 보듬어주는 상담 치유 전문가다.
충남 예산에서 어린 시절을 보냈으며, 한국침례신학대학교 및 동 대학원에서 신학과 목회상담을 공부하였다. 현대정신분석연구소에서 정신분석 심리치료사 과정을 수료했다.
중·고등학교 시절 수업 대신 철학자, 사상가를 좋아했다. 신학대학교에 입학하여 신이 누구인지, 신앙이 무엇인지 깊은 고민을 하며 극한의 한계를 경험하기도 했다. 신학, 상담학, 정신분석학, 칼 융의 심리학 등을 공부하며 인간 이해의 깊이를 체험했다. 30대 중반부터 강의 및 전문 상담 사역을 시작하였으며, 지난 20년간 수천 건의 면담과 인터넷 상담을 진행했다. 블로그(https://blog.naver.com/jesusbyun)를 통해 17년간 인간 내면에 대한 통찰과 신앙적 고민을 담은 수많은 글을 올리고 있다. 현재는 대전 유성에서 〈변상규 대상관계연구소〉를 운영하며 여러 권의 저서와 상담 사역을 하고 있다. 특히 마음이 아픈 이들, 부부와 가족을 치유하는 일에 힘쓰고 있다.
한국침례신학대학교와 총신대학교 평생교육원에서 강의하였으며, 현재는 한국열린사이버대학교 상담심리학과 특임교수, Canada Christian College 상담학과 석박사과정 겸임교수로 사역하고 있다.
저서로는 『자아상의 치유』 『때로는 마음도 체한다』 『당신 없이는 못 살아 당신 때문에 못 살아』 『마음의 상처 심리학』 『네 안에서 나를 보다』 『정서적으로 건강한 신앙』이 있으며, 번역서로는 『폐소공포증』이 있다.
충남 예산에서 어린 시절을 보냈으며, 한국침례신학대학교 및 동 대학원에서 신학과 목회상담을 공부하였다. 현대정신분석연구소에서 정신분석 심리치료사 과정을 수료했다.
중·고등학교 시절 수업 대신 철학자, 사상가를 좋아했다. 신학대학교에 입학하여 신이 누구인지, 신앙이 무엇인지 깊은 고민을 하며 극한의 한계를 경험하기도 했다. 신학, 상담학, 정신분석학, 칼 융의 심리학 등을 공부하며 인간 이해의 깊이를 체험했다. 30대 중반부터 강의 및 전문 상담 사역을 시작하였으며, 지난 20년간 수천 건의 면담과 인터넷 상담을 진행했다. 블로그(https://blog.naver.com/jesusbyun)를 통해 17년간 인간 내면에 대한 통찰과 신앙적 고민을 담은 수많은 글을 올리고 있다. 현재는 대전 유성에서 〈변상규 대상관계연구소〉를 운영하며 여러 권의 저서와 상담 사역을 하고 있다. 특히 마음이 아픈 이들, 부부와 가족을 치유하는 일에 힘쓰고 있다.
한국침례신학대학교와 총신대학교 평생교육원에서 강의하였으며, 현재는 한국열린사이버대학교 상담심리학과 특임교수, Canada Christian College 상담학과 석박사과정 겸임교수로 사역하고 있다.
저서로는 『자아상의 치유』 『때로는 마음도 체한다』 『당신 없이는 못 살아 당신 때문에 못 살아』 『마음의 상처 심리학』 『네 안에서 나를 보다』 『정서적으로 건강한 신앙』이 있으며, 번역서로는 『폐소공포증』이 있다.
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